若

漢語漢字
若(拼音:ruò、rě)是漢語一級通用規範漢字(常用字)。[3]此字始見于商代甲骨文及商代金文,其古字形像人舉手順理頭發的樣子,其本義應為“順”。“若”字後世多假借為“像、如”義,由“如”義又可以引申為“及、達到”。“若”字又可借為第二人稱代詞用,相當于“你、你的”。又可作假設連詞用,相當于現代漢語中的“假如”。
  • 中文名:若
  • 拼音:ruo
  • 部首:艹
  • 五筆:DAKF
  • 倉颉:TKR
  • 鄭碼:EGJ
  • 筆順:橫、豎、豎、橫、撇、豎、橫折、橫
  • 字級:一級(編号:1002)
  • 平水韻:入聲十藥(ruò),上聲二十一馬(rě)
  • 筆畫:8
  • 四角号碼:44604
  • UniCode:CJK統一漢字U 82E5
  • 筆順編号:12213251
  • 注音:ㄖㄨㄛˋ,ㄖㄜˇ
  • 造字法:象形字或會意字
  • 字形結構:獨體字或合體字,上下結構
  • 異體字:?、?、?、?、?、?、?、?、?、?、?、?

字源演變

若最早為象形字。甲骨文字形(圖1)像一個女子梳頭的形狀,上面中間的三豎表小長長的頭發,左右雙手舉起,靠近頭發,表示正在把頭發梳理順暢。下面彎曲線條表示坐着的身子。金文(圖2)字形上半部分與甲骨文相同,下半部呈半立狀;有的字形左下增加了一個“口”(圖3),就變成會意字。不僅理順頭發,還用口突出表達順應之義。秦篆字形則有很大的變化,上部表示雙手和頭發的構件變成了“艸”頭和“又”,下面一個“口”(圖6)。

大概是表示用手整理順雜草,字形還是想表示理順之意。漢隸字形(圖7、8)在秦篆基礎上進一步變化,就成為上“艸”或“艹”,下“右”的“若”字。從甲骨文字形來看,“若”最初之義就是指女子梳理頭發的情形,大概借此表達順應之義。商承祚《殷虛文字類編》:“蔔辭諸若象人舉手而跽足,乃象諾是巽順之狀,古諾與若為一字,故若字訓為順。古金文若字與此略同。”

“若”既然是順從,引申就有了應允、答應的意思,即“諾”。“順從、依從”是按照已有的規定行事,因此和“如”字類似,可以引申表示“如同、好像”的意思,例如“大智若愚、大巧若拙”等,其中的“若”都作“如同、好像”理解。同樣的,和“如”一樣,在這個意義上還可以引申表示“及、到、比得上”,例如《論語·學而》中所說的:“未若貧而樂,富而好禮者也。”這裡的“若”作“比得上”講。

詳細釋義

讀音

詞性

釋義

英譯

例句

例詞

ruò

動詞

順;順從。

obey

《尚書·說命中》:“明王奉若天道,建邦設都。”

《谷梁傳·莊公元年》:“不若于道者,天絕之也。”

選擇。

choose

《國語·晉語二》:“夫晉國之亂,吾誰使先若二公子而立之,以為朝夕之急。”

如同;像。

like; as if

《商書·盤庚上》:“若網在綱,有條而不紊。”

唐·王勃《送杜少府之任蜀州》:“海内存知己,天涯若比鄰。”

若無其事;口若懸河;欣喜若狂;安之若素

及得上,比得上。

match

《孟子·萬章上》:“吾豈若使是君為堯舜之君哉?”

至,到。

arrive

《尚書·召诰》:“越五日甲寅,位成。若翼日乙卯,周公朝至于洛。”

諾;應允。後作“諾”。

《馬王堆漢墓帛書·經法·名理》:“已若不信,則知(智)大惑矣。已若必信,則處于度之内也。”

踐踏。也作“蹃”。

漢·司馬相如《上林賦》:“徒車之所轥轹,步騎之所蹂若。”

形容詞

善;和善。

《左傳·宣公三年》:“故民入川澤山林,不逢不若,魑魅罔兩,莫能逢之。”

《漢書·禮樂志》:“神若宥之,傳世無疆。”

等同;一緻。

《孟子·滕文公上》:“布帛長短同,則賈相若;麻縷絲絮輕重同,則賈相若。”

《戰國策·楚策一》:“此蒙谷之功,多與存國相若。”

代詞

你(的);你們(的)。

you;your

《莊子·人間世》:“一若志,無聽之以耳,而聽之以心。”

《史記·淮陰侯列傳》:“趙見我走,必空壁逐我,若疾入趙壁,拔趙幟,立漢赤幟。”

若輩

他(的);他們(的)。

he;his

《尚書·召诰》:“今王嗣受其命,我亦惟茲二國命,嗣若功。”

王引之《經傳釋詞》卷七:“若,其也。嗣其功者,嗣二國之功也。”

如此;這樣的。

such

《尚書·大诰》:“爾丕克遠省,爾知甯王若勤哉!”

