節日

中國節日

起源

歲時節日是中國人民為适應生産和生活的需要而共同創造的一種民俗文化，是中國民俗文化的重要組成部分。大體說來，節日的起源主要有以下六個方面：

曆法節氣

中國自古以農為本，以農立國。早在7000多年以前，原始農業已經出現了南北分野,北方以粟作為主，南方以稻作為主。農業生産有很強的季節性特點：春播、夏耘、秋收、冬藏，周而複始，年複一年。從遠古時代起，中國先民就已掌握了反映農業生産特點的曆法知識。相傳古代有黃帝、颛顼、夏、商、周、魯六家曆法，殷墟甲骨文中已經有了曆法紀年，《尚書·堯典》有春分、夏至、秋分、冬至四節氣的劃分，戰國時代發展為24節氣。中國古代先後推行過100多種曆法，其中（漢）太初曆、（唐）宣明曆、（元）授時曆、（明）大統曆、（清）時憲曆，都有有特殊的曆史意義。

這些曆法根據氣候變化的特點，把一年劃分為12個月，24節氣，72候，約365天，從而構成了歲時節日的計算基礎。曆法反映了農業生産規律，對指導農業生産起了積極作用，同時也為歲時節日的産生提供了必要的前提。有些節日如立春、夏至、立秋、冬至等，則是由節氣直接發展而來的。歲時節日與曆日節氣關系十分密切,但曆日節氣本身并非節日，除上述少數者外，隻是為節日産生提供了前提，節日的形成還必須有一定的風俗為其内容。

2.原始崇拜

中國原始先民常常把某些動物奉為神明加以崇拜，最典型的要算龍圖騰崇拜。龍圖騰崇拜對中華民族的影響極為深遠，古代吳越人每年在端午節這天都要舉行祭祀龍圖騰的“龍舟競渡”活動，這種龍圖騰崇拜是端午節風俗形成的淵源之一。“農者，天下之大本”是中國人的傳統觀念。人類賴以生存和發展的農作物根植于土壤之中，因此，土地神崇拜在原始崇拜中占有重要地位。古代稱祭祀土地神為“社祀”，殷墟甲骨文中有許多祭祀“毫土”的蔔辭。二月二日土地神生日，又稱社日或社王節，主要民俗活動是祭祀土地神，祈求農業豐收。

3.禁忌與迷信

在生産不發達的上古時代，當人們無法解釋大自然的奧秘，不能掌握自己命運的時候，便産生了許多禁忌和迷信觀念。春節是中國最大的傳統節日，放爆竹習俗原意是避山魈惡鬼，後來增加了祭祖、供神、團圓、娛樂等内容。據說桃木能避邪驅鬼，所以，舊時除夕這天，家家戶戶削桃木，制成神荼、郁壘二神畫像置于大門之上，以防鬼進門。春節還有許多禁忌，如禁水土出門，不能掃地潑水，以免财氣出門。忌說“死”，稱這類話語為“烏鴉嘴”。這類禁忌迷信是一種消極防範手段，反映了人們趨吉避禍的願望。

4.祭祀

最明顯的例子是清明節、中元節和寒衣節。這三個節日原是以祭祖為源，以祭祖事鬼為主要節俗活動，所以又叫三“鬼節”。清明掃墓包含有懷念祖先，勉勵後人之意。中元節又稱盂蘭盆節，有放河燈拯孤照冥的習俗。寒衣節時人們在祖先墓前焚化紙衣。

5.宗教

中國民俗節日深受宗教影響，許多節日都來源于宗教。以佛教為例，有二月十五日薪盡日（佛離世日），二月十九日觀音菩薩誕辰日，四月八日浴佛節（佛祖釋迦牟尼誕辰日），五月十八日目連僧母誕辰，七月十五日盂蘭盆節，七月三十日地藏節（地藏菩薩誕辰日），八月八日轉法輪日（釋迦牟尼說法日），十二月八日臘八節（佛祖成道日）。屬于道教的節日有：一月九日天誕節（玉皇大帝誕辰），一月十五日上元節，一月十九日燕九節，二月一日天正節，二月十五日真元節（太上老君生日），三月三日蟠桃節（王母娘娘壽誕），四月十四日八仙呂洞賓誕辰，四月十八日碧霞元君誕辰，七月十五日中元節，九月九日重陽節（鬥姆星君誕辰日），十月十五日下元節。上述宗教節日流傳到民間，逐漸形成了廟會等一系列節俗活動。

6.多神信仰

中國是個多神信仰的國家，有些神話傳說和曆史人物被奉為神明加以崇拜和祭祀，由此而産生了一系列大大小小的民俗節日。如一月五日路頭神生日；一月八日諸星下凡，有祭星祈歲風俗；一月二十日天穿節，北京白雲觀舉行廟會，做煎餅置屋上補天穿；一月二十五日倉生日，祀倉神，可保糧豐囤滿。

