論中國:基辛格與中國幾代領導人的對話實錄-中文百科頻道

基本簡介

《論中國》由企鵝出版社出版，近600頁，裝幀簡潔，白色的封面上隻有作者黑色的名字和紅色的書名。紐約曼哈頓第五大道上一家書店将新上架的《論中國》放在書店進門顯眼位置，一個上午已然賣出去數本。基辛格在他的新書中，不僅講了孔子文化，還講到《孫子兵法》，也講到《三國演義》中所說的“分久必合、合久必分”、圍棋的意義等等。

主要内容

談及中國的曆史，他不僅講了鴉片戰争，也講到了魏源《海國圖志》中的“師夷長技以治夷”。但這本書更大的篇幅集中在1949年新中國成立後的那些曆史事件上。基辛格在自序中說，大約四十年前的這個時候，尼克松總統派他去中國，至今他已經去過中國50多次，就像很多訪問過中國的人一樣，“我欣賞中國人，以及中國人的耐性、敏銳、家庭感以及他們代表的文化。”書的扉頁上如此寫道：中國的政治家們在面臨内憂外患之際，已經發展出了一套戰略思想準則，崇尚敏銳、耐性和迂回超過武力征服。

主要特色

基辛格過去的十多本專着，主要以論述外交政策為主，也有記錄他白宮生涯的，唯獨這次，基辛格更像一個曆史學家，以學者的眼光去閱讀一個曆史悠久的文明古國。

媒體評論

此間媒體評論認為，《論中國》不但涉及基辛格自己在尼克松政府時期開啟對華外交所扮演的角色，而且還以曆史的角度向世界、尤其是西方展現中國外交政策及觀點的來龍去脈。這本着作也将幫助美國乃至整個西方社會更好了解中國。

基辛格表示，中美合作關系對世界穩定與和平至關重要，中美關系不需要也不應該變成零和遊戲。

《紐約時報》已先期獲得樣書，并于2011年5月10日C疊頭版刊發該報頭牌書評人角谷美智子的長篇評論。文章稱此書是“迷人的、精明的，有時又是悖于常理的”，既受惠于史景遷等曆史學家的開創性研究，也得益于基辛格本人與幾代中國領導人的親密交往。像他1994年的着作《大外交》（Diplomacy）一樣，此書也有意捍衛他為尼克松擔任國家安全事務助理和國務卿時的曆史形象，同時光大他本人的現實政治理論。角谷指出，他對中國領導人的理解是不同尋常的，他稱毛澤東為“哲學王”，優雅的周恩來總是處于左右為難的境地，基辛格既可以設身處地地為“堅強”而“目光憂郁的”鄧小平所面對的艱巨任務着想，也能用儒家的大同思想去解釋“全面和諧”（Great Harmony）。現在仍在世的人中，對于美國1971年向中國打開大門，以及接下來中國對世界敞開大門，沒有人比基辛格功勞更大了。現在基辛格寫就了《論中國》，内容流暢而迷人，有曆史，有回憶錄，最重要的是對中國外交政策的前提、方法和目标做出了透徹審視。

——《華爾街日報》

極吸引人，言辭犀利……書中通過基辛格與中國幾代領導人親密直接的接觸，給出了一幅中國肖像。全書追溯了中國曆史的各階段和局面……甚至還闡述了中國區别于美國的哲學性差異。

——《紐約時報》

亨利鳚基辛格不僅是第一位正式出訪中國的美國外交官，而且在此後的40年裡，他陸續出訪中國超過50次。從外交上講，在解釋中國這件事上，基辛格擁有某種特權。現在，這位年近88歲的國際問題專家出版了自己的新書《論中國》，用巨大的篇幅再次講述這一非凡的曆史，并表現出一個西方學者對中國特色毫不掩飾的認可。

——《紐約時報書評》

讓人欲罷不能……在《論中國》中，政治家基辛格根據曆史記錄以及他40年來與中國四代領導人的直接接觸，分析了中國古代與其現代發展軌道的聯系。這位幫助促成了現代東西方關系的曆史見證者，展示了現在我們正面臨着什麼——既令人不安，又時而充滿希望，并總是引人矚目的局面。

