作品原文
永與清溪别，蒙将玉馔俱。無才逐仙隐，不敢恨庖廚。
亂世輕全物，微聲及禍樞。衣冠兼盜賊，饕餮用斯須。
創作背景
此詩當系唐代宗大曆二年（767），杜甫流寓夔州時所作。作者想用此詩揭露上層階級之貪婪、殘暴。
注釋譯文
注釋
①麂（jǐ）：鹿類獸，雄者，有短角，腳短力勁，善跳躍，居于深山僻地。
②清溪：唐道路名。一說指山名。
③玉馔（zhuàn）：供統治者食用的精美的食品。
④才：指才幹。逐仙隐：追随仙人隐士。仙隐乘鹿，故有此說。
⑤庖（páo）廚：廚師。
⑥輕全物：開殺戒。全物，保護生命體完整。
⑦微聲：小小的名聲。黃麂在發情或取食高興時會發出”叽叽”的叫聲，聲音不大，但卻招緻殺身之禍。及：遭。禍樞：禍機，伏而待發的禍患。
⑧樞：捕獸機關。獵人設置在麂經常行走的路上，并加以僞裝。
⑨衣冠：統治者。
⑩饕餮（tāo tiè）：上古傳說中的貪得無厭的食人怪獸。
譯文
我将永遠與清溪那個地方告别了，感謝你們把我與那些精緻的食品一起配制成美味佳肴。
因為自己太愚鈍不能像葛仙翁那樣得道，化為麂變成神仙而隐遁，被人殺了送進廚房，不敢有怨恨。
荒亂年辰，殺戒濫開，稍一出聲，丢了性命。我将被那些貪婪的食客們狼吞虎咽地吃掉，頃刻之間被吃得幹幹淨淨。
唯一感到遺憾的是，吃我的正是這些衣冠楚楚的食客，個個都包藏着一顆盜賊之心。
作品鑒賞
文學賞析
這首詩是杜甫旅居夔州的第二年所寫八首詠物詩之一。雖隻有五言八句，但其意義和寫作技巧卻都臻于上乘。詩的表面是詠物而實際卻是抒情。其所抒之情，飽和着詩人坎坷的一生和艱難的時局相刃相靡中的無限辛酸與憤慨，特借詠麂以發之。所以此詩之工，不在于善體物，而在于工抒情。通篇用第一人稱，前半從主觀方面分析自己的遭遇，後半卻從客觀方面看社會現實。
首兩句說自己被迫和自由天地“永”“别”，又被擡舉與“玉馔”并列充人口腹。次兩句“無才”三字是關鍵。文意是既沒有本事高飛遠引與仙人為侶，那就無法逃脫被吃的命運。 “不敢恨”，正說明痛苦之深。“不敢恨”，是雖死無怨，寫得更深更慘。後半，頭兩句總結出一條道理，即： “亂世”生命不值錢，有名即是禍根。殘酷現實的根源在哪裡，“衣冠兼盜賊”五字作了回答，這是對殘暴的統治者的高度概括。全詩與其說是寫麂，毋甯說是寫人。所指可以是某個人，而更重要的則是揭示了類似的無數人的共同命運。那是幾千年封建時代無法消除的社會悲劇、曆史悲劇。此詩雖小，可以喻大。 [4]
這是一首禽言詩，該詩以諷刺怒罵成文，顯示杜甫嫉惡如仇的性格。全詩以将死之麂的口氣寫成，杜甫借麂之口，毫不留情地遣責了權貴者貪婪殘忍的本性。 [5] 詩人以麂比善良人士，以“衣冠兼盜賊”痛罵奸佞小人。該詩借物言情，寫麂自悔不能全身遠離禍害，代麂抒情，感歎世人為了口腹之欲而殘害生靈。詩人在這裡借題發揮，諷刺貪婪成性的人本身就是“盜賊”，有着“魚肉人民”的本性。此詩構思巧妙，寓意婉轉，雖為詠物詩，卻不給人詠物之感。
名家點評
清黃生《杜詩說》：“此物頗難人詠。看他前半寫得如許風緻，妙在以‘清溪’字陪對‘玉馔’，以‘仙隐’字陪對‘庖廚’，遂覺煙火之氣淨盡……後半語不離詠物，意全不是詠物，此之謂大手筆。雖曰大手筆，至其遣調，又甚靈動，全代麂作自謙之語，至尾忽爾大罵，何其前恭而後倨耶？讀之失笑。”
清浦起龍《杜甫詩醇》：“此詠獵得之麂，非生麂也。”
作者簡介
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩聖”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隐與杜牧即“小李杜”區别開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。