《孟子·梁惠王上》:“以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。”

用于近指。這;這個。

this

《論語·憲問》:“君子哉若人!尚德哉若人!”

怎麼;怎樣。

where

《南齊書·王敬則傳》:“我昔種楊柳樹,今若大小?”

宋·王安石《奉酬永叔見贈》:“他人若能窺孟子,終身何敢望韓公?”

用同“偌”。這麼;那麼。

《紅樓夢》第一百零六回:“老太太若大年紀,兒子們并沒奉養一日,反累他老人吓得死去活來。”

副詞

表示不肯定,相當于“好像、似乎”。

《左傳·定公四年》:“若聞蔡将先衛,信乎?”

《史記·孝武本紀》:“公孫卿言見神人東萊山,若雲‘見天子’。”

乃;就。

《尚書·秦誓》:“日月逾邁,若弗雲來。”

《國語·周語上》:“必有忍也,若能有濟也。”

連詞

表示假設關系,相當于“如果”。

if

《國語·魯語下》:“若我往,晉必患我,誰為之貳。”

南朝梁·劉勰《文心雕龍·史傳》:“若任情失正,文其殆哉!”

表示選擇關系,相當于“或、或者”。

《儀禮·公食大夫禮》:“魚腸胃倫膚若九,若十有一,下大夫則若七若九。”

《史記·高祖本紀》:“諸将以萬人若以一群降者,封萬戶。”

用在句首以引起下文,相當于“至于”。

so

《孟子·梁惠王上》:“若民,則無恒産,因無恒心。”

《史記·伯夷列傳》:“若至近世,操行不軌,專犯忌諱,而終身逸樂,富厚累世不絕。”

表示承接,相當于“和、及”。

and

《尚書·召诰》:“拜手稽首,旅王若公。”

《史記·魏其武安侯列傳》:“願取吳王若将軍頭,以報父之仇。”

茅盾《子夜》一:“祖若父兩代侍郎,皇家的恩澤不可謂不厚。”

表示承接,相當于“而、而且”。

but

《尚書·金縢》:“予仁若考,能多材多藝,能事鬼神。”

助詞

用在形容詞或副詞後面,表示事物的狀态。

《易·離卦》:“出涕沱若,戚嗟若。”

《詩經·衛風·氓》:“桑之未落,其葉沃若。”

語氣詞。用于句首。

《尚書·文侯之命》:“汝多修扞我于艱,若汝予嘉。”

戰國·屈原《九歌·山鬼》:“若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿。”

名詞

神話中的海神名。

《莊子·秋水》:“河伯始旋其面目,望洋向若而歎。”

香草名。即杜若。

戰國·屈原 《九歌·雲中君》:“浴蘭湯兮沐芳,華采衣兮若英。”

漢·司馬相如《子虛賦》:“其東則有惠圃衡蘭,芷若射幹。”

神話中的神木名。

《山海經·西山經》:“西望大澤,後稷所潛也;其中多玉,其陰多榣木之有若。”

《屍子》卷下:“大木之有奇靈者為若。”

秦、漢時縣名。治所在今湖北省宜城市東南。本為春秋國,後滅于楚。

《漢書·地理志上》:“(南郡)縣十八:……若。”顔師古注:“《春秋傳》作鄀。其音同。”

古水名。即今雅砻江。

《史記·司馬相如列傳》:“除邊關,關益斥,西至沫、若水。”

《漢書·地理志上》:“(越嶲郡)台登(注)孫水南至會無入若。”

姓氏用字。

-

見例詞

蘭若;般若;阿蘭若

古籍釋義

說文解字

【卷一】【艸部】而灼切(ruò)

擇菜也。從艸、右。右,手也。一曰杜若,香艸。

說文解字注

擇菜也。《晉語》:“秦穆公曰:夫晉國之亂,吾誰使先若夫二公子而立之,以爲朝夕之急。”此謂使誰先擇二公子而立之。若正訓擇,擇菜引伸之義也。

從艸右;右,手也。此會意。毛傳曰:“若,順也。”於雙聲叚借也。又假借爲如也,然也,乃也,汝也。又兼及之詞。五部。

一曰:杜若,香艸。此別一義。此六字依《韻會》,恐是鉉用鍇語增,今人又用鉉本改鍇本耳。

廣韻

人賒切,平麻日‖若聲魚部(ré)

若,蜀地名,出《巴中記》。人賖切。又惹、弱二音。二。

【校釋】本紐類推音為ré,而“若”字今讀ruò,來自藥韻而灼切。

人者切,上馬日‖若聲魚部(rě)

若,幹草。又般若,出釋典。又虜複姓,二氏。《周書·若幹惠傳》曰:“其先與魏俱起,以國爲姓。”《後燕録》有步兵校尉若久和。人者切。又人勺切。三。

而灼切,入藥日‖若聲鐸部(ruò)

若,如也。順也。汝也。辝也。又杜若,香草。亦姓,魯人也。又虜三字姓,《後魏書》:“若口引氏後改爲宼氏。”而灼切。十一。

康熙字典

【申集上】【艸部】若;康熙筆畫:11;部外筆畫:5

古文:?、?、?

