八卦村:浙江省金華市蘭溪市諸葛鎮下轄村-中文百科頻道

村落介紹

諸葛八卦村村中建築格局按“八陣圖”樣式布列，且保存了大量明清古民居，是國内僅有、舉世無雙的古文化村落。

諸葛八卦村一帶地形如鍋底，中間低平，四周漸高。四方來水，彙聚鍋底，形成一口池塘，這就是鐘池。鐘池是諸葛八卦村的核心所在，也是布列“八陣圖”的基點。鐘池并不大，但這口水塘半邊有水，半邊為陸，形如九宮八卦圖中的太極，奇妙無比。以鐘池為中心，有八條小巷向四面八方延伸，直通村外八座高高的土崗，其平面酷似八卦圖。小巷又派生出許許多多橫向環連的窄弄堂，弄堂之間千門萬戶，星羅棋布着許多古老縱橫的民居。接近鐘池的小巷較為筆直，往外延伸時漸趨曲折，而許多小巷縱橫相連，似通非通，猶如迷宮一般。外人進入小巷，往往好進難出，甚至迷失方向。

有意思的是，數百年來村中居住的諸葛亮後裔并沒有意識到小村布局的奇妙之處，身在“八陣圖”，不知八卦形。直到從一本舊書中查到相關記載，這一奧秘才大白于天下。如今，隻要登上鎮外的土崗向下俯視，仔細辨别，整個村落九宮八卦之形就會完整地展現在眼前，其布局之奇妙獨特，令人贊歎不已。1993年，國家文物局專家組組長、著名古建築學家羅哲文先生實地考察諸葛鎮後說，中國傳統的村落和城郭布局有依山傍水的不規則形和中軸對稱的方整形兩種，像諸葛鎮這種圍繞一個中心呈放射狀的九宮八卦形布局，在中國古建築史上尚屬孤例，其重大價值不言而喻。

諸葛鎮為何如此布局，迄今說法不一。有人認為這種布局是諸葛亮“八陣圖”的翻版，是諸葛後人根據諸葛亮陣法精髓而設計的，這既是對祖先的一種特殊紀念，也是對諸葛亮“八陣圖”的變相保存；諸葛後人雖然不嗜争強鬥狠，但戰備意識很強。如此布局，有利于在鐘池一呼百應，從四面八方包圍來犯之敵，無形中增大了取勝的把握。如此等等，見仁見智，不一而足。也許，随着新資料的不斷發現，這個問題在不久的将來就可完全解開。

諸葛鎮不僅布局奇特，鎮中古民居也非常罕見。據相關記載，此鎮始建于宋元時期，後代屢有續建、改造，至清康乾時盛極一時。全鎮保存明清古建築二百餘間，散布于鎮中的小巷弄堂間，原汁原味，古風猶存。據說，極盛時鎮中有各類祠堂十八處，大多雕梁畫棟，工藝精湛。現存大公堂、丞相祠堂是其中的佼佼者。

長期以來，諸葛後人們聚居在諸葛鎮中，形成了一些與衆不同的生活方式，樸實而妙趣橫生。走在鎮中，全鎮無一例外。

民居大門多為鐵皮包制。

諸葛後裔們繼承了先祖諸葛亮的優良傳統，勤于學，精于業，人傑地靈，人才輩出。據傳，諸葛亮當年曾有“不為良相，便為良醫”的古訓，而諸葛亮是千古第一良相，後人不可逾越，于是諸葛子孫們便不問仕途，一心學醫。

諸葛鎮原為蘭溪市曆史文化名村。1996年，諸葛鎮作為一個整體被國務院公布為全國重點文物保護單位。

布局特征

諸葛八卦村的村貌奇美，徜徉在街道上，那古香古色的建築風格，讓人得到極佳的審美享受。白粉牆上蘇式青灰磨磚的雕花門樓，與披檐木門相映成趣。不少人家擁有花園、假山石，花紅草綠，曲徑回廊。漫步在頗具文化古韻的村落中，欣賞着融古建築、木雕、書法繪畫為一體的藝術佳作，猶如走入立體的畫軸之中。

