簡介
緬甸玉又稱翡翠玉，曾在中國的清末民初風行一時：如清朝内務府大臣榮祿的一隻翠玉翎管，價值黃金13000兩。30年代中期，北京翡翠大王鐵玉亭有一副手镯，以40000銀元賣給了上海的杜月笙。由于緬甸翡翠玉硬度高〈也稱水種〉，光潔明亮。且好的翡翠顔色既鮮亮又平和，有很高的 保值和收藏價值，故而稱為“玉中之王”。被很多愛玉、佩玉的人所喜愛。日本、新西蘭還把翡翠做為本國的“國石”。由于翡翠玉産在緊鄰中國的緬甸，且大部分成品在中國加工的特殊地緣關系，加之中國人對翡翠玉的特别偏愛，西方國家也普遍認為翡翠是中國的“國玉 ”。
常識
緬甸玉千變萬化，緬甸玉的折射率很高，高于一般的玉，在玉類當中必于佼佼者，在硬玉當中排行第一，它根據材質，可分為三類：
① A 貨：屬于純天然的，未經過人工處理，真玉、真色、真底、真水頭，價格很高。（好的）
② B 貨：一般是因顔色好，但沒有透明的底子，經過酸堿處理，将玉質處理通透，晶瑩，屬于假底子真顔色，真材料。
③ B+C緬甸玉：在B 貨基礎上再加顔，便是B+C類，它是通過高科技染出來的，高溫激光，永不變色，可染翠玉、黃玉等。
與緬甸玉最接近的玉石——佘太翠
佘太翠形成于18-24億年前海底矽質沉積，後經多次地質構造運動和含鉻熱液滲入，形成了含鉻為主的石英岩，呈淡綠色到白色、半透明、質地堅硬緻密、抛光後細膩溫潤、色澤亮麗、令人賞心悅目。
摩氏硬度7.1
密度：2.6
折射率：1.54
放射性3---5R（安全标準為40R）
光學性質：透明—半透明
顔色：淡綠色---白色
抗酸堿腐蝕
1、顔色:玉石行家對顔色非常重視。顔色不僅是評價玉石質量優劣的重要标準，而且也是劃分玉石種類的主要依據。佘太翠的顔色雖不是各種玉石中的佼佼者，但它特有的豐富的顔色同樣倍受珍視。
佘太翠的顔色與國内外其它地區的硬玉相比，色調較多，自成系列。佘太翠玉有白色、青色、翠色等三種基本色調，還有一些過渡色，如青白色、灰白色、豆綠色、墨綠色、等等.業内人傳說佘太翠中的白玉有賽和田白玉之說.翠玉有遜翡翠之談.是極為珍貴的高檔玉石,.
2、硬度:硬度是鑒定佘太翠的重要标志之一。礦物的硬度是礦物抵搞其它物體侵入的一種力學性質。通常硬度有兩種：
（１）相對硬度，或稱摩氏硬度，是一種刻劃硬度。
（２）絕對硬度，亦叫壓入硬度。是根據礦物表面上能夠承受的重量來測定。佘太翠的摩氏硬度為6.9～7.2之間，不同品種略有區别。一般來說白玉硬度稍大于翠玉。珠寶業中一般把硬度作為劃分寶石和玉石的一個重要标志。寶石硬度一般在摩氏７.3度以上，玉石硬度一般在摩氏４～７.2度，佘太翠硬度大，抛光性好，便于保存,具有一定的收藏價值。
3、密度：密度是玉石單位體積的重量。佘太翠的體重經用小體重樣測定，為2.65～2.85。不同品種略有差别，白玉為2.85，青白玉為2.65，翠玉為2.75。
4、透明度:透明度是玉石允許可見光透過的程度，這主要與玉石對光的吸收強弱有關，礦物學上一般分為透明、半透明、微透明體、非透明4種.佘太翠屬于微透明體，在一般進取度下，能透過光，但看不清透過物像.
