字源解說
會意字。在商代甲骨文（圖1）中，上面是“大”（指人），下部是“木”（指樹木）。人在樹上，高出地面。本意指登上；一說這一形象像人騎在樹上，本意當指騎、坐。西周文字（圖2-3）為了突出人踩在樹上之意，又在大字下端連兩“止”（足）。戰國文字（圖5-11）訛變更甚，除秦文字（圖11）從木外，大多已不從木，而改從幾；且多将原标在“大”下端的兩“止”，與“大”的像人兩臂處直接相連。楚文字（圖7）有從車者，即《集韻》的“?”字，是為“乘”的分化字，字義不變。
漢代隸書（圖14-16）沿襲秦代字形，而向便于書寫方向發展。楷書承接小篆和隸書，古時主要有三種寫法：乘、乗、椉。“椉”直接反映小篆結構；“乘”是把其上的人和其下木合寫在一起，左右兩腳變成了“北”字；“乗”是在“椉”的基礎上合并筆畫形成的。《第一批異體字整理表》将“乘”定為正體，“乗”“椉”為異體。
現代釋義
基本字義
乘chéng（ㄔㄥˊ）
騎，坐：乘馬。乘車。乘客。乘警。
趁着，就着：乘便。乘機（趁着機會）。乘勢。乘興（xìng）。因利乘便。
算術中指一個數使另一個數變成若幹倍：乘法。乘幂（mì）。乘數。
佛教的教派或教法：大乘。小乘。上乘。下乘。
姓。
乘shèng（ㄕㄥˋ）
古代稱兵車，四馬一車為一乘：乘輿。千乘之國。
古代稱四為乘：乘矢。乘壺。“以乘韋先牛十二犒師”。
中國春秋時晉國的史書稱“乘”，後通稱一般的史書：史乘。野乘。
詳細字義
乗 chéng
〈動〉
(會意。甲骨文字形,從大(人)從木,表示人爬在樹上。「大」象「人」正面。本義:登,升)
同本義[ascend]
乘，升也。——《玉篇》
亟其乘屋。——《詩·豳風·七月》
卻叔虎将乘城。——《國語•晉語一》
淮陰侯複乘之。——《史記•高帝紀》
俱乘高台。——《列子•黃帝》
又如:乘槎(神話中指乘木排上天);乘城(登城;守城);乘屋(登上屋頂)
騎;坐[ride]
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。——唐·崔颢《黃鶴樓》
公與之乘。戰于長勺。——《左傳•莊公十年》
又如:乘車;乘舟(乘船);乘奔(乘坐奔馳的快馬);乘軒(乘坐大夫的車子);乘桴(乘坐竹木小筏以代舟船。後用以比喻避世)
驅馬駕車;駕馭[drive]
服牛乘馬。——《易·系辭下》
乘肥馬，衣輕裘。——《論語•雍也》
又如:乘馭(驅使車馬行進;驅使;役使);乘雲(駕雲;馭雲);乘馬(駕馬,用馬駕車)
趁着;利用[take advantage of]
乘今之時，因無之助。——漢·賈誼《治安策》
其鋒不可犯，而其未可乘。——宋·蘇轼《留侯論》
于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。——明·張溥《五人墓碑記》
又如:乘釁(乘機;趁空子);乘閑(趁着空閑);乘空(趁着空閑);乘勝(趁着勝利的形勢)
憑持;依仗[rely on]
因利乘便。——漢·賈誼《過秦論》
又如:乘利席勝(憑借着勝利的形勢);乘正(依據正道);乘利(憑借有利的形勢)
冒着 [brave]
自京師乘風雪，曆齊河、長清…至于泰安。——清·姚鼐《登泰山記》
交錯(出現) [alternate]
兵旱相乘，天下大屈。——漢·賈誼《論積貯疏》
顧自民國肇造，變亂紛乘。——孫文《黃花岡七十二烈士事略·序》
算術中用一個數使另一個數變成若幹倍[multiply]。如:8乘以7得56
詞性變化
乘 chéng
〈名〉
算術中的乘法運算,亦指乘法的運算方法[multiplication]。如:加減乘除
佛教的教義[yana]。如:大乘,小乘
另見 shèng
詞性變化
詞性變化
乘shèng
〈量〉
古時計物以四為乘[four]
鄭商人弦高将市于周，遇之，以乘韋先牛十二犒師。——《左傳•僖公三十三年》
又如:乘處(四個同處);乘壺(四個壺);乘禽(成雙而群居的鳥)
[量]
用以計算車子
公車千乘。——《詩·魯頌·閟宮》