巧妙布局

諸葛八卦村各家各戶，面面相對，背背相依，巷道縱橫，有如迷宮。話說諸葛大獅（諸葛亮第二十八世孫）在高隆安家落戶後，他運用自己學到的陰陽堪輿學（即俗稱的風水學）知識，按九宮八卦構思，精心設計了整個八卦村的布局：以鐘池為核心，八條小巷向外輻射，形成内八卦；妙的是村外剛好有八座小山，形成環抱之勢，構成外八卦。村内房屋分布在八條小巷，雖然曆經幾百年歲月，人丁興旺，屋子越蓋越多，但是九宮八卦的總體布局一直不變。據說，這是中國第一座八卦布局的村莊。來到這個奇村，閉上眼睛随便一指，都會指到一座百年以上的屋子。諸葛村八卦村位置與地形圖，外有八座山，形成外八卦，内以鐘池為中心，形成内八卦。

功能獨特

從當地人講的幾件往事，便可知這樣的布局具有防衛功能。1925年北伐戰争期間，南方國民革命軍肖勁光的部隊與軍閥孫傳芳部隊在諸葛村附近激戰三天，竟然沒有子彈炮彈落入村子，整個村莊安好無損。抗戰時期，一隊日軍從村外高隆崗大道經過，竟然沒有發現這個村莊。村中建築各家各戶，面面相對，背背相依，巷道縱橫，似通卻閉。外人貿然進村，如果沒有熟人帶路，往往進得出不得。據說，曾有盜賊混入，找不到出路，結果束手就擒。

諸葛後裔多以經營藥材為生，青壯年長年在外，家裡防火防水防盜格外重要。因此，在房屋建築設計上設置了許多附屬設施，加強應急保護。山牆大部為馬頭牆，高出正常牆體1米左右，這樣即使鄰居起火，也不緻漫延過來。院内普遍設有水缸、水池等救火設施，一旦起火，可立即實施撲救。為防水災，院中普遍有較完善的排水設施，精密而實用。

曆史發展

形成緣由

到了諸葛村人們不免要問：諸葛亮原籍是琅琊陽都（今山東沂南），他當宰相的蜀國在今四川，離浙江蘭溪有千裡遠，他的後人怎麼跑到這裡聚居與繁衍呢。他是浙江諸葛氏的始祖。諸葛利的兒子諸葛青于北宋天禧二年（公元1018年）遷居蘭溪，諸葛青的一個兒子諸葛承載在蘭溪傳了十代，到諸葛大獅舉家遷到高隆（即諸葛八卦村）。那是元代中期，約在公元1340年前後。諸葛亮的後代，以諸葛承載這一系人丁最旺。其中一個原因是這一系諸葛家族秉承先祖諸葛亮的教導，“不為良相，便為良醫”，他們精心經營中醫藥業，所制良藥，暢銷大江南北，财富積累不少。諸葛村的大經堂（中藥展覽館），便是諸葛承載家族在中醫藥業成就的集中展示。

開發過程

雖然同是浙江省的旅遊勝地，諸葛八卦村的知名度遠不及西湖、千島湖。因為這個大村莊長期被世人遺忘，就像遺落在草叢的珍珠，幾百年來期待着發現者。20世紀90年代開始諸葛八卦村放光芒，中央政府以及浙江省與蘭溪市政府發現這個村莊蘊藏着豐富的旅遊資源（也可以說是财源），當然，更重要的是它豐富深厚的文化積澱。20世紀90年代初諸葛八卦村敞開村門，面向世界，世界也開始向諸葛八卦村走來。但在開放初期，來的絕大多數是中國國内的遊客，境外旅客都湧到千島湖、黃山，對諸葛八卦村隻是擦肩而過。這個奇村作為諸葛亮後代最重要聚居地的地位正式确定下來。1996年11月20日，諸葛村的地位更上一層樓：這一天，中國國務院公布，諸葛村列為中國重點文物保護單位，世界開始睜大眼睛凝視這個世上罕見的古村。