5、光澤:光澤是玉石對光反射的能力。佘太翠光澤屬玻璃光澤。這種光澤不強也是不弱，即沒有強光的晶靈感，也沒有弱光的蠟質感，柔潤細膩,油光可鑒。
緬甸玉和中國玉的差别
中國玉是角閃石族礦物組成的特殊集合體，又稱軟玉，在中國用軟玉制作各種用具已經有很悠久的曆史了。根據史書記載，在黃帝時期就已經使用玉來制作用具了，從這我們就可以看出在黃帝時期甚至更早時就已經廣泛地運用玉器了。中國玉主要來自新疆于田、和田、葉爾羌、密爾岱山和遙遠的北方山脈之中，分别有山産、水産和沙産。
緬甸玉，也稱翡翠玉是屬于輝石類的一種礦物，它的含量很小，并且比例不是很均勻，是不可再生的資源。翡翠的名稱是來自于古時的一對鳥名，紅色的叫翡，綠色的叫翠，這種鳥類與翡翠的顔色十分相似，因此得名。翡翠的産地主要是來自于緬甸北邊伊洛瓦底江的支流蒙格江的地區，離雲南的騰沖、大理等地十分近，翡翠主要是在地下的礫岩中。翡翠的中心集散地主要是來自于我國的雲南騰沖、大理。翡翠是在近代清朝時才受到人們的關注，緬甸是在我國的西南地區，而西南地區的交通是近兩三百年才開始暢通發展的，緬甸又是翡翠的主要産地之一。雖然中國早有“翡翠之路”但是很多都不為外人所知，不受到重視。到了清代翡翠的瘋狂愛好者慈禧太後十分喜愛翡翠，這時候翡翠才被人們所注意。
從中國玉和緬甸玉的比較中，可以看出這兩者的區别：
1、軟玉的顔色有白色、暗綠色、黑綠色等顔色，而翡翠的顔色有紅色、綠色、黃色、紫羅蘭色等顔色。
2、軟玉是呈油脂的光澤，而翡翠是呈有翠性。
3、軟玉的重量與翡翠相比，低于翡翠。
4、軟玉的折射率低于翡翠的折射率的。
玉的顔色分類
（注；“水頭”内在的透明度，“種頭”指玉的品種名稱，如“花青”）
A、水頭好。（顔色便會顯示偏淺，但水頭好種頭亮）
B、水頭中等。（顔色便會顯示偏深，但水頭好，種頭一般）
C、水頭好。（“老場石”顯示為花色，俗稱“花青”，也是很美的，每一種花紋都不一樣）
D、水頭好。（顔色均勻，不深不淺，種頭亮，外行人是中意的）
通常A、B、C、D都深受人們喜愛，一般老齡人深愛B、C，年輕人喜愛A、D
鑒别
真玉的色彩比較自然，有水頭，每塊玉的花紋也不同，假玉一般物水頭，顔色和花紋都很均勻，假玉一般綠中偏藍，并且外觀的抛光度明顯比真玉要高得多，而真玉的内在透明度很高。
B＋C緬甸玉是一種硬的白玉，它是一種染玉，屬真玉，它是經過酸堿和環氧樹脂加沸填補空洞後加色的。
緬甸玉手镯質量鑒别
①質地。天然翡翠質地透明或半透明，表面油潤亮澤，仔細觀察，可見近圓形的稍透明“鹽粒”和圍繞其周圍的纖維狀物質。
②硬度。天然翡翠是硬玉，摩氏硬度是7度，用鋒利的刀具刻劃，不會留有痕迹；假玉硬度低，利刀可刻劃出痕迹。
③翠性。天然翡翠對着強光觀察，可見其中有其他礦物顆粒的翠色閃光，稱為翠花或翠性；用玻璃、塑料、瓷料制成的僞品都無此種“翠性”特征。
④相對密度（比重）。天然翡翠結構堅硬緊密，無氣泡，密度較大，敲擊時聲音清脆；僞品則結構較松或有氣泡，密度較小，敲擊聲音沙啞不清脆。
