私密日記:2013年遊松導演指導電影-中文百科頻道

劇情介紹

本片講述了一名美麗的高級小姐極端的雙重生活，描繪了你知道但從來沒有注意過的這群女孩的生存狀态和情感經曆……對于她的顧客來說小欣可以成為他們想要的任何人，她可以變成安靜的鄰家女孩，或者拿着鞭子的高跟女王。她的任務就是通過滿足男人的幻想來賺錢。她的口頭禅：“盡快弄清楚顧客的需求然後滿足他”。她的原則：從不動感情。但在她遇到一名年輕的單身帥哥以後一切被打破了。一個獨立勇敢的女孩，一個外表自信但是内心又孤獨自卑的女孩，一個為愛願意抛棄所有的女孩，在她以一個成功白領的形象出現在父親的面前的時候，父親隻是說：你快樂就好。

形式

私密日記整體采用散文的形式。

文學作品四大門類裡，散文不同于詩歌、小說，如果說詩歌是屬于精神史的，小說是屬于社會史的，集中衆多藝術功能的戲劇是屬于廣義文化藝術史的、超越文學符号表達的多功能空間藝術，而散文則是最具群衆性的、最廣泛地介入生活成為生活的一個組成部分的獨特文學現象。莫裡哀的一部喜劇裡有一則這樣的對話，甲問乙：什麼叫做散文。乙答：你現在說的就是散文。可不可以這樣理解：散文，其實很平常，我們每天都生活在散文裡，因此我們每個人都對散文感到親切。

也因為這樣，散文作為文學術語，表述的是相對說比較寬松的概念，它當然必須具有不可缺少的文學素質，但又不是很規範的，而是比較自由，英語Essay，一般譯作随筆、絮語、試筆、小品，都強調書寫的自由。它是一種文體，然而自由到可以有多種不同形态，涵蓋書信、日記、遊記、回憶錄、劄記、序跋、嬉笑怒罵皆成文章的雜感，甚至政治中”筆端常帶感情”的那一種。随着文學的發展，十九世紀初還開始出現了詩與散文之間的邊緣門類散文詩。

文學家以外，它的作者廣泛到包括藝術家、音樂家、演員以及哲學家、科學家、史家，乃至政治家、宗教徒、旅行家，等等。自然表達寫作的散文成為最富親切感的文體，書寫時幾乎不必考慮詞語或文辭的張揚，不用防備文采文風對心靈本真自然流露的掩蓋，真實成為散文的根本特征。散文寫作最能完好保存并凸顯作者被觸動的瞬間感覺，和深入思考的曲折反複原初狀态，成為與他人對話同時也和自己對話的最優選擇，理解自我和重構自我的最佳方式。

作者簡介

夏爾·皮埃爾·波德萊爾(Charles Pierre Baudelaire，1821年4月9日-1867年8月31日)，法國十九世紀最著名的現代派詩人，象征派詩歌先驅，代表作有《惡之花》。象征主義文學的鼻祖.他出生于巴黎，六歲喪父，七歲母親改嫁，幼小的心靈從此蒙上一層陰郁的暗影，産生了“永遠孤獨的命運感”。他生活漂泊無定，在巴黎路易大帝中學就讀時成績優異，但不守紀律，後被開除。在花花世界巴黎，他博覽群書，生活浪蕩，以至貧困潦倒，他決心以詩歌來探測存在的現象與真意，來完成至深的欲念與想望。他認為，詩人是通過想象看到了宇宙間事物的交感，洞察到了主觀世界和客觀世界相互“感應”從而達到一個超越現實的世界，創作出一種抛棄浪漫主義縱情吟歎的詩歌，使之成為對人的悲劇命運的抒情體。波德萊爾從1841年開始詩歌創作，1857年發表傳世之作《惡之花》。

這是一部描寫資本主義社會的醜惡、罪惡和世紀病的病态的藝術花朵，是一部藝術技巧十分高超而思想内容又極其豐富的作品，詩作想象奔放，構思精巧，格律謹嚴，形式完美，同它内容的悲觀、苦悶形成鮮明的對比。他說：“在這部殘酷的書中，我注入了自己全部的思想，全部的心靈，全部的信仰以及全部的仇恨。”詩人寫“惡”，反映了他對于健康、光明甚至“神聖”事物的強烈向往，正如高爾基所說，他“生活在邪惡中，卻熱愛着善良。”可以說，《惡之花》是一部對腐朽的資本主義社會進行揭露、控訴，因而也就是進行反抗的作品，同時也是詩人在那個黑暗的社會裡帶着憂郁、孤憤、病态的心理去追求解脫、追求光明、幸福和理想的失敗的記錄。

波德萊爾除詩集《惡之花》外，還着有文學和美術評論集《美學管窺》、《浪漫主義藝術》，散文詩集《人工天國》和《巴黎的憂郁》。他還緻力于翻譯愛倫.坡的作品。波德萊爾的一生是充滿矛盾、痛苦、反抗和頹廢的一生，但他不是一個頹廢的詩人，而隻是一個頹廢時代的詩人。他對這個時代充滿了憤怒和鄙夷，并向往和追求着光明。他的苦悶、憂郁，正是“世紀病”的反映，有其深刻的社會根源。他的作品是對資産階級傳統美學觀點的沖擊，他是一位“強有力的藝術家”。