發展曆程

大體說來，中國節日經曆了五個發展時期：

1.先秦發生期。就節日風俗而言，許多節日元素早在遠古時代已經出現了萌芽。流傳至今的春節、上巳、端午、中秋、冬至等節日元素，先秦時代大部分已經形成，但當時的節日比較少，内容不夠豐富，時間也不那麼固定。節日習俗大都建立在原始崇拜基礎上，信仰色彩濃厚。同時，節日大多是一些需要防範、禁忌的日子，如春節避山魈惡鬼，上已禊祓，端午劃龍舟等。

2.漢代定型期。漢代，中國主要節日如除夕、元旦、元宵、上巳、寒食、端午、七夕、重陽等都已基本定型。一方面，一些曆史人物如屈原、介子推等成為某些節日的紀念人物，取代了原始崇拜和信仰，增強了節俗的人情味和真實感；另一方面，在節俗自身的發展中，一些風俗上升為禮俗，一些禮俗變為風俗，風俗和禮俗融為一體，被人們約定俗成地接受并沿襲下來。

3.魏晉南北朝融合期。這個時期的民族大遷徙、大融合，推動了民族文化的大交流，促進了節日文化的融合與發展。這種融合與發展主要來自三個方面的推動力：一是北方遊牧民族入主中原，帶來了節俗文化中那些雜技遊藝成分，如騎射、蹴鞠等。二是宗教信仰與節日相結合，使節日更加深入人心，推動了節日的傳播和發展。道教講究陰陽，以奇數為陽，節日中多取奇數，為吉利的象征，如一月一日、三月三日、五月五日、七月七日、九月九日。五月五日又叫天中節，體現陰陽均衡之意。十二月八日“臘八節”，佛教謂是日佛祖成道，制粥舍衆，此傳說傳到民間以後，形成了吃臘八粥習俗。三是魏晉玄學和清談之風對節俗的影響,主要表現在宴飲遊樂方面,如高談飲樂、詩酒風流等,為這一時期的節日風俗增加了新的内容。

4.唐宋高峰期。唐宋社會經濟、文化的繁榮，促進了節日文化的發展，其主要特點是：民俗節日從禁忌迷信的神秘氣氛中解脫出來，向禮儀性、娛樂性的方向發展，演變成為真正的良辰佳節。春節放爆竹原是一種驅鬼手段，此時變成了歡樂的象征；元宵節祭神燈火變成了遊藝觀燈活動；中秋節祭月變成了賞月；重陽節由登高避災演變為秋遊賞菊。在節日風俗的演變中，還增添了許多文化娛樂活動，如放風筝、拔河等等。節日内容日益豐富多彩，把節日民俗活動推向了高峰。

5.明清穩定期。唐宋以後，節日的發展比較平緩，遼、金、元時期，融入了一些少數民族習俗。明清時期，節日風俗出現了三種變化：一是更加講究禮儀性和應酬性，如逢年過節，人們出于禮尚往來而互相拜訪送禮。二是明代資本主義萌芽出現以後，一些以小農經濟為基礎的節日風俗逐漸被人們所冷淡，如祭土地神習俗已不像先前那樣受到重視。三是遊樂性繼續發展，如元宵節觀燈，明代由宋代的5天增加到10天，晝市夜燈，熱鬧異常。滿清入關以後，又增加了舞獅、舞龍、旱船、高跷、秧歌、腰鼓等“百戲”活動。但從總體說來，這一時期的節日風俗沒有太大的變化。

特點

中國歲時節日在曆史演變過程中形成了若幹特點，主要表現為：

1.農業文化特色。中國歲時節日，随着一年四季的變化和農作物安排的需要，逐漸形成了一系列豐富多彩的節俗活動，表現了鮮明的農業文化特色，這從以下節俗活動中可見一斑。元旦前後的立春節，看風雲，占天候，預測年歲豐欠。二月驚蟄節令到來時，民間有預防蟲害，預占收成的習俗。十一月“冬至大如年”，農民有看雪的習俗，所謂“一九雪，九九皆有雪”。大雪可凍殺害蟲，來年農事豐稔。諺語“冬雪是麥被”，其含義即在于此。

2.講究禮儀，風俗與禮俗相結合。每當重要節日來臨，人們都要祭拜祖先，以表達對祖先的懷念。如春節供奉祖宗牌位，寒食、清明掃墓，對待死者“事死如生”之禮在節日祭祖中得到集中體現。清明祭掃本來是民間風俗，唐玄宗時列入禮典，變成了禮俗。元宵節張燈風俗自漢代形成之後，曆代都以張燈、觀燈為一大盛事。封建統治者對節日風俗的倡導，把風俗上升為禮俗，以禮儀教化人民，加速了節日的傳播和發展，同時也把節日納入了封建禮教的軌道。