⑤色澤。真品翠色濃豔純正。而有些僞品是用白玉、蛇紋石、澳洲玉、韓國玉、雲石甚至雜石，經脫色後，灌入高硬塑料漿并作加色處理，或浸入綠色液體制成“加色翡翠”，在強光下觀察，可見綠色紋路，雜亂而細小；有的雖不顯紋路，但渾濁不清，光澤差，其重量比真品輕。
玉的維護與保養
不能與酸堿和有機溶劑接觸。
不能長期使它接觸油污，要經常在中性洗滌劑中用軟布清洗，抹幹後再用綢布擦亮。
不能長期放在箱子裡，以免時間久了“失水”變幹。
當玉被碰或跌落，若裂紋不嚴重，可繼續佩戴，如十分嚴重或被跌斷為兩截時，便要視玉的貴重程度，可采取金鑲玉的方法在斷裂口包金、包銀來處理，如果被跌落成三截或更碎時，則要采取珠寶首飾的改制來處理。
翡翠菩提葉
翡翠菩提葉是一株很美的葉子，晶瑩透亮，據說現今正供奉在皇宮裡。說起這塊翡翠菩提葉，背後還有着一個動人的故事。
從前有個叫莫罕的人，小時便聽他的父親說，祖上有人曾在緬甸挖過一塊優質的翡翠原石，結果發财緻富了。于是，莫罕從小就立志要像祖父一樣挖到一塊價值連城的翡翠孝敬父親。在他十六歲的時候，他獨自一人來到一個緬甸礦區拜師學藝，他翻山越嶺，來到一座山頭，山主見他很有誠意，便收留他留在礦區挖礦。他每天挖每天挖，終于在第十六個年頭挖了十六塊原石出來，他切開了前十四塊原石，邀來賣家進行翡翠賭石，結果都沒什麼好結果，他既失望又苦悶，山主見他可憐，便決定買下他一塊原石，讓他換點錢回家當路費。結果在莫罕回去的時候，聽說山主買的這塊原石價值不菲，他再後悔也是無濟于事，便帶着最後一塊原石郁悶地回鄉了。
在路過集市的時候，莫罕見到看到一條巨大的蜥蜴被衆人玩弄着，不忍心便用剩餘的錢将其買下，後來将蜥蜴放生了。沒想到蜥蜴一直跟着他回到了家中，還在途中默默保護他，于是莫罕便将其收留，好生待它。
回到了家中，父親便一臉嚴肅的神色，莫罕便說，他帶回來的這塊翡翠原石很可能是翡翠，父親聽了十分高興，于是向村裡人告知這個好消息。村裡人便約了個時間來莫罕家裡探個究竟。不料到參觀的那天原石不翼而飛了，莫罕父親十分生氣，怪莫罕欺騙他，還丢了老臉。莫罕其實心裡知道了些什麼，可是他沒有告訴父親，隻是說，他一定會努力幹活。村裡人都說是莫罕帶回來的蜥蜴帶來黴運，要将他熬了吃，可是莫罕堅決不肯，保護着蜥蜴。父親越來越嫌棄莫罕，莫罕便更加努力工作，終于有一天病倒了。在臨終前，莫罕希望父親能夠善待蜥蜴，等它死了之後葬在自己的身邊。可是蜥蜴在莫罕死後一直不吃不喝，天天守着莫罕的墓，終于一天也死了。村裡人都說将蜥蜴剖開熬湯喝，于是在剖開蜥蜴的時候，發現了一塊鮮豔欲滴的翡翠，由于蜥蜴内液的蠕動，翡翠原石的皮殼被漸漸磨開，露出了晶瑩剔透的翡翠。父親這才明白莫罕沒有騙自己，于是非常後悔，将蜥蜴安葬在莫罕墓邊，并忏悔自己的所作所為。即使擁有了财富，可是兒子已經不在身邊了。
緬甸玉的硬度範圍
翡翠（緬甸玉）
主要化學成分：鈉鋁矽酸鹽（硬玉）
晶系：單斜晶系
硬度：6.5至7
比重：3.34
透明度：半透明至不透明
顔色：淺綠至深綠、紫、紅、黃、褐、黑、白
折射率：1.66
緬甸玉的傳說