(ruò)《唐韻》而灼切。《集韻》《韻會》《正韻》日灼切。并音弱。《說文》:若,擇菜也。

又《玉篇》:杜若,香草。《楚辭·九歌》:采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》:杜若,即今之高良姜。

又順也。《書·堯典》:欽若昊天。傳:敬順也。《詩·小雅》:曾孫是若。

又汝也。《儀禮·士昏禮》:勗帥以敬先妣之嗣,若則有常。《晉語》:晉文公謂勃鞮曰:爾為惠公從餘于渭濱,命曰三日,若宿而至。

又如也。《書·盤庚》:若網在綱。

又乃也。《周語》:必有忍也,若能有濟也。

又語辭。《儀禮·士相見禮》:君若降送之,則不敢顧。疏:若者,不定之辭也。

又《前漢·武帝紀》:民年九十以上,為複子若孫。注:若者,豫及之辭也。

又若若,垂貌。《前漢·石顯傳》:印何纍纍绶若若耶。

又《莊子·秋水篇》:向若而歎。注:若,海神。

又歲名。《爾雅·釋天》:太歲在醜曰赤奮若。

又若木。《淮南子·地形訓》:若木在建木西。《楚辭·天問》:若華何光。注:若木何能有明赤之光華乎。

又水名。《水經注》:若水東南流,鮮水注之。

又姓。《正字通》:漢下邳相若章。

(rě)又《廣韻》人者切。音惹。幹草也。

又般若,梵語謂智慧也。《晉書·昙霍傳》:霍持一錫杖,令人跪,曰:此是波若眼。

又《韻會》:浮屠所居,西域謂之蘭若。柳宗元文:蘭若真公。注:官賜額者為寺,私造者為招提、蘭若。

又人賒切,音婼。蜀地名。《前漢·地理志》:若屬南郡,春秋傳作鄀。

《唐韻古音》讀汝。《三略》:尊卑相若,強弱相虜。古人讀若字為汝,故傳記之文,多有以若為汝者。《史記·項羽本紀》雲:吾翁即若翁,《漢書》雲:吾翁即汝翁,此可據也。

字形書法

字形對比

書寫提示

“艹”3畫,首筆是長橫。“艹”窄、扁,“右”寬、大。“艹”,居上居中。“右”,居下居中,長橫寬于“艹”,在橫中線;長撇起筆于豎中線,穿過田字格中心,收筆與橫的起筆上下對齊;“口”,居下略偏右,左豎在豎中線左側。

書法欣賞

音韻集成

時代

聲韻系統名稱

韻部

聲母

韻母

先秦

高本漢系統

ȵ

i̯ak

王力系統

ȵ

ǐak

董同龢系統

ȵ

jak

周法高系統

n

jak

李方桂系統

n

jak

西漢

東漢

jak

jak

南北朝

宋北魏前期

藥鐸

jɑk

北魏後期北齊

藥鐸

jɑk

齊梁陳北周隋

藥鐸

jɑk

隋唐

擬音/高本漢系統

ȵʑ

i̯ak

擬音/王力系統

ɽ

ǐak

擬音/董同龢系統

ȵ

jɑk

擬音/周法高系統

ȵ

iɑk

擬音/李方桂系統

ńź

jak

擬音/陳新雄系統

ǐɑk

中上古音

韻書

字頭

小韻

韻攝

聲調

韻目

聲母

開合

等第

清濁

反切

擬音

廣韻

平聲

下平九麻

開口呼

三等

次濁

人賒切/音惹/音弱

ȵja

上聲

三十五馬

開口呼

三等

次濁

人者切/人勺切

ȵja

入聲

十八藥

開口呼

三等

次濁

而灼切

ȵjɑk

集韻

平聲

下平九麻

開口呼

三等

次濁

人奢切

nʑia

上聲

三十五馬

開口呼

三等

次濁

爾者切

nʑia

入聲

十八藥

開口呼

三等

次濁

日灼切

nʑiɑk

禮部韻略

入聲

日灼切

增韻

上聲

爾者切

入聲

日灼切

中原音韻

入聲作去聲

歌戈

開口呼

次濁

ɽiɔ

上聲

車遮

齊齒呼

次濁

ɽiɛ

中州音韻

入聲作去聲

蕭豪

葉饒去聲

上聲

車遮

禳者切

入聲作去聲

車遮

仁蔗切

洪武正韻

上聲

十六者

次濁

爾者切

ȵiə

入聲

六藥

次濁

如灼切

ȵiak

分韻撮要

陽入

第九張掌帳着

韻書集成

上一篇:遐迩一體

下一篇:猴子撈月亮

相關詞條

相關搜索

其它詞條