民俗文化

文化底蘊

諸葛八卦村确實是中國第一奇村，它至少有三奇：諸葛八卦村的神奇首先是奇在：全村絕大多數村民都是1700多年前蜀國宰相諸葛亮的後代。換句話說，滿村的人幾乎全是姓諸葛，或是嫁到諸葛家的婦女，隻有極少數不是諸葛家族的成員。據中國全國第七次諸葛亮學術研讨會（1993年10月13日在諸葛八卦村舉行）時的統計，中國諸葛亮的後代共約16000人，單單一個諸葛八卦村就聚居了四分之一（約4000人），堪稱中國第一。其次，這個村還奇在它的布局精巧玄妙，從高空俯視，全村呈八卦形，房屋、街巷的分布走向恰好與曆史上寫的諸葛亮九宮八卦陣暗合。第三、這裡完整保存了大量元明清三代的古建築與文物（最久遠的距今700餘年）。700多年來的朝代更替、社會動亂、戰火紛飛，不知多少中國名樓古刹、園林台閣，或焚于戰火，或毀于天災，但這座大村莊卻像個世外桃源，遠離戰火，避過天災，躲過人禍。

村風民俗

諸葛後人們聚居在諸葛鎮中長期以來形成了一些與衆不同的生活方式，樸實而妙趣橫生。走在村中，細心一點的人都會發現，窄巷中相對的兩家人家門卻并不相對，而是錯着開，無一例外。當地人管這種做法叫“門不當，戶不對”。諸葛後裔們說，這種建築格局有利于處理好鄰裡關系。如果“門當戶對”，兩家人家每天進進出出，交往過多難免發生矛盾。發生矛盾仍要每日面對，積怨更深，難以解決。如果“門不當戶不對”，問題就會因刃而解。無疑，“門不當戶不對”正是牽住了安定團結的牛鼻子，恐怕隻有諸葛亮的後代，才會想出如此簡單有效的辦法來。另外，諸葛鎮民居多為四合院式建築，四面封閉，中留空間。而房屋的前沿比後沿高，每到下雨，幾乎所有的雨水都聚集在自家院内。諸葛後裔們管這種做法叫“肥水不外流”。

特色活動

元宵節“迎龍燈”

農曆正月十五是中國傳統的元宵佳節，在元宵之夜，諸葛八卦村将進行悠久的習俗活動“迎龍燈”。迎龍燈是諸葛八卦村“鬧元宵”最盛行的習俗活動，曆史悠久。諸葛村的龍燈屬于“橋燈”，又稱“闆凳龍”，分“龍頭”和“燈橋”兩部分。龍頭用篾條紮成架子，外面湖上棉紙，再配以多種飾品，龍眼，龍須形态逼真；“燈橋”是由幾十橋，多的由一百五六十橋橋燈連接而成，在長約一米左右的橋闆上紮三盞花燈，稱為“一橋燈”。燈橋的最後有一個長約一米多的，由篾紮紙糊的龍尾。龍燈走到哪裡，哪裡就有喜慶的鞭炮聲和璀璨的煙火，還有前來旅遊的遊客和村民早早的放起了孔明燈。将一隻隻寫滿祝福心聲的孔明燈燃放，瞬間，諸葛村的上空星星點點，顯得格外喜慶和熱鬧。

諸葛亮之精神

諸葛亮生前諄諄告誡子孫“良相治國、良藥醫民”，這是諸葛興國濟世精神的重要組成部分。《誡子書》中的名句“非澹泊無以明志，非甯靜無以緻遠”，更是諸葛精神的核心。諸葛八卦村每年有兩個最重要的日子，那就是農曆四月十四日諸葛亮的誕辰，及八月二十八日諸葛亮的忌日，在這兩個大日子，全村人都要參加隆重的祭祖大典，配合大典還要舉辦熱火朝天的廟會及請戲班來演戲。

地方美食

介紹

金華菜是全國8大菜系之一浙菜的重要組成部分。烹調方法以燒、蒸、炖、煨、炸為主。金華菜以火腿菜為核心，在外地頗有名氣。僅火腿菜品種就達300多道。火腿菜烹饪不宜紅燒、幹燒、鹵燴，在調配料中忌用醬油、醋、茴香，桂皮等；也不宜挂糊、上漿，講究保持火腿獨特色香味。

金華的風味小吃以金華夜煲最為著名，其絕佳的風味，别緻的情調聞名遐迩。此外特産還有金華酥餅、金華肉粽、金華湯包、磐安拉面、磐安餃餅筒、蘭溪金絲琥珀蜜棗、蘭溪楊梅、蘭溪梅江燒酒、蘭溪雞子馃等。

