理論
弗洛伊德的理論可分為兩個時期，早期理論一般指他在1920年以前的精神分析理論。主要包括：
①意識和無意識。弗洛伊德認為，人的心理可分為3 個部分：意識、潛意識和無意識。
意識指個人目前意識到的一切。潛意識指雖非目前意識到的但可以通過回憶而變為意識内容的一切。
無意識則指被壓抑而不能通過回憶再召喚到意識中的一切；這通常是不為社會規範所容的欲望。
②壓抑和抵抗。人的某些本能欲望常常是不被社會風俗、習慣、道德、法律等所容的。
因此，欲望與規範就産生激烈的鬥争，往往是欲望遷就規範受到壓抑。由于壓抑的無意識欲望不能闖進意識域裡來，患者難以聯想起自己的隐私這種現象，弗氏稱為抵抗或抗拒。
③泛性論。一個人從出生到衰老，一切行為動機，都有性的色彩，都受性本能沖動的支配。
神經症的産生，就是由于性本能沖動受到壓抑而得不到滿足的結果。精神分析理論指出，在性的後面有一種潛力，這種潛力常驅使人去追求快感。
這種潛力被叫做裡比多，又稱性力。裡比多的發展分為：口腔期、肛門期、性器期以及生殖期等。
④快樂原則和現實原則。人的行為受本能的支配，但同時又要受現實的限制。
因此，人的心理也就有兩種系統，每種系統各受特殊的原則支配。第一種系統受快樂原則的支配，形成于嬰兒期；第二種系統除受快樂原則支配以外，還受現實原則支配，形成于嬰兒期以後。
1920年以後，弗洛伊德對他的理論開始作了一些比較大的修正。形成了他的後期理論。主要包括：
①生存本能和死亡本能。弗洛伊德認為性本能和自我本能雖然各有不同的目的，但最後都是指向生命的生長和增進。
因此，他把它們聯成一體，稱為生存本能。為了與生存本能形成兩極性，于是他又假設了一個死亡本能。死亡本能不是表現為一種求死的欲望，而是表現為一種求殺的欲望。
當它向外表現時，它就成為破壞、征服的動力，表現為侵略的傾向。但當向外界的侵略受到挫折時，它往往退回到自我。
成為一種自殺的傾向，這種傾向的活動範圍很廣泛，不限于殺人和自殺，還包括自我譴責、自我懲罰、敵手之間的嫉妒以及權威的反抗等。
②精神結構理論。在無意識概念的基礎上，他還提出了人的精神是由本我、自我和超我組成的。最原始的本我是與生俱來的，是無意識的結構部分，由先天的本能、基本欲望所組成，是同肉體聯系着的。
自我是意識的結構部分，它處在本我和外部之間，它與本我不同，是根據外部世界的需要來活動的，所謂超我，就是"道德化了的自我"。它包括兩個方面：一方面就是通常所講的良心；另一方面就是自我理想。
超我的主要職能在于指導自我去限制本我的沖動。在正常情況下，本我、自我和超我是處于一種相對平衡狀态中的。如果這種平衡關系遭到破壞，即會産生精神病。
弗洛伊德的精神分析理論是在1900年以後成熟起來的。他從各地吸收了一批信徒，其中最被器重的是奧地利的A.阿德勒和瑞士的C.C.榮格，從而構成了弗洛伊德的精神分析學派。
評價
從産生條件看，精神分析不是傳統的學院心理學，而是在精神病治療實踐中産生的。
從研究對象來看，精神分析不是研究正常的人，而是治療失常的人，例如變态行為、人格失常等問題。
從研究内容來看，精神分析不是側重研究傳統心理學如感知、思維等顯意識心理問題，而是着重探讨潛意識、情欲、動機及人格等更深層次的内容，故又把它稱為深度心理學。
從研究方法來看，精神分析不是采取有控制的實驗室實驗法，而是運用臨床觀察法。
從精神分析的特點可知，該理論與心理咨詢與治療有着密切的關系，它既是心理咨詢的一個重要理論，又給心理咨詢與治療提供了具體的指導和實施的方法。
因此，學習和研究精神分析有重要的理論價值和實踐意義。
發展
精神分析理論誕生之後，弗洛伊德的學生和弟子又進一步發展了他的理論，形成了新的理論體系。
後人根據精神分析學派理論的發展，将其分為幾個階段：⑴弗洛伊德的精神分析理論，⑵新精神分析學派，又稱為新弗洛伊德學派，主要指阿德勒的個體心理學和榮格的分析心理學；
⑶後精神分析學派，又稱為後弗洛伊德學派，主要包括安娜.弗洛伊德的自我心理學和海默德的自體心理學派等。
還有學者将弗洛伊德之後的精神分析發展分為四個支流：A：新弗洛伊德學派（主要指阿德勒的個體心理學和榮格的分析心理學）；B：後弗洛伊德學派（主要包括安娜.弗洛伊德的自我心理學和海默德的自體心理學派等）；
C：精神分析社會心理學派（主要指霍妮和弗洛姆的理論）；D：客體心理學派（主要指瑪勒等的客體關系理論）。
附錄
精神分析創始人弗洛伊德簡介
西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856.5.6－1939.9.23），猶太人，奧地利精神病醫生及精神分析學家。
精神分析學派的創始人。他認為被壓抑的欲望絕大部分是屬于性的，性的擾亂是精神病的根本原因。
着有《性學三論》、《夢的釋義》、《圖騰與禁忌》、《日常生活的心理病理學》、《精神分析引論》、《精神分析引論新編》等。
西格蒙德•弗洛伊德（1856.5.6－1939.9.23），猶太人，奧地利精神病醫生及精神分析學家，精神分析學派的創始人。
【主要着作】
《歇斯底裡研究》(又譯《癔病研究》，與 J.布洛伊爾合着，1895)
《夢的解析》(1900)
《日常生活中的心理病理學》(1904)
《多拉的分析》(1905)
《玩笑及其與無意識的關系》(1905)
《性學三論》(1905)
《精神分析運動史》(1906)
《列奧納多·達·芬奇和他對童年時代的一次回憶》(1910)
《圖騰與禁忌》(1913)
《論無意識》(1915)
《超越唯樂原則》(1920)
《群體心理學與自我的分析》(1922)
《自我與本我》(1923)
《焦慮問題》(1926)
《幻想的未來》(1927)
《自我和防禦機制》(1936) (安娜·弗洛伊德着)
《摩西與一神教》 (1939)
