釋義
意思是說周瑜自小就精熟知曉音樂，即使酒過三巡，隻要曲子彈錯，都逃不過周瑜的耳朵，而且周瑜每次聽出來都必定會回頭看演奏者一眼，就有人編出歌謠“曲有誤，周郎顧。”後用為精于音樂者善辨音律的典故。
相關典故
語出《三國志·吳志·周瑜傳》。
周瑜當時豐姿俊雅，被江東人稱為“美周郎”，每有宴飲，陪宴撫琴的歌女們為了讓周瑜看她們一眼，就常常故意彈錯。周瑜文武雙全，善音律，很細微的錯處也可以聽得出來，後人有詩曰：“欲得周郎顧，時時誤拂弦。”
相關詩詞
關于“曲有誤，周郎顧”的佳話現在早已被廣泛運用于文學作品中了。
明确将顧曲與知音相連的詩詞，最早見于唐湛贲的《伏覽呂侍郎丘員外舊題十三代祖曆山草堂詩》，“桑田代已變，池草春猶碧。識曲遇周郎，知音荷宗伯。”
蘇轼對此亦有跟和，《送歐陽推官赴華州監酒》中有“知音如周郎，議論亦英發”的詩句，這個知音即指佳友，也許亦指數朝之後，他之欣賞周瑜“言論英發”的一文一武隔代知音。
範成大的《臨江仙》則道，“周郎去後賞音稀。為君持酒聽，那肯帶春歸。”
知音再往後演變，周郎顧曲也成了懷才不遇的代指，曲誤若有人顧，欣逢知音，若無人顧，則是知音難覓了。
少年時有段飛揚歲月，其後卻處處受制主和派，力主抗金的辛棄疾曾有《惜分飛》，“最是周郎顧。尊前幾度歌聲誤。望斷碧雲空日暮。流水桃源何處。聞道春歸去。更無人管飄紅雨。 ”一派怅往傷懷。
元邵亨貞另有《賀新郎》，“顧曲周郎今已矣，滿江南、誰是知音客。人世事，幾圓缺。”
到此時，顧曲周郎早已全然成了詩詞中的典故，不必對三國知道太多，對它的出處也無需溯本追源，不再是具體的人，具體的事，而是一種意象，一種表征，曆史與文化徹底融合。
不過，在偶爾的時候，它也會還本來面目，而在那種時候，這個清麗明媚的典故總是會以比較憂傷的姿态出現。
王質的《八聲甘州·事茫茫》：“事茫茫、赤壁半帆風，四海忽三分。想蒼煙金虎，碧雲銅爵，恨滿乾坤。郁郁秣陵王氣，傳到第三孫。風虎雲龍會，自有其人。朱顔二十有四，正錦帏秋夢，玉帳春聲。望吳江楚漢，明月伴英魂。浥浥小橋紅浪濕，撫虛弦、何處得郎聞。雪堂老，千年一瞬，再擊空明。”正是周郎已去，何人顧曲？
最傷感的則屬鄭闆橋的《周瑜宅》“：周郎年少，正雄姿曆落，江東人傑。 八十萬軍飛一炬，風卷灘前黃葉。樓舻雲崩，旌旗電掃，射江流血。 鹹陽三月，火光無此橫絕。想他豪竹哀絲，回頭顧曲，虎帳談兵歇。公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜别。吳蜀交疏，炎劉鼎沸，老魅成奸黠。 至今遺恨，秦淮夜夜幽咽。”