品嘗金華美食的主要去處有：金華夜市大排檔（人民廣場附近）、百年老店清和園、國貿賓館、世傅美食廳、蘭溪古商城飲食一條街等。

特色菜

八寶香肚、拔絲金腿、薄片火腿、火腿荷化爪、火踵神仙鴨、火踵蹄膀、婺江春。

風俗習慣

婚禮迎娶

婚禮迎娶，也叫迎親，是婚姻的最後一道程序。它是請期獲女方允許後而進行的婚禮大典。如果男方要向女方迎娶，首先要起節，就是由媒人向女方遞交結婚日子書并送給一定的起節禮金，一般是上半年迎娶，在春節起節，下半年迎娶在中秋起節。如果女方同意，日子書收下，不同意則日子書退回。一般農曆五月六月不定親不迎娶，因這時恰逢黴季，辦喜事要觸“黴頭”，不吉利。以前的婚禮儀式不是一天就能完成的，有時要持續兩三天。近代婚禮多為三天，大典之前的一天，男方要請媒人來吃“謝媒酒”，女家人來“鋪房”或“暖鋪”（一般由男方選擇父母健在且有兒子的吉利男子暖鋪）；從迎娶到鬧洞房，期間的儀俗豐富多彩。

在迎親隊伍到來之前，還要做許多準備，一般包括如下内容：

挽面——按照舊式風俗習慣，婦女除非結婚，絕對不可以剃掉臉上的汗毛。惟獨在結婚前夕，也就是在“上頭戴髻”之前，才能開始人生第一次“挽面”。方法是由一名具有“挽面”經驗的婦女手拿一根堅韌的細線，用兩手使線呈兩角交叉狀，緊貼在出嫁女子的臉部，然後用手一馳一張，就可以拔掉臉部的茸毛，使臉部光潔明淨。

因為這是一個女孩子一生中的第一次挽面，所以非常慎重，負責挽面的必須是“好命人”，也就是父母兄弟俱全的人。因為是第一次“挽面”，所以特稱為“開面”。“挽面”完畢之後，還要贈送好命人謝禮，接下去是“上頭戴髻”。

上頭戴髻（上頭蓋）——就是男女兩家各自在結婚這天，分别在自家同時舉行。男家是在自宅正庭的中央設一個“五升村”，讓新郎坐在上面，面對神佛與祖先的靈位。這時要請一個“好命人”，從新郎後面給他梳三次頭，然後再讓他穿上結婚禮服，戴上禮帽，祭拜太上皇、三界大帝、觀音佛祖與祖先，祈求結婚後子孫延綿不斷、萬世其昌。

女家也要在同時用同樣的方法來舉行這種“上頭戴髻”的加冠禮，俗稱“上蓋頭”。惟獨女方的加冠禮，要在正庭中央天公爐的下面放一扁平竹簍，然後讓女兒面向外坐在一把專用的椅子上，這象征着女方即将離開娘家出嫁，所以才和男方采取相反的方向。女家請來一個“好命人”，給新娘梳好頭之後，再插上象征女子成年的發簪。

梳頭插簪的儀式完了，就穿上結婚禮服，戴上“蓋頭”，向三界公和其他神佛祖先祭拜，然後給父母各敬一杯茶，父母喝完之後，也要祭拜天公及其他諸神佛......。

旅遊攻略

購票須知

①開放時間：夏7：30—17：00，冬8:00-16:30

②兒童票：身高1.2米免票，1.2-1.5米之間購兒童票40元每人。

③特殊人群：

A.免費政策：兒童身高1.2米免票；殘疾人免票

B.優惠政策：兒童身高1.2-1.5米之間購兒童票40元每人，老年人70歲以上40元每人，70歲以下無優惠。其他優惠以景區公布為準

景區地址

浙江省金華市蘭溪城西18公裡

乘車線路

上海出發：上海火車站乘687次上海—蘭溪的火車，抵蘭溪後，客運中心有5分鐘一趟的班車可直接到達景區。

自駕線路

（1）A.杭州至杭金衢高速公路至蘭溪（沈村高速出口）至330國道行至25分鐘左右至諸葛八卦村（2）上海至滬杭甬高速公路至蕭山（高速出口）至320國道至建德壽昌（左拐）至330國道行至15分鐘至諸葛八卦村（3）慈溪到蘭溪諸葛八卦村:早上7:00在中國銀行慈溪支行門口(原供銷大廈)出發----滬杭甬高速公路-----杭州至杭金衢高速公路至蘭溪（沈村高速出口）。