字源解說
會意字。“即”字始見于商代，甲骨文左邊是一隻盛食物的高腳器皿，右邊是一個站立（圖1）或跽坐（圖2、3）的人，此人正面對着食器，準備吃東西，其本意就是準備就餐。周代早期“大盂鼎”裡的“即”字。就食者的姿形己稍變，食器已變成上下兩頭尖的了（圖4）。小篆（圖9）又進一步把食器變成“皀”字形，就食者更不成人樣，竟訛變為“卩”（即“節”）了。隸變、楷化以後，字的形體訛異更大。楷書舊字形本小篆，多寫作“卽”（左旁7畫），現代規範字形本漢隸，寫作“即” （左旁5畫）。
詳細釋義
近義辨析
即、既
這兩個字形相近，但音義都不同。“即”讀jí，主要意義是到、靠近，由“即”組成的常用詞語有“即便”“即使”。“既”讀jì，主要意義是已經，由“既”組成的常用詞語有“既……又……”（既生動又活潑）、“既然”。
古籍釋義
說文解字
【卷五】【皀部】子力切（jí）
即食也。從皀，卪（jié）聲。
說文解字注
即食也。
注：即當作節，《周易》所謂節飲食也。節食者，檢制之使不過，故凡止于是之䛐（詞）謂之即。凡見于經史言即皆是也。《鄭風》《毛傳》曰：即，就也。
從皀，卪聲。
注：此當雲從卩皀，卩亦聲。其訓節食，故從卩皀。卩，節古通也。今音子力切。古音在十二部。
廣韻
子力切，入職精‖即聲職部
即，就也。今也。舎也。半也。《說文》作卽，食也。亦姓，《風俗通》有單父令即賣。又漢複姓，有城陽相齊人即墨成。子力切。十六。
校釋：食也，《說文》作“即食也”。
康熙字典
【子集下】【卩部】即·康熙筆畫：7 ·部外筆畫：5
《玉篇》卽，今作即。
【子集下】【卩部】卽·康熙筆畫：9 ·部外筆畫：7
古文：皍
《唐韻》子力切。《集韻》《韻會》《正韻》節力切，音稷。《說文》：卽食也。一曰就也。徐曰：卽猶就也。就食也。《前漢·高帝紀》：使陸賈卽授玺绶。注：師古曰：卽，就也。
又《玉篇》：今也。
又《爾雅·釋诂》：卽，尼也。注：尼，近也。疏：卽今相近也。
又《前漢·西南傳》：卽以為不毛之地，無用之民。注：卽，猶若也。
又卽卽，充實也。《前漢·禮樂志·安世房中歌》：磑磑卽卽，師象山則。注：積實之盛，類于山也。
又通作則。《前漢·王莽傳》：應聲滌地，則時成創。注：則時，猶卽時也。
又燭炬之燼曰卽。《管子·弟子職》：右手執燭，左手正栉。《檀弓》注：栉作卽。
又姓。《廣韻》：風俗通有單父令卽費。
又漢複姓，有卽墨成。
又《集韻》：隸作卽。《玉篇》：今作即。
考證：“《管子·弟子職》左手執燭，右手執卽。注：卽，作焱。”謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正栉。卽作焱非管子注文，惟禮記檀弓注引作卽。謹改為檀弓注栉作卽。
字形書法
字形對比
書寫提示
❶左部右部大緻等寬，左部頂部高，底部“卩”低。
❷左部首筆一㇕的折點抵豎中，點筆在田字格中心左下側。
❸“卩”，首筆㇆的橫段與左部的第二筆橫大緻持平，鈎尖在橫中線。
書法欣賞
音韻集成