相傳在13世紀初葉，一位中國商人在從緬甸北部長途跋涉返回雲南的旅途中，為了平衡騾背上的負重，在路旁随手拾起一塊石頭放在鞍邊的籃裡。返抵家園的時候，商人拿了石塊抛在一旁，不料，石塊裂開，露出了裡面的内涵，商人頓時目瞪口呆，原來那競是一塊上好的裴翠。這就是緬玉首次被發現的傳說。後來，商人組成尋寶隊再赴緬甸，卻空手而回，沒有人可以找到緬玉的根源。
百多年後，雲南省的官府再度派人前往緬甸找尋玉礦，可是隊伍中無一人生還。自從傳出緬甸蘊藏玉礦後，不少中國商人冒險尋寶，也有人偶有所獲，後來才知道，滇緬接壤的區域毒瘴彌漫，盜賊如毛，是一條令人談色變的不歸路。
據曆史所載，雲南的商旅是在1788年間展開玉石貿易的。由于玉石生意利潤豐厚，于是不少人在這個大前堤下，不惜闖入不毛之地。終于寶藏之謎揭開了—原來，緬玉的産地是緬北而曼德勒市以北60餘公裡的抹谷則蘊藏着豐富的紅、藍寶石。
從此，緬玉成了首飾中的牡丹，而中國商旅更蜂擁前往，緬甸大發玉石财。1830年至1840年間，緬玉貿易到達全盛時期，就連一向人煙稀少的玉石産地也頓時繁華起來。
初期，雲南的商人購買玉石後，使用騾馬馱回昆明市轉售。買家多數是跨越廣西而來的廣東客商，通常，賣家會把玉的原石的一小角削雲，露出一小片玉石色供買家挑選。但憑觀察選購玉石，純粹是經驗加上運氣，這個傳統的交易方法維持至今，甚至緬甸政府将采玉業和對外玉石貿易收歸國營後亦沒有改變。由于玉原石的表裡在色澤的質地上有極大差别，故此不少人栽了跟頭，損失慘重。但也有人吉星高照，發了大财。總之，這不是一般門外漢适宜沾手的。
1861年，第一批廣東商旅乘船到達緬甸曼德勒市，他們購進一批玉石，賺了不少。從此，廣東籍的商人前往緬甸經營玉石的與日俱增，有些甚至攜帶着私人的工匠。曼德勒也逐漸成為玉石交易中心，并設立了一個玉商會。當年，市中最旺盛的是玉石街和華人街。今日還有緬甸人翻起街中的渠邊石，偶然也可發現當年旅華僑所埋藏下來的玉石。
時移世易，玉石的貿易帶逐漸向北遷移至蘇州、上海和北京等城市。由于雲南省交通網絡沿未發達，所以他那玉石貿易中心的地位也就漸漸地被發展興隆的上海所取替。
價格
緬甸玉的價格高低是由緬甸玉本身的品質決定的，品質高低相差千萬倍。而且價格每個月都有些變化，行家們經常說，“半年沒有進行緬甸玉買賣，就變成外行了。”即使是在同一時間看價格，上下浮動50% 是非常正常的，不同的行家、不同的需求也造成出價不同。
禁忌
緬甸玉佩戴禁忌：佩戴緬甸玉的同時不能 佩戴佛、菩薩、貔貅、八卦鏡、龍龜、白菜、财神、鷹、文昌塔、聚寶盆、泰山石。這時因為帶佛、菩薩代表修行佛教，佛教講究的是不求今世但求來生。佛教講究一切如夢、一切都是身外之物。要是帶緬甸玉再帶“佛、菩薩”就無任何功效，隻能當做一般的飾品。
禁忌就是家裡有象牙、虎骨、狼牙、狼皮、豹牙、豹皮、猴皮、猴骨、鳄魚。