——《芝加哥太陽報》

《論中國》一書中最具深度的見解集中在心理方面，書中論述了可以從數千年曆史中獲取啟發的中國人與隻有兩個多世紀曆史可供借鑒的美國人之間的差别。

——《美國新聞周刊》

基辛格的新書《論中國》引人入勝,視角敏銳,時而顯得執拗,不僅講述了他在尼克松與中國建交過程中扮演的角色,還試圖說明中國的古代和近代曆史是如何影響了該國的外交政策和對西方的态度。這本書受惠于許多曆史學家的開創性研究,但它對中國的刻畫也源自基辛格對中國幾代領導人近距離的親身了解。

——參考消息《中國的“務實主義”延續至今》

很難将基辛格的新書《論中國》歸類于任何傳統的框架或體裁。這一方面是因為這個有點兒謙遜的标題掩蓋了這本書的雄偉目标，即對中國2500年來的外交和對外政策進行解讀，通過回望過去，來解釋當下。在形式上，這本書也極為特殊，既不全是回憶錄，也不全是專着或自傳；相反，書中既有回憶，也有反思，既有曆史，也有基于直覺的探究。借用時下的一個流行詞，這本書就像一輛“混合動力車”。

——新京報《史景遷：基辛格和中國》

這部重量級着作是基辛格博士幾十年關于中國問題和國際戰略研究的成果總結和智慧精華，對于我們以史為鑒、了解自我，擴大國際視野，推動中美兩國增強互信與合作，具有重要意義。

——中國現代國際關系研究院研究員袁鵬

本書以詳盡的曆史資料和現實觀察為基礎，審視了中國近代以來的曆史外交，特别是新中國成立60多年來中美關系的曲折發展，以國家均勢理論和現實主義的視角，分析了中國未來在國際戰略格局中的作用。本書有利于加深西方世界對中國的認識和了解，也有助于中國人理解西方世界對中國崛起的态度。

——中央黨校國際戰略研究所教授劉建飛

增進相互理解是中美兩國間永恒的課題。1948年，美國中國學巨擘費正清教授為此目的出版了《美國與中國》。60多年後，基辛格博士的巨着将幫助美國公衆更好地了解中國，尤其是近三四十年來的中國，中國的對外關系和中美兩國的關系。作者既是國際政治理論方面的大師，又在國際關系的實踐方面運籌帷幄，對中國有着深切的了解，才寫就了這本獨一無二的着作。我們中國讀者則可以從本書提供的豐富材料和這位智者的深邃見解中得到許多啟示，以反觀我們對自己的認識。

——中國社會科學院榮譽學部委員陶文钊

曆史意義

1、《紐約時報》稱此書是迷人的、精明的，有時又是悖于常理的，既受惠于史景遷等曆史學家的開創性研究，也得益于基辛格本人與幾代中國領導人的親密交往。像他1994年的着作《大外交》（Diplomacy）一樣，此書也有意捍衛他為尼克松擔任國家安全事務助理和國務卿時的曆史形象，同時光大他本人的現實政治理論。

2、他對中國領導人的理解是不同尋常的，他稱毛澤東為哲學王，優雅的周恩來總是處于左右為難的境地，基辛格既可以設身處地地為“堅強”而“目光憂郁的”鄧小平所面對的艱巨任務着想，也能用儒家的大同思想去解釋“全面和諧”

3、美國曆史學家羅伯特·達萊克（Robert Dallek）認為，《論中國》既是他對自己與中國四十年深入交往的總結，也充滿了他對美中關系的現實思考。當然我們也知道，他過度的冷靜向來不讨美國新聞界的喜歡，他奉行的現實政治觀念也常常受到左翼知識分子的責難。然而，相對于充斥市場，或者唱衰中國，或者宣揚中國威脅論、鼓動美國不高興的大量中國主題圖書，基辛格式的冷靜與現實也許更為重要。

