字源演變
形聲字。從糸，鹹聲。形旁為糸，表示其本義與絲、線有關。聲旁為鹹，表示其讀音與“鹹”相近。
西周金文“緘”字作圖中1字形，從糸，鹹省聲。戰國文字則作圖中2、3字形，從糸，箴省聲。《說文》小篆中作圖中4字形，後演變為今楷書字形。
《說文》中解釋“緘，所以束箧也”，本義是捆箱箧的繩索。《莊子·胠箧》中有“将為胠箧探囊發匮之盜而為守備，則必攝緘縢，固扃鐍，此世俗之所謂知也。”陸德明釋文引《廣雅》曰：“緘、縢，皆繩也。”由此引申為用以固定棺木的繩索，如《釋名·釋喪制》中“棺束曰緘。緘，函也。古者棺不釘也”，《集韻·陷韻》中解釋“緘，棺旁所以系纖者”，都是此義。又由捆繩引申出捆紮之義，如《墨子·節葬下》中有“谷木之棺，葛以緘之”，北周庾信《傷心賦》有“藤緘轊椟，枿掩虞棺”，都是此義。又由捆紮引申出包封、收斂、封閉、遮封等義，如《廣韻·鹹韻》中解釋“緘，緘封”，是包封之義，《孔子家語·觀周》中“廟堂右階之前有金人馬，三緘其口而銘其背曰：‘古之慎言人也’”，是封閉之義。又由包封等義引申出信函之義，再引申用為計算信件的量詞。
詳細釋義
古籍釋義
說文解字
【卷十三】【糸部】緘
束箧也。從糸鹹聲。古鹹切。
說文解字注
（緘）所㠯束匧也。所㠯二字今補。箧者，笥也。束者，縛也。束之者曰緘。引申之，齊人謂棺束曰緘。《喪大記》作鹹。從糸，鹹聲。古鹹切。古音在七部。
康熙字典
【未集中】【糸部】緘
《廣韻》古鹹切。《集韻》《韻會》居鹹切。并音監。《說文》：束箧也。《廣韻》：緘封。《家語》：孔子觀周廟，有金人，三緘其口。《莊子·齊物論》：其厭也如緘。
又《集韻》公陷切。減去聲。棺旁所以系纖者。
又與鹹通。《禮·喪大記》：大夫士以鹹。注：鹹，讀為緘也。《釋名》：棺束曰緘。緘，函也，古者棺不釘也。
音韻彙集