飲食禁忌：最忌吃的是熊掌、魚翅、野禽、鹿肉、飛龍、猴子、貓、狗、蛇肉、鳄魚、果子狸。這些食材陰惡之氣太重，吃後容易怨氣纏身，會厄運連連，子孫很難有出息，容易突然出現橫禍造成破财婚變等。很多人不懂，覺得吃稀奇食材才補身體，其實大錯特錯。華夏文明5000多年，在這個漫長的時間裡，人們不斷探索什麼可以吃、什麼不可以吃。選擇的結果就成為了後人的經驗和常識。但是為什麼有的“食材”不能吃，很多人隻是覺得是常識沒有去了解根源。因為吃大猩猩人類才有了艾滋病、因為吃果子狸人類才有了非典、因為吃野禽人類才有了禽流感。古代人早就經曆過這些所以選擇了可以吃的食材和不能吃的食材。隻知道常識而不知道常識的每一句話是生命換來的人才是最悲哀的。
這兩句話問的很有學問：吃的好代表“清氣”進入順暢，大便好代表“濁氣”排出順暢，如果吃的好但是大便不好，代表濁氣不能順利排出，毒素上升，這就是中醫說的濕熱和毒火攻心。如果吃的不好但是大便好，代表“清氣”進入不順暢，沒有“清氣”就沒有“生機之氣”，所以會出大的危險。人快死了或者剛剛死去就會排便就是“清氣”減弱，而濁氣還在排出，清濁氣息一斷，就命歸九霄。為什麼有些食材不能吃，是因為這些食材不是“清氣”也就是說不是可以維持我們人類生命的“清新的生機之氣”，很多人覺得中醫寫了這個是一味藥，所以多吃就對身體好，所謂是藥三分毒，以毒攻毒是自古中醫的治療體系，中醫裡面“朱砂”還是安神的良藥，随便多吃必死無疑。
管好自己的嘴才是保住性命和福運的開始，很多人覺得我吃了也沒馬上有事，這就好像是拿着屠刀去殺戮，覺得沒有什麼報應馬上降臨就覺得沒有報應。沒有馬上出現這是因為毒素是一點一點積累的，從量變到質變，病症是慢慢發作的。要是馬上發作的那是劇毒“砒霜”，不是說吃完5、6天沒事就是沒事了，去中醫院把脈看下就會發現自己雖然體質很好但是脈象在吃完後變為的病人脈象裡面的一種“浮脈、沉脈、遲脈、數脈、虛脈、滑脈、洪脈、細脈、弦脈”。吃：熊掌、魚翅、野禽、鹿肉、飛龍、猴子、貓、狗、蛇肉、鳄魚、果子狸的症狀有舌苔紅或者舌頭兩側有牙齒痕迹、全身多處淋巴腫脹疼痛、皮膚出現大塊血斑、皮疹、肌肉跳動、關節離奇作響及疼痛、肌肉有不尋常的蟲爬感及酸痛、腸胃脹氣以及腹瀉、咽喉炎、腰酸、盜汗、全身乏力、手腳麻痹、牙龈發炎、口腔潰爛、厭食、腹脹、迅速消瘦、心律失常、睡覺抽搐。如果家裡有誤食過的，需要佩戴紫冰銀制作的結印符，之後師傅在結印冊子上添加“羽心結印、雲月舞鶴結印、夕城結印、藏之介結印、竹雀結印、千帆團扇結印”這些結印可以減弱陰氣對自身的影響，緩解病症。但是沒有任何方法可以終身徹底消除，因為這就像是得癌症、艾滋病一樣隻有最後耗幹生命沒有方法能夠治愈。
淨化方法
緬甸玉淨化曆史簡介
緬甸玉需要1到3各月淨化一次。即便是開光的也需要定時淨化這是有原因。淨化這個詞在拉丁語和消磁近似，所以也叫做消磁。很多人常有疑惑為什麼要淨化為什麼要消磁，這是有科學依據和神學基礎的。淨化是從改革開放後外國傳入中國的。因為道教、佛教在中國文化中影響很大，所以糞便、血液被認為是很神聖的，懂得曆史的就知道張角《三國演義》第2章“ 劉玄德臨陣潑狗血”文中有介紹需要準備豬狗血和天癸血（女子月經血）。三國演義也有介紹，張角曾被糞便破了妖術。在西藏有貴客來用牛糞擦碗倒酒慶祝。佛教中的甘露丸就是用男子的精液、女子的經血、和糞便等制作而成。所以随着宗教世俗化後，末法時代的很多人理解成為越髒越辟邪。