蟾宮折桂

蟾宮折桂

漢語成語
蟾宮折桂是一個成語,最早出自《晉書·郤诜傳》。蟾宮折桂字面意思就是攀折月宮桂花,科舉時代比喻應考得中;引申為獲得很大的成就或很高的榮譽,多指金榜題名,還指體育比賽中運動員獲得冠軍,社會生活中人們參加各種考試,取得較好的名次。該成語結構為主謂式;在句中一般作謂語。[2]
    中文名:蟾宮折桂 拼音:chán gōng zhé guì 出處:《晉書·郤诜傳》 用法:褒義,謂語 結構:聯合式

成語出處

《晉書·郤诜傳》:“武帝于東堂會送,問诜曰:‘卿自以為如何?’诜對曰:‘臣鑒賢良對策,為天下第一,猶桂林之一枝,昆山之片玉。’”

後世據此典故引申出成語“蟾宮折桂”。

成語故事

晉武帝泰始年間,吏部尚書崔洪舉薦郄诜當左丞相。後來郄诜當雍州刺史,晉武帝問他的自我評價,他說:“我就像月宮裡的一段桂枝,昆侖山上的一塊寶玉。”用廣寒宮中一枝桂、昆侖山上一片玉來形容特别出衆的人才,這便是“蟾宮折桂”的出處。蟾宮即月宮。晉武帝大笑并嘉許他。唐代以後,科舉制度盛行,蟾宮折桂便用來比喻考中進士。唐代大詩人白居易先考中進士,他的堂弟白敏中後來中了第三名,白居易寫詩祝賀說:“折桂一枝先許我,穿楊三葉盡驚人。”

唐代段成式的《酉陽雜俎》中記載了吳剛伐桂的神話。傳說月亮上有棵桂樹高達五百丈,吳剛因學仙術違規被罰在月宮砍桂,每砍一斧,桂樹的創傷就會立即愈合,因此吳剛常年在月宮砍桂而始終砍不倒樹。關于月中桂樹的傳奇故事,古人演繹出了無數個版本,尤其以唐宋兩代為盛。月中桂樹又被命名娑羅樹、骞樹。月中桂樹的果實每年四五月後飄落人間,稱“月中桂子”。反映了古人對月中桂樹的确深信不疑。文人學士每當中秋望月,吟詩作賦,都把月中桂樹、桂子作為常用的典故。因有月中桂樹的傳說,所以人們又稱月亮為“桂月”“桂宮”“桂窟”“桂輪”等。

關于蟾宮折桂的傳說和掌故,以明初宋濂的《重榮桂記》所叙最詳:江西廬陵周孟聲與其子學顔都是讀書人,在當地很有名氣。其家在吉水泥石村,院内有棵大桂樹,枝葉繁榮,樹蔭可遮蓋兩畝地面。元末動亂中房屋被焚毀,樹也被燒死,樹枝被砍來當柴燒,隻留下光秃秃的樹幹。到明初天下安定,老樹幹竟發出新芽,不幾年,便又郁郁蔥蔥。

有人說,此樹經火之後,外焦内枯,現發新芽,事出反常,恐非好兆。也有人說,草木無知,卻得風氣之先。不久,學顔之子仲方考中進士,人們就都認為此樹重榮是祥瑞了。祥瑞之說本出迷信,牽強附會地以自然現象解釋社會現象,毫無可取,但從老樹重榮中,亦可看到桂樹的頑強生命力。可能這正是古人選中桂樹寓意高就和及第的原因。

成語寓意

在科場得意的語境中,“折桂” 可以指高考或考研等獲得通過,也可以指體育比賽中運動員獲得冠軍。其實,應該把考試視為手段和過程,而非目的。随着社會進步,人們已經漸漸意識到,體育賽事獲獎固然重要,但更重要的是要享受競技的快樂,交流競技的收獲。如果忽略過程所具有的意義,而隻重視考試或比賽的結果,就有本末倒置之嫌。

成語用法

成文用法

蟾宮折桂結構為主謂式,在句子中一般用作謂語;比喻考試得中。

運用示例

元·施惠《幽閨記·士女随遷》:“胸中書富五車,筆下句高千古,鎮朝經暮史,寐晚興夙,拟蟾宮折桂之梯步。”

明·楊柔勝《玉環記·韋臯别妻》:“吾去不唾手步蟾宮折桂枝,須奮身金戈鐵騎。”

清·曾樸《孽海花》第五回:“隻要吳剛老爹修桂樹的玉斧砍下一枝半枝,肯賜給我們老爺,我們老爺就可以中舉,名叫蟾宮折桂。” 

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