圖書信息
【書名】人面桃花相映紅——司空圖二十四詩品别裁
【類型】古典詩歌－文學研究－國學文化
【簡介】本書共八卷，每卷三品，共二十四節，以司空圖《二十四詩品》元典為談藝底本，一卷三品，一品三段，情深文明，言近指遠。更益以詩意古畫，映照解讀。說文解字在先，格物、禅喻或心析參詩于後，取徑不一，但皆重于比物連類，互相發明。全書援引各家詩作詞品、文學武俠，經緯縱橫，申說司空圖詩論“味外之味、象外之象”的别趣與深意。行文輕快，筆法入微，固屬文藝賞析之作，而對文理章法及相應的人情之常，常有獨到的興會與适度的發揮。席勒所謂造藝本于遊戲之天性，細按本書字裡行間、文情墨意，筆端流麗、口角生風，可見作者對此精神契會于心。
作者簡介
吳航斌，男，生于七十年代，浙人。來時路，重重吳越浙江潮。雖身在湖山，恰身在湖山，司空見慣未覺奇。遐想山外青山、欲登樓外樓。潮起潮落，心高心低，初為水墨卷軸，暈染着色，漸成缭亂一油彩畫矣。nn歲在辛巳，序屬晚春，自漢江又北上，居京至于今，已然十年将去。頤和園路五号，同入舊夢；百萬莊北街，複奔新途。人輕風軟，流光自徐疾，多少江山惜倦遊。也曾朝三暮四檢點着昨非今是，破執推妄，談何容易，于是破窗指月、推門夜話就成了湊手的無心插柳。nn仰矚俯映，手寫我心，惟憾智海波瀾，得心未必同應手。篇章之屬，随遇造化，正如意大利諺語所雲：一本書有自己的命運。天地廣大，寒暑叠變，一己“有限的觀察”，大可援用袁可嘉的詩句來糾偏：一切都是熟悉的，一切又都在熟悉之中。nn名下出版譯 著一種，發表各式文字若幹。
圖書目錄
自序l 世人見竹不解愛
前言l 穆如清風
卷一l 我思古人，實獲我心
第01品 / 雄渾：超以象外，得其環中
第02品 / 沖淡：素處以默，妙機其微
第03品 / 纖秾：采采流水，蓬蓬遠春
卷二l 任流水向人間
第04品 / 沉 着：海風碧雲，夜渚月明
第05品 / 高 古：黃唐在獨，落落玄宗
第06品 / 典 雅：落花無言，人淡如菊
卷三l 空山無人，花下複清晨
第07品 / 洗 練：流水今日，明月前身
第08品 / 勁 健：行神如空，行氣如虹
第09品 / 绮 麗：霧馀水畔，紅杏在林
卷四l 曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒
第10品 / 自 然：俯拾皆是，不取諸鄰
第11品 / 含 蓄：不着一字，盡得風流
第12品 / 豪 放：由道返氣，處得以狂
卷五l 酒意詩情誰與共
第13品 / 精 神：明漪絕底，奇花初胎
第14品 / 缜 密：要路愈遠，幽行為遲
第15品 / 疏 野：倘然适意，豈必有為
卷六l 看君看我看君來
第16品 / 清 奇：神出古異，淡不可收
第17品 / 委 曲：似往已回，如幽匪藏
第18品 / 實 境：忽逢幽人，如見道心
卷七l 我是行人，更送行人去
第19品 / 悲 慨：壯士拂劍，浩然彌哀
第20品 / 形 容：如覓水影，如寫陽春
第21品 / 超 詣：遠引若至，臨之已非
卷八l 野曠天遙，回望興悠哉
第22品 / 飄 逸：落落欲往，矯矯不群
第23品 / 曠 達：倒酒既盡，杖藜行歌
第24品 / 流 動：載要其端，載同其符
附錄l 二十四詩品相關
1. 司空圖：《二十四詩品》
2. 袁 枚：《續詩品》
3. 曾紀澤：《演司空表聖<詩品>二十四首》
4. 顧 翰：《補詩品》
後記l 桃花依舊笑春風
推介
唐末司空圖崎岖兵亂之間，而詩文高雅，猶有承平之遺風。其論詩曰：“梅止于酸，鹽止于鹹，飲食不可無鹽梅，而其美常在鹹酸之外。”蓋自列其詩之有得于文字之表者二十四韻，恨當時不識其妙，予三複其言而悲之。 宋·蘇轼：《書黃子思詩集後》
得其意象，可與窺天地，可與論古今；掇其詞華，可以潤枯腸，醫俗氣。圖畫篆象，靡所不該；人鑒文衡，罔有不具，豈第論詩而已哉。 清·孫聯奎：《詩品臆說》
詩文完全超于政治的所謂田園詩人、山林詩人，是沒有的。完全超出于人間世的，也是沒有的。既然是超出于世，則當然連詩文也沒有。詩文也是人事。既有詩，就可以知道于世事未能忘情。魯迅：《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》
這本書我從五歲發蒙時讀起，要算是我平生愛讀書中之一。我嘗以為詩的性質絕類禅機，總要自己去參透。參透了的人可以不立言诠，參不透的人縱費盡千言萬語，也隻在門外化緣。這部書要算是禅宗的“無門關”，它的二十四品，各品是一個世界，否，幾乎各句是一個世界。郭沫若：《夕陽》
除妄得真，寂而息照，此即神來之候。藝術家之會心，科學家之格言，哲學家之悟道，道學之因虛生白，佛家之因定發慧，莫不由此。錢鐘書：《談藝錄》
表聖詩品，妙言興象，可赅衆藝，甯止于詩。啟功：《詩品題識》
此書印象，不必拘泥于詩藝專着，不必懾迫于藍本之名頭高、來頭大。全書指要，既非人面，亦非桃花，所重者，乃“相映”二字也。今人好論作文大法、詞章訣竅，以終南捷徑之含糊惑誘道聽途說之懵懂，南轅北轍，大道日遠。全書二十四詩品之能近取譬，真訣分解，同情會意之讀者倘能識其堂奧，象外試筆，則破執桃花，即奉斯着為文章聖手必讀之書，豈為荒誕語耶。魏武揮鞭
