詳細解釋
庵 ān
形聲。字從廣，從閹省，閹省亦聲。“閹”意為“關門”。“廣”指“房屋”。“廣”與“閹”省聯合起來表示“關門的房屋”。本義：不對外開放的房屋。特指：女性修行者居住的寺廟。圓形草屋（文人的書齋亦多稱“庵”，如“老學庵”，“影梅庵”）。<名>n(闇的俗字作庵或菴)n圓頂草屋 [small thatched hut]n草圓屋謂之庵。――《釋名·釋宮室》n庵，舍也。――《廣雅》n親人菴廬。――《後漢書·皇甫規傳》n居河之湄，結劃為庵。――《神仙傳·焦先傳》。n又如：庵舍(設在墓旁的草屋)；庵廬(草舍)。n尼姑的住所 [nunnery]n一定另外或村莊或尼庵尋個下處。――《紅樓夢》。n又如：水月庵；庵堂(尼姑庵)。n庵（菴，蓭）ānn1、小寺廟。多稱尼姑居住處：～堂。n2、圓形的草屋。n庵 yǎn 忽然。n庵，亦是一種草名，叫做庵闾，老了之後可以蓋屋。庵，人名（特指八神庵）n中文: 八神庵 | 英語: Iori Yagami | 西班牙語: Iori Yagami | 日語: やがみ いおり |
詞語分解
庵的解釋 庵 ā 圓形草屋（文人的書齋亦多稱“庵”，如“老學庵”，“影梅庵”）。 小廟（指尼姑居住的）：庵堂（尼姑庵）。庵子。 筆畫數：； 部首：廣；
庵的解釋 庵 ā 圓形草屋（文人的書齋亦多稱“庵”，如“老學庵”，“影梅庵”）。 小廟（指尼姑居住的）：庵堂（尼姑庵）。庵子。 筆畫數：； 部首：廣；
古籍解釋
康熙字典
【寅集下】【廣字部】庵 ·康熙筆畫：11 ·部外筆畫：8
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》?烏含切，音谙。《玉篇》舍也，?也。《廣韻》小草舍也。《集韻》圜屋為庵。
又《集韻》或作菴。《後漢·皇甫規傳》親入菴廬巡視。《通典》周武帝攻高齊，兵去之後，齊人謂栢菴為帳幙，不疑兵退，是則結草木為廬，皆曰菴。
又《廣韻》烏合切《集韻》遏合切，?谙入聲。《廣韻》低也。
又《集韻》豕屋。
說文解字
奄【卷十】【大部】
覆也。大有餘也。又，欠也。從大從申。申，展也。依檢切
說文解字注
（奄）覆也。大有餘也。釋言曰。荒、奄也。弇、同也。弇、葢也。古奄弇同用。覆葢同義。詩皇矣傳曰。奄、大也。執競傳曰。奄同也。鄭箋詩奄皆訓覆。許雲覆也、大有餘也。二義實相因也。覆乎上者、往往大乎下。故字從大。周官經謂宦者爲奄。以精氣閉藏名之。覆葢義之引申也。又欠也。三字未詳。方言曰。奄、息也。李密陳情表曰。氣息奄奄。從大申。㑹意。依檢切。八部。申、展也。說從申之意。申下曰神也。古屈伸多作詘信。不作伸、申。今則作申。俗又作伸。申本義不訓展也。故必特釋之。
書籍記載
【集解】《别錄》曰∶庵子生雍州川谷，亦生上黨及道邊，十月采實陰幹。弘景曰∶狀如蒿艾之類，近道處處有之，仙經亦時用之，人家種此辟蛇也。頌曰∶今江淮亦有之。春生苗，葉如艾蒿，高二、三尺。七月開花，八月結實，九月采實。時珍曰∶庵葉不似艾，似菊葉而薄，多細丫，面背皆青。高者四、五尺，其莖白色，如艾莖而粗。八、九月開細花，淡黃色。結細實如艾實，中有細子，極易繁衍。藝花者以之接菊。
子【氣味】苦，微寒，無毒。《别錄》曰∶微溫。普曰∶神農、雷公、桐君、岐伯∶苦，小溫，無毒。李當之∶溫。權曰∶辛，苦。
之才曰∶荊實、薏苡為之使。
【主治】五髒瘀血，腹中水氣，胪脹留熱，風寒濕痹，身體諸痛。久服輕身延年不老（《本經》）。療心下堅，隔中寒熱，周痹，婦人月水不通，消食明目。食之神仙（《别錄》）。益氣，主男子陰痿不起，治心腹脹滿（甄權）。腰腳重痛，膀胱痛，及骨節煩痛，不下食（大明）。擂酒飲，治閃挫腰痛，及婦人産後血氣痛（時珍）。
【發明】頌曰∶《本經》言久服輕身不老，而古方少有服食者，惟入諸雜治藥中，如胡洽治驚邪狸骨丸之類，大方中用之。孫思邈《千金翼》、《韋宙獨行方》，主折瘀血，并單用庵煮汁服，亦可末服。今人治打撲多用此法，或飲或散，其效最速。
時珍曰∶《吳普本草》及《名醫别錄》，并言食庵神仙，此亦謂其多壽爾。
乃獸名，似騾而小，前足長，後足短，不能自食，每負蹶鼠為之齧食。
【附方】舊一，新二。
月水不通，婦人宿有風冷，留血積聚，月水不通∶庵子一升，桃仁二升（酒浸去皮尖）。
研勻入瓶内，以酒二鬥浸，封五日後，每飲三合，日三服。（《聖惠方》）
産後血痛∶庵子一兩。水一升，童子小便二杯，煎飲。（《頻湖集簡方》）
【附錄】對廬《别錄》有名未用曰∶味苦，寒，無毒。主疥瘡久不瘳，生死肌，除大熱，煮汁洗之。似庵。八月采。中國僧人在靜僻處蓋屋時，也常用庵闾，成為一座小小茅棚，日子久了，便稱這些小屋子為‘庵’，庵字以後又變成‘庵’，據說是用瓦蓋屋之故。今日尼姑所住之處多稱‘庵’，俗稱尼姑庵。和尚住處多為寺院。