這其實是錯誤理解了佛教和道教其中的深意，但是這樣的錯誤也衍生出了所謂的長期佩帶水晶、玉石。文物行業裡還把這個長期佩戴的過程叫做“盤”認為越久越好，越久越有靈性越，很多人覺得“盤”後的顔色深，把這樣的顔色稱作“寶光”其實顔色深是因為皮屑組織在物品表面長期存在後産生酸化效應進而出現的顔色深的情況，其實科學上講，人的死皮組織會滋生真菌，長期不洗是容易得皮膚病進而演化成皮膚癌。社會疥瘡得人很多，也是因為長期不洗，辟邪增加靈性的錯誤看法。緬甸玉要定期淨化，因為緬甸玉的物理性質決定不能随便使用酸性、或者堿性的清洗劑，因此在科學上用禦守鹽這樣中性的清洗劑是正确的和安全的。是天然的晶石、玉石都有裂紋，但是人工處理填充物因為和禦守鹽可以産生反應，所以在商業上被摒棄，加上因為出産在日本所以很多盲目排外的人就憎惡。
緬甸玉淨化方法：
1、取出需要淨化的1。
2、每條手鍊或者項墜用10克禦守鹽
3、如果用專門淨化碗不需要計算水的用量，如果是用家裡一般的玻璃碗、瓷碗，需要按照每條手鍊500克水的比例添加。水不必是礦泉水、純淨水，一般的自來水就可以。這是因為禦守鹽的淨化能力強，遠遠高于晶洞等，所以不用對消磁耗材有嚴格要求。
4、如果需要祈福，如求财、求姻緣幸福等，在完成上一步後，取出“禦守宣”也叫做禦守紙，禦守宣有印章的一面寫上自己陰曆生日、願望。把紙放在容器裡。紙可以折疊。如果不需要祈福，直接按照第5步操作就可以。
5、把手鍊放在準備好的碗裡，如果容器裡有許願用的禦守紙，就把手鍊放在紙上，倒入清水。如果有過濾工具的最好把禦守鹽放在過濾工具裡，之後把過濾工具放入水中。使用過濾工具是為了免去雜質和塵埃顆粒劃傷虎水晶。
6、等待24小時就可以消磁完畢。等待時間可以超過24小時，但是不能短與24小時。
7、将淨化時用過的鹽水倒掉，将禦守紙取出晾幹，之後焚燒。
注意：緬甸玉消磁一次可以連續帶1到3個月。頻繁消磁沒有害處。禦守鹽不是海鹽、粗鹽、大鹽，隻是從海裡提取加工而成的。所以對天然緬甸玉沒有腐蝕作用。
緬甸玉
緬甸玉與鬼壓床
鬼壓床為産生的原因是“虛火擾頭”。虛火擾頭的意思：就是精氣有，但精不足。鬼會趁機附身到身體上，意識清醒無論如何呼喊如果鬼不離開也不能起身。鬼壓床後好運大大減少、時常有橫禍降臨，對于一些關鍵決定上影響很大，如升學考試、公務員考試、幹部提拔、等等這樣時基本沒有任何希望。任何方法都無法徹底消除隻能做到緩解。用紫冰銀制作成結印符，請法師按照生日在結印冊上添加“九虹錦聲結印、千帆團扇結印、漿草結印”。才可以緩解影響。紫冰銀雖然效果好，制作成本很高。對于一些經濟條件不是很富裕的人可以用“黃金、紅竹石、赤鱬鱗、玫瑰金、影子石”制作成石碑護身符雖然功效隻是紫冰銀的40%但是在關鍵時刻依然可以起到增大成功砝碼的作用。
緬甸玉與噩夢
夢是一種預兆，而噩夢是一種非常不吉利的預兆，如果不消除夢境的預言，就會在未來發生各種可怕的事情。當擁有緬甸玉時，如果希望消除不吉利的預兆。需要請師傅用“黃金、紅竹石、赤鱬鱗、影子石”制作成石碑護身符放在身邊，石碑護身符是配合緬甸玉的第2種法器，之後請師傅在結印冊上按照本人生日添加“羽心結印、夕城結印、千葉藤結印”。