圖書信息

[産品名稱]論中國

[作者] [美]亨利·基辛格

[出版日期] 2012-10

[出版社] 中信出版社

[開本] 32開

[書号ISBN] 978-7-5086-3558-3

[裝訂] 平裝

定價:68.00元

内容簡介

《論中國》是美國前國務卿、“政壇常青樹”亨利·基辛格唯一一部中國問題專着。他以一位資深外交家和思想家的獨特視角，分析和梳理了中國自鴉片戰争以來的外交傳統，從圍棋文化與孫子兵法中探尋中國人的戰略思維模式，特别是試圖揭示新中國成立以來，中國外交戰略的制定和決策機制，以及對“一邊倒”的外交政策、抗美援朝、中美建交、三次台海危機等等重大外交事件來龍去脈的深度解讀。作為曆史的親曆者，基辛格博士還在書中記錄了自己與毛澤東、鄧小平等幾代中國領導人的交往。本書用世界視角國際眼光，重新解讀中國的過去和未來，凝結了基辛格博士的戰略理論以及對中國問題數十多年的研究成果。每個曾經或正在關注中國命運的人，每一個曾經或正在閱讀中國曆史的人，都值得一讀的書。

作者簡介

亨利·基辛格（Henry Kissinger）

哈佛大學博士、教授，美國前國務卿，20世紀美國最著名的外交家、國際問題專家，被稱為“美國政壇常青樹”、“中國人民的老朋友”。1971年7月，基辛格作為尼克松總統秘密特使訪華，為中美建交開啟了大門，為中美關系作出了曆史性貢獻。他與毛澤東、周恩來、鄧小平等中國領導人都有過深入的交往。1973年1月，基辛格在巴黎完成了結束越南戰争的談判，并因此獲得諾貝爾和平獎。其主要着作有《大外交》、《白宮歲月》、《複興年代》等。

1962年10月，中國革命領袖毛澤東召集一批高級軍政領導人到北京開會。距首都2000英裡外的中國西部，在氣候惡劣、人迹罕至的喜馬拉雅山脈地帶，中印兩國軍隊在雙方有争議的邊界線兩邊互相對峙。争議起源于對曆史的不同解釋：印度堅稱英國統治下劃定的邊界有效，而中國堅持以當年中華帝國的疆界為準。在此之前，印度沿自己認定的邊界一側建立哨所，中國則包圍了印度的陣地。解決領土争端的談判以擱淺告終。

毛澤東決定打破僵局。他追溯曆史，借鑒了他正打算破除的中國古典傳統。毛澤東告訴手下的軍政領導人，曆史上中國和印度打過“一次半”仗，北京可以從中汲取經驗。第一次中印戰争發生在1300多年前的唐朝(公元618～907年)，中國出兵支援印度王國打擊非法作亂的敵手。中國出手幹預後，中印兩國之間開始了長達數百年繁榮的宗教交流和經濟交流。用毛澤東的話說，這場戰争給人的啟迪是，中國和印度并非注定是宿敵。兩國仍可以長期和平相處，但為了做到這一點，中國不得不使用武力“敲打”印度，迫其回到“談判桌上來”。在毛澤東的腦海裡，那“半次仗”發生在700年後。當時的蒙古統治者帖木兒攻陷了德裡。(毛澤東認為，由于蒙古和中國當時同屬一個政治實體，所以這是“半次”中印戰争。)帖木兒大獲全勝，然而他的大軍進入印度後屠殺了10萬多名俘虜。這一次毛澤東叮囑中國軍隊要做到“有理有節”。

毛澤東召見共産黨高級領導人——正是他們領導着矢言要重塑國際秩序、與封建曆史決裂的新中國——然而在座的人中沒有一人質疑過距今久遠的曆史先例與中國當前的戰略需求是否相幹。根據毛澤東闡述的方針，中國開始制訂進攻計劃。幾周之後，中國基本上按照毛澤東的設想發起突然襲擊，給予印度的陣地緻命打擊，然後旋即撤回到戰前的實際控制線，甚至還退還了繳獲的印軍重武器裝備。

