撲滿
蓄錢的瓦器。形制不一，蓄滿時撲碎取錢。《西京雜記》卷五：“撲滿者，以土為器，以蓄錢具，其有入竅而無出竅，滿則撲之。” 前蜀 貫休 《桐江閑居》詩之十二：“囊非撲滿器，門更絶人過。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·辛十四娘》：“又時出金帛作生計。日有赢餘，輒投撲滿。” 老舍 《駱駝祥子》八：“他輕輕地搖了搖那個撲滿，想象着再加進三十多塊去應當響得多麼沉重好聽。”
發展
錢罐産業前景廣闊，增長勢頭良好，錢罐它對禮品和工藝品業的貢獻不可小視，占據着重要的地馬口鐵錢罐位。 目前國際上的錢罐企業和國内的錢罐企業差距不斷的縮小，國内以著名的錢罐生産商“廣州市文搏實業有限公司、東莞錢罐生産企業等為代表，還有許多大大小小的企業，都是國内錢罐産業的支柱。
曆史
漢武帝時的丞相公孫弘，年少時家貧，放過豬，當過獄吏，但刻苦向學，孜孜不倦，近70歲時方入九卿之列，74歲升為丞相，官居極品。6年之後，以病死于任上。剛入官道時，他的老鄉鄒長倩送他一個撲滿，并在贈詞中說：“……撲滿者，以土為器，以蓄錢，具有入竅而無出竅，滿則撲之。土，粗物也，錢，重貨也。入而不出，積而不散，故撲之。
士有聚斂而不能散者，将有撲滿之敗，而不可誡與？”公孫弘在以後的歲月裡，一直保持勤儉的本色，蓋布被，食粗糧。所餘的錢，用來在相府設東閣客館，招納賢才，以推薦給皇帝選用。所以，他不因聚斂錢财，招至“滿則撲之”的大禍，平平安安度過了他的一生。
當滿族人聚集兵馬，殺入關内，結束了漢族人為統治中心的明王朝，在300多年中，漢族的有志之士，無不試圖推翻滿族人的政權。清末由愛國志士組成的南社，就曾以“驅逐鞑虜 ”為己任，鼓吹革命。而“撲滿”二字，被生發出新的意味，即砸碎滿清王朝。
南社愛國詩人蘇曼殊，在清光緒二十九年由日本到達蘇州，“當時蘇曼殊曾畫過《撲滿圖》扇面一頁贈包（笑天）。撲滿是泥制的貯錢罐，丢入銅錢隻進不出，隻有等積滿後撲碎了它才可取出。但這幅圖卻是一語雙關，撲滿者，撲滅滿清也，寓藏着強烈的民族革命意識”（尤玉琪《三生有幸夢蘇州》）。
早幾年，在北京一家工藝小品店，見到了撲滿。雖仍是陶制，造型卻豐富多了，或小豬，或小虎，或小牛，憨态可掬，讓人愛不釋手。
