釋義
句:本音為gou,俗寫為“勾”,本義是彎曲,曲折之意。《說文》:“句,曲也。” 段注:“凡曲折之物,侈為倨,斂為句。”,是指四星或六星的曲折狀。
陳:布、列。
【勾陳】在藥材中又是【雄黃】的别稱。
【勾陳】古星宿名,屬紫微垣,中國古星名,有星六顆,屬星座體系中的小熊座α星,勾陳——即北極星。
小說人物
小說,勾陳大帝,統領萬星,掌勾陳天書。
神仙星宿
神仙
勾陳(下有白虎):禀西方之金,為剛猛之神。在7月份性好殺,司兵戈争鬥殺伐病死。勾陳之方須防敵方偷襲。得奇門無忌。
占失盜:直使臨玄武,或玄武克直使,或直使生玄武,都是被盜。玄武乘陽星(蓬,任,沖,輔禽)為男賊,乘陰星(英,芮,柱,心)為女賊。玄武所臨宮旺相,為青壯年賊,休囚為老年賊。玄武所臨天盤六儀為上衣顔色,地盤六儀為裙褲顔色。如果為大賊,偷了很貴重的東西或作案方式猖獗,當以天蓬星為盜賊決之。占失盜,以勾陳為捕盜之人,杜門為捕盜方位。如果勾陳所落之宮,克天蓬,玄武所落之宮,賊可抓住;相反的是天蓬,玄武所落之宮克勾陳所落之宮,就是賊的勢力太大,捕盜者不敢下手。
如果勾陳宮與蓬玄宮比和,有可能性捕盜者與盜賊相勾結。勾陳與天蓬同宮,作案者就是破案者本身。至于抓住賊的時間,就以天盤為庚的那一宮去斷,所臨地盤為年構成歲格,年内可以破案;所臨地盤為月幹,構成月格,本月可以破案;地盤為日幹,構成日格(伏幹格),本日即可破案;地盤為時幹,構成時格,即時便可破案。如果不構成這四格,則難于破案。這四個格合杜門,破案更有把握。
占病情:白虎與開門也起着非常重要的作用。一般看天芮星落宮,如果上臨白虎,下臨開門,必是開刀動手術,如果占孕婦上臨白虎,下臨開門,必定是剖腹産。
兇吉:勾陳(白虎)沒有絕對的兇吉,要結合盤局來定。白虎雖然好殺,兇惡剛猛,但如果我方将士臨白虎,就可以當吉論,如果敵方臨白虎,就要當兇論了,在奇門裡面沒有絕對的兇吉。比如奇門裡的傷門,在不得令的情況下,也就兇不起來了。
星宿n
勾陳六星在五帝下,為後宮,大帝正妃。又主天子六軍将軍,又主三公。”
一、勾陳大帝,輔玉皇大帝執南北二極和天地人三才,統禦衆星。掌人間兵革事,宋代尤崇<無上黃箓大齋立成儀>三清後列昊天六禦宸尊(演變自六合,南宋後演變成四禦,且形成定局):
1、統禦萬天玉皇大帝
2、統禦萬星紫微大帝
3、統禦萬神勾陳大帝
4、統禦萬類青華大帝(或作'東極太乙救苦天尊')
5、統禦萬靈長生大帝
6、統禦萬地後土皇地祗
二、在修仙小說《佛本是道》中,地球由六界組成,勾陳大帝掌管靈動九天界,分别是:
五行八荒界 (人間)
芥子六合界 (次序)
九曲黃泉界 (九地)
直符靈動界 (九天)
宇宙混沌界 (太陽)
坤元中宮界 (太陰)
勾陳大帝在三清四禦系統中,在四禦内列第三:尊号勾陳上宮天皇大帝,入住勾陳宮、南極降霄宮,位同北極卻為樞紐,而天皇也随天而精,上應始無炁,三炁之下,萬天之上謂之萬雷勾陳,幻化之身齊七七又七七之數,所以有五千九百二十有九之多。掌管直符靈動九天界,主禦群妖靈者,手執萬神圖,總禦萬星,尊原始符昭,其乃妖族大帝,坐駕是“華蓋雲香車。”
星名演變
史書上所記“句陳,勾陳,鈎陳”,均為“勾陳”。《史記·天官書》,《漢書·天文志》均作:句四星。正史中《晉書·天文志》開始作“鈎陳六星”,但是一些保留下來的緯書中已經有作“鈎陳六星”之說,了就是說在後漢時出現六星之說了。
勾陳(亦作鈎陳),英文Curved Array,星官名,屬紫微垣,共6星,4星即小熊座α、δ、ε、ζ;2星在仙王座。形彎曲如鈎,古時被視為黃帝的後宮、天帝的正妃。《星經》:“鈎陳六星在五帝下。”《步天歌》:“勾陳六星六甲前,天皇獨在勾陳裡。”
勾陳一,北極星,亦稱北辰,小熊α,西名Polaris,是雙星,也是變星(從1.97等變到2.12等,變光周期為3.969778日,或3日23時16分28.8秒。),離它18"處還有1顆9等星,故北極星是由3顆星構成的聚星。距太陽400光年。現距北極約1°,每年向北極接近約15",2095年角距達26'30"最小。
六神精義
青龍為木,在東方,代表春,青色
白虎為金,在西方,代表秋,白色
朱雀為火,在南方,代表夏,紅色
玄武為水,在北方,代表冬,黑色
勾陳為土,居中央,代表人,黃色
騰蛇為中、中間、中央等。
上古六神
上古六神:青龍、白虎、朱雀、玄武、勾陳、螣蛇。
星占意義
《開元占經》中載了一段各家對勾陳的星占意義:
《樂什圖》曰:“鈎陳,後宮也。”
《合誠圖》曰:“鈎陳,大帝之正妃也;大帝之常居也。”巫鹹曰:“鈎陳,天子護陳将軍,水宮也。”郗萌曰:“鈎陳者,後宮也。”
司馬遷《天官書》曰:“後勾四星;末大星,正妃;餘三星,後宮之屬。”
《荊州占》曰:“鈎陳,天子大司馬。”又占曰:“鈎陳者,黃龍之位也。”《荊州占》曰:“鈎陳四守,太一之所妃也。”
《黃帝占》曰:“鈎陳四守,星盛,人君吉昌;不明盛,人君耗。”石氏曰:“鈎陳星,欲其光明耀美,天子左右強;若細色黑,左右弱。”郗萌曰:“鈎陳星盛,天子之輔強;小微,即輔弱。又占曰:“鈎陳星去,不見,女主惡之。”
《荊州占》曰:“主不用谏,佞人在位,則鈎陳星不明。”
《石氏占》曰:“北極五星最為尊,鈎陳大星配輔臣。”