緬甸玉旺夫石
有緬甸玉而且想旺夫的女性，需要按照丈夫的生日在結印冊上添加“聞竹結印、日足結印、南宮橘末結印”，之後請師傅用“玫瑰金、須羅、赤鱬鱗”制作成石碑護身符放在身邊，這樣組合可以很大的幫助丈夫。
緬甸玉與爛桃花
有緬甸玉的人需要化解自己身邊或者愛人身邊的爛桃花，需要請師傅在結印冊按照自己和愛人兩人的生日添加“冰蝶結印、羽心結印、石疊結印”，之後讓師傅用“素落、玫瑰金、赤鱬鱗”做成石碑護身符放在身邊，這樣組合可以消除爛桃花。
緬甸玉治療注意力不集中
如果有緬甸玉，本身常有精神不集中的情況可以請師傅用“影子石、蜜蠟石、橘子石、法體鹽、玫瑰金”制作成石碑護身符，之後按照生日在結印冊上添加“山岐幡結印、日足結印、南宮橘末結印”就可以消除注意力不集中
緬甸玉與人緣
有緬甸玉的人如果需要助人緣，請師傅用“玫瑰金、紅竹石、黃金、影子石”制作成石碑護身符，之後最重要的是需要在結印冊上按照自己的生日添加“夕城結印、竹雀結印、雲松結印”。這樣組合可以助人員
緬甸玉與辟邪
有緬甸玉的人如果聽到鬼的聲音，身邊常常發生離奇的事情，有時覺得胸口有壓迫感覺喘不上氣，請師傅用“赤鱬鱗、黃金、玫瑰金、藍絨晶、紅竹石”制作成石碑護身符。在按照生日在結印冊上添加“藏之介結印、夕城結印、竹雀結印”這樣組合就可以驅邪避害。
緬甸玉消除舌纏身
有緬甸玉的人遇到小人添油加醋陷害自己，弄得流言蜚語滿天飛，總是毀壞自己的名譽，身邊劫難突然增加、橫禍不斷，無法蓄财，胸口有悶氣，請師傅用“藍絨晶、靛藍晶、蜜蠟石、橘子石、玫瑰金、黃金”制作成石碑護身符，之後在結印冊上添加“葉影結印、千與香穗結印、橘梗結印”這樣組合可以消除小人和流言蜚語。
緬甸玉與堕胎
佛經《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》中明确記載：堕胎屬犯殺戒,五逆罪之一。堕胎的後孩子的父親母親運氣很差，背部酸痛總是覺得有東西爬在背上的感覺，無端的耳鳴、哭泣、笑常在身邊徘徊。身邊有緬甸玉的人，要想轉運需要為堕胎的孩子起一個正式的名字，名字對于孩子是一份重要的禮物，孩子不能來到世上感受父母對她的愛就給他一個名字當做禮物。之後要請師傅用“黃金、玫瑰金、赤鱬鱗、緣金”制作成石碑護身符。護身符是為保護孩子轉生路上平平安安，免除惡靈幹擾。之後按照堕胎的日子請師傅在結印冊上添加“石田佐吉結印、日足結印、千尋香穗結印”，結印冊是為了讓孩子将來從新順利投胎。如果經濟條件好的家庭可以為孩子請個紫冰銀的結印符，紫冰銀是為了孩子投胎轉世時可以落在富貴人家。之後用禦守宣，将石碑護身符、結印冊、紫冰銀包裹起來。放在家裡一個安靜的地方：如床底下或者櫃子裡，也可以埋在風景好的樹木多的地方。
緬甸玉與考試晉級
身邊有緬甸玉正遇到需要求考試晉級的人，需要請師傅用“法體鹽、橘子石、影子石、紅蠶石、黃金”制作成石碑護身符，之後按照生日請法師在結印冊上添加“千帆團扇結印、漿草結印、千與香穗結印”。這樣組合可以很好的助考試和晉級。
緬甸玉與女性健康