難以想象，除了中國還有哪一個國家的現代領導人會借用千年之前戰役的戰略方針作出一項牽動全國的決定。同樣難以想象，他确信他的同事能夠領悟他借鑒曆史事件的深意。然而中國是獨一無二的，沒有哪個國家享有如此悠久的連綿不斷的文明，抑或與其古老的戰略和政治韬略的曆史及傳統如此一脈相承。

其他社會，包括美國，都聲稱自己的價值觀和體制普世适用。然而，唯有中國在曆史長河的變遷中始終視自己為世界的中心，并使四周鄰國默認這一觀點。從公元前3世紀中國崛起為一個統一的強國到1911年清王朝的複亡，中國一直占據着曆史悠久的東亞國際體系的中心地位。中國的皇帝高踞一個涵蓋宇内的政治等級體制的頂峰(而且得到大多數鄰國的認可)，其他國家的君主在理論上都是他的諸侯。中國的語言、文化和政治體制是文明的标志。哪怕是地區性的競争對手和外來征服者也分别在不同程度上吸收了中華文明，作為自己合法性的标志(常常是走向被中國同化的第一步)。

雖然中國曆經劫難，有時政治衰微長達數百年之久，但中國傳統的宇宙觀始終沒有泯滅。即使在貧弱分裂時期，它的中心地位仍然是檢驗地區合法性的試金石。中外枭雄競相逐鹿中國，一俟統一或征服它後，即從中國的首都号令天下，對中國乃宇内之中心這一前提從未有過任何異議。其他國家或以族裔、或以地理特征命名，而中國稱自己為中國——“中土王國”或“中央之國”。若要了解20世紀的中國外交或21世紀中國的世界角色，必須首先對中國的曆史有一個基本的認識，即使可能有過于簡單化之虞。

後記

一些評論家，包括中國的一些評論家，重新研究了20世紀英德兩國對抗的史例，并認為這是21世紀美中關系的預兆。兩者的确有戰略相似性。從表面上看，中國如同昔日的德意志帝國，是一個複興的大陸大國；而美國如同英國，是一個與這個大陸有着深厚政治經濟關系的海洋大國。在漫漫曆史長河中，中國曾比任何一個鄰國都強大得多，但那些鄰國若是聯合起來，就有可能威脅、也确實威脅過帝國的安全。如同19世紀德國的統一一樣，所有這些鄰國的謀略必然受到中國這個強大統一國家複興的影響。在曆史發展的過程中，這樣一個體系演變成了以平衡的相互威脅為基礎的均勢。

戰略互信能夠取代一個戰略威脅體系嗎？許多人認為戰略互信一詞本身即自相矛盾。戰略家隻在有限範圍内依賴假想敵的意圖，因為意圖是可以變的，主權的本質是不受另一權威影響而作出決策的權利。因此，以一國實力為基礎的、一定程度上的威脅與主權國家間的關系密不可分。

盡管罕見，但國家間關系可以變得非常密切，從而不必考慮戰略威脅。北大西洋沿岸國家之間的關系中，戰略對抗是不可想象的。這些國家的軍事力量不是針對彼此。在他們看來，戰略威脅來自大西洋地區以外，需要以聯盟框架來應對。北大西洋國家間的分歧一般圍繞着對國際問題的不同評估，以及處理這些問題的不同方式。即便是争論最為激烈的時候，仍不失家庭内部争吵的特征。軟實力和多邊外交是最主要的外交政策工具。一些西歐國家幾乎已把軍事行動排除在合法的國家政策工具之外。

亞洲的情況正好相反，這些國家認為與鄰國處于潛在對抗狀态。它們不一定在策劃戰争，隻是不能完全排除戰争的可能。如果無力自衛，它們便力求加入聯盟體系，獲得額外保護。東南亞國家聯盟(ASEAN)即為一例。許多亞洲國家經曆過外國殖民，不久前才重獲主權。對他們來說，主權是絕對的。威斯特伐利亞體系原則在亞洲大行其道，更甚于其起源的歐洲大陸。主權概念被認為至高無上；侵略被定義為有組織的部隊跨越邊境；不幹涉内政成為國家間關系的基本準則。在這樣一個國家體系中，外交的目的是尋求維持均勢的關鍵。

論中國