駕我乘馬。——《詩·陳風·株林》
晉師乘和。——《左傳•成公十二年》
于是為長安君約車百乘。——《戰國策•趙策》
孟嘗君予車五十乘，金五百斤，西遊于梁。——《戰國策•齊策》
又如:乘丘(形同馬車的土丘);乘白(古代指戰車和軍旗);乘車(安車;古代行喪葬禮所用的魂車);乘馬(四匹馬拉的車);乘傳(古代驿站用的四匹下等馬拉的車子);乘廣(春秋時楚王或主帥率領的兵車);乘路(即王路。周代天子所乘之車)
用以計算馬。四匹
路車乘馬。——《詩·小雅·采菽》
乘馬在廄。——《詩·小雅·鴛鴦》
陳文子有馬十乘。——《論語》。劉寶楠正義:「一乘是四匹馬。」
又如:乘黃(四匹黃色的馬);乘黃朱(四匹黃毛朱鬃的馬);乘鸨(四匹黑白雜毛的馬)
用以計算船隻
舫千餘乘。——《宋書》
用以計算田地、區域的單位,猶丘
用以計算轎子、梯子等
一乘素轎，将二姐兒擡來。——《紅樓夢》
軍賦的計算單位。古井田制,九夫為井,十六井為丘,四丘為甸,一甸土地所出的軍賦叫乘(包括戰車、甲士和步卒)[Sheng]
且魯賦八百乘，君之貳也!——《左傳》
另見 chéng
古籍釋義
說文解字
【卷五】【桀部】食陵切（chéng）
覆①也。從入、桀②。桀，黠也。軍法③曰乘。
?，古文乘從幾。
【譯文】乘，壓覆。由“入”、“桀”會意；桀是強的意思。軍法書上叫作乘。
?，古文乘字，從幾。
【注釋】①覆：王筠《說文解字句讀》：“覆者，壓覆之謂也。”②入、桀：桀訓黠。③軍法：壓覆在軍法書上叫乘。?：下之幾，象乘石。
說文解字注
覆也。
加其上曰椉。人乘車，是其一耑也。
從入、桀。
入者，覆之意也。食陵切。六部。
桀，黠也。
說從桀之意。《方言》：黠，慧也。自關而東趙魏之閑謂之黠。《史記》雲：桀黠奴。凡黠者必強，故桀訓黠。入桀者，謂籠罩桀黠。
軍法入桀曰椉。
各本奪入桀二字，則不可通，今依韻會補。此偁軍法說字形會意。猶引易艸木麗于地說䕻，引豐其屋說寷也。雲軍法者，葢（蓋）出漢志兵書四穜内。入桀者，以弱勝強。書序雲：周人椉黎。《左傳》：車馳卒奔，椉晉軍。椉之證也。
?，古文椉，從幾。
憑幾者亦覆其上，故從幾。然則?亦可以為依憑字。
康熙字典
【子集上】【丿字部】乘·康熙筆畫：10·部外筆畫：9
古文：??。《唐韻》食陵切。《集韻》《韻會》神陵切，竝（并）音繩。《廣韻》：駕也，登也。《易·乾卦》：時乘六龍以禦天。
又因也。《孟子》：不如乘勢。《老子·道德經》：乘乘兮若無所歸。
又治也。《詩·豳風》：亟其乘屋。
又勝也。《周語》：乘人不義陵也。
又計也。《周禮·夏官·槀人》：乘其事，試其弓弩，以下上其食而誅賞。
又姓。漢煮棗侯乘昌。
又《廣韻》《韻會》實證切。《集韻》石證切，竝（并）音剩。車也。《詩·小雅》：元戎十乘，以先啟行。
又物雙曰乘。《左傳·僖三十三年》：弦高以乘韋先牛十二犒師。揚子《方言》：雙鴈曰乘。
又物四數皆曰乘。《禮·少儀》：乘壺酒。《孟子》：發乘矢。
又乘丘，地名。《爾雅·釋地》注：乘丘，形似車乘也。
又草名。《爾雅·釋草》：望乘車。注：可為索，長丈馀。
又《韻會》：乘者，載也。取載事為名。《孟子》：晉之乘。【按《韻瑞》引晉乘入平聲，誤。今宗譜曰家乘，義與史乘通。】
又《傳燈錄》：禅有淺深階級，一小乘，一大乘。頓悟自心無漏智，此心即佛，曰最上乘。宋沙門契嵩《原教篇》：五乘皆統之于三藏。一人乘，二天乘，三聲聞乘，四緣覺乘，五菩薩乘。後三乘導其徒出世也。前二乘以欲不可辄去，就其情而制之也。皆去聲。
又《集韻》諸應切。音證。姓也。
《說文》本作椉。
廣韻
駕也。勝也。登也。守也。《說文》作椉，覆也。又姓，漢有乘昌，為煑棗侯。【食陵切，平蒸船‖乘聲蒸部】
車乘也。實證切。又食陵切。七。【實證切，去證船‖乘聲蒸部】
字形書法
書寫提示
❶“禾”分上下，“北”分左右。
❷“禾”的頭兩筆撇和橫居上居中，第三筆長豎寫在豎中線。
❸“北”的左右兩旁分寫在長豎左右橫中線部位。
❹“禾”的末兩筆撇和捺，從橫中線下側長豎上起筆，撇尖、捺腳持平，高于豎筆底部。