緬甸玉在三元風水局裡起到一個領頭的作用，三元風水局是民俗裡一種祈福的方法，“三元”是指有三種不同的法器組成，“風水局”是指方法。三元風水局合起來的意思就是，用3種法器組成的求福方法。當女性擁有緬甸玉時，如果希望對輸卵管類的、盆腔炎、附件炎、陰道炎、宮頸炎、卵巢囊腫、軟肋骨炎的病情早日康複或者預防時。需要請師傅用“橘子石、紅竹石、玫瑰金、法體鹽”制作成石碑護身符放在身邊，石碑護身符是配合緬甸玉的第2種法器，之後請師傅在結印冊上按照本人生日添加“聞竹結印、千與香穗結印、石疊結印”。結印冊就是第3種法器，緬甸玉與石碑護身符和結印冊，三種法器組合起來，就形成民俗中的三元風水局，這樣組合可以保護女性健康。
緬甸玉與财運事業
緬甸玉除了在日常生活中有裝飾作用外，大部分請來佩帶的人都希望，緬甸玉的靈性在自己的生活中起到很大的作用。或者希望緬甸玉可以助自己的事業、助自己的姻緣感情、或者健康等等。但是如何助自己是需要有方法才能達到。不是說有了緬甸玉就可以助自己。例如：水晶店裡有很多水晶，那上班工作的店員就是完美人了什麼運氣都增長。所以懂得水晶助運方法的人才叫做專家，而不懂得方法，即便是帶在身上也無任何作用。很多人覺得大家都買開光的緬甸玉，隻要緬甸玉開光就有靈性。這是一種錯誤認識，佛教開光是佛教信徒，祈求佛祖監督自己言行的一種“宣誓”方法。開光在佛教裡的意思是打開西方極樂世界的大門，讓佛光普照自己洗去靈魂上的污濁。所以佛教開光和求福關系。如果有緬甸玉希望求事業、财運。就需要做風水局，緬甸玉求福常見的都是用三元風水局。當擁有緬甸玉時，如果希望助事業、财運。需要請師傅用“紅竹石、黃金、玫瑰金、法體鹽”制作成石碑護身符放在身邊，石碑護身符是配合緬甸玉發揮功效的第2種法器，之後請師傅在結印冊上按照本人生日添加“橘梗結印、葉影結印、石疊結印”。結印冊就是和緬甸玉互相配合發揮功效的第3種法器，緬甸玉與石碑護身符和結印冊，三種法器組合起來，就形成了三元風水局，這樣組合可以助事業、财運。
緬甸玉與愛情
感情是困擾每個時代，每個人不變的話題，也因此才有人感歎“問天下情為何物”，而有了美好姻緣的人會将經驗訣竅，傳授給還在感歎“情為何物”的年輕人，這樣一代一代傳誦經驗、訣竅，就有一些經過彙總歸納的，求好姻緣、美好愛情的方法。這個經驗方法其中之一就是緬甸玉如何助愛情的。曆代人的經驗中，隻有緬甸玉無法助運，需要配合其它一起使用。先要請師傅用“赤鱬鱗、黃金、紅竹石、橘子石”制作石碑護身符。這樣制作是有文化内涵的：命格裡“子、午、卯、酉”是地支中代表“正南、正北，正東、正西”四個方向的，當“四象交會” 一年節氣一到、桃花盛開，這時是求愛情最好的時候，也是因此人們把愛情、良緣稱作“桃花運”。石碑護身符是有4種組合而成，配合緬甸玉正好激活命格裡“子、午、卯、酉”。除了以上還需要在結印冊上添加“雲松結印、九虹錦聲結印、羽心結印”，這個也有很深淵的說法。俗話說“天幹地支”，有“地支”就要有“天幹”配合，石碑護身符裡面是地支、結印冊的3個結印是天幹，這就是所謂三四得運。簡單說天幹為三，地支為四，就可以得到福運。