3.傳承性與變異性相統一。中國節日具有民俗文化傳承性與變異性的一般特點。節日一旦形成，便有一種相對獨立性和穩定性而世世代代傳承下去。有時社會條件雖然發生了變化，但仍然保留有古老習俗的影子，這是節日傳承性的重要表現。中國節日文化根植于數千年的農業文化之中，民間流傳下來的許多節日都有2000年以上的曆史，其中很多習俗是從遠古時代傳承下來的，至今還為人們所接受，表現了頑強的生命力。

4.民族性與地區性。中國是以漢族為主體的多民族國家，漢族的傳統節日如春節、清明、端午、中秋等，在其他民族的地區也普遍流行。與此同時，漢族節日中也融入了其他民族的風俗，如春節在院内立燈籠杆，就是受了滿族祭神杆的影響。節日中的許多遊藝活動，如秋千、高跷、騎射、雜技等，原來都是少數民族的習俗。此外，由于各少數民族曆史和文化的差異，因而節日文化表現出鮮明的民族性和地區性特點。

中國傳統節日簡介

春節

春節是中國民間非常隆重最富有特色的傳統節日，也是最熱鬧的一個古老節日之一。一般指正月初一，是一年的第一天，又叫陰曆年，俗稱“過年”。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭竈，一直到正月十九，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要内容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。

除夕

除夕是我國傳統節日中最重大的節日之一。指農曆一年最後一天的晚上，即春節前一天晚，因常在夏曆臘月三十，故又稱該日為年三十。一年的最後一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。”除夕這一天，家裡家外不但要打掃得幹幹淨淨，還要貼門神、貼春聯、貼年畫、挂燈籠。

寒食

寒食節亦稱“禁煙節”、“冷節”、“百五節”，在夏曆冬至後一百零五日，清明節前一二日。是日初為節時，禁煙火，隻吃冷食。并在後世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、鬥雞等風俗，寒食節前後綿延兩千餘年，曾被稱為民間第一大祭日。

清明

清明節是農曆二十四節氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的108天，節氣是按照陰曆制定的，陰曆沒有閏年。中國漢族傳統的清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的曆史。《曆書》：“春分後十五日，鬥指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜點豆”之說。

端午

端午節為每年農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等。端午節起源于中國，最初是我國人們以祛病防疫的節日，後來傳說愛國詩人屈原在這一天死去，也同時成了中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。但部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說，且吳越之地以龍舟競渡在此日舉行部落圖騰祭祀的習俗更是早于春秋很久。端午節有吃粽子，賽龍舟，挂菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒的習俗。“端午節”為國家法定節假日之一，并被列入世界非物質文化遺産名錄。

七夕

七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，發源于中國，是華人地區以及東亞各國的傳統節日，在農曆七月初七慶祝。來自于牛郎與織女的傳說。由于過往女子的命運隻能嫁作人婦、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎織女的傳說，并希望以織女為榜樣。所以每逢七姐誕，她們都會向七姐獻祭，祈求自己能夠心靈手巧、獲得美滿姻緣的節日。這也就是“乞巧”這名稱的來源。婦女亦會結彩樓，預備黃銅制成的細針（七孔針），以五色細線對月迎風穿針。久而久之，七夕也成為了“女兒節”。2012年，烏丙安、葉舒憲等專家共同倡議将七夕節列為國家法定節假日。

中秋

中秋節，中國傳統節日之一，為每年農曆八月十五，傳說是為了紀念嫦娥奔月。八月為秋季的第二個月，古時稱為仲秋，因處于秋季之中和八月之中，故民間稱為中秋，又稱秋夕、八月節、八月半、月夕、月節，又因為這一天月亮滿圓，象征團圓，又稱為團圓節。

重陽

重陽節，為農曆九月初九日。《易經》中把“九”定為陽數，九月初九，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此後曆朝曆代沿襲至今。重陽又稱“踏秋”與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災”，插茱萸、賞菊花。重陽為曆代文人墨客吟詠最多的幾個傳統節日之一。重陽節與除夕、清明、盂蘭盆會都是中國傳統四大祭祖的節日。

元宵

農曆正月十五元宵節，又稱為“上元節”（Lantern Festival），春燈節，是中國漢族民族傳統節日。正月是農曆的元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。又稱為小正月、元夕或燈節，是春節之後的第一個重要節日。中國幅員遼闊，曆史悠久，所以關于元宵節的習俗在全國各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、猜燈謎等是元宵節幾項重要民間習俗。