碧遊宮:江蘇連雲港雲台山-中文百科頻道

碧遊宮的所在地

東海傲萊國--碧遊宮

截教教主《封神演義》可查到，他也是三清中的上清靈寶天尊，在《封神演義》裡是反派，他與玉清原始天尊，太清道德天尊即老子，并稱三清。

東海傲萊國--碧遊宮為江蘇連雲港雲台山，雲台山古稱郁州山，唐宋時稱蒼梧山，吳承恩在西遊記裡稱雲台山屬東海傲來國。唐李白詩：“明日不歸沉碧海，白雲愁色滿蒼梧。”宋蘇轼詩：“郁郁蒼梧海上山，蓬萊方丈有無間”，寫的都是雲台山。她原來隻是黃海中的一列島嶼，18世紀方與大陸相連。遂形成峻峰深澗，奇岩坦坡，山光水色，獨具神姿，被譽為：“海内四大名靈”之一。

江蘇連雲港雲台山(Yun-t'ai,Mount)中國江蘇省東北部山嶺，在連雲港市郊。由錦屏山、前雲台山、中雲台山、後雲台山和鷹遊山等互不連續的斷塊山組成。山體為前古生代變質岩系。東南側平緩，西北側陡削。其中玉女峰海拔625公尺，為江蘇省最高點。除錦屏山外，在第四紀最後一次海浸時全為沉陷海中的島嶼，古稱郁洲山或蒼梧山。由于沂、沭水挾帶泥沙的填積和黃河南徙奪淮入海後帶來大量泥沙，黃淮三角洲範圍日益擴大。1711年前雲台山與大陸相連。1855年前後，中雲台山、後雲台山也相繼與大陸連成一體。現鷹遊山仍孤懸于東西連島上。在鷹遊山屏蔽下，鷹遊門内風平浪靜，有利建港，現已建成可停泊萬噸輪的海港。連雲港附近海岸為江蘇省唯一岩岸區。連雲港為隴海鐵路起點。

江蘇雲台山，從西到東，橫跨新浦、連雲和海州三個區，地質上位于華北古陸的南緣，屬魯蘇地質，與山東的泰山、崂山一脈相承。它的岩石為變質岩，地質學上叫片麻岩，是二十四五億年前造山運動中，受到高溫高壓後發生變質形成的，岩性堅硬，色白質細。它從西到東分前、中、後雲台山，其中前雲台山範圍最大，地勢最高，山中有166座高峰，景區内就有大小秀麗的山頭134座，主峰玉女峰海拔624.4米，為江蘇省最高的山峰。山嶽地層經長期的海水侵蝕沖刷和頻繁的地質變化，形成了千奇百态的海浪石，海蝕洞及壯麗的石海勝景。

明嘉靖年間道教興盛，道士雲集達兩萬之衆，山又被譽為“七十一福地。”雲台山風景以山水岩洞為特色，包括海濱、宿城、孔望山、花果山四景區。面積約180平方公裡。海濱景區，風光壯麗，别墅鱗次。夏天，陽光燦爛，海風徐徐，避暑消夏，實稱佳境。龍門海濱浴場，遊泳沐浴皆宜，還可揚帆行舟，領略大海情趣。

宿城景區位于市東南郊，這兒怪峰突兀，環抱宿城，激流飛瀑，粗犷自然。山麓禹山溫泉，富含放射性元素氡，水溫達86℃，可治療皮膚病，這裡也是欣賞楓葉的好去處。孔望山景區的特點為一“古”字，古代文物遍布錦屏山url]石棚山一帶，有古人類舊石器時代晚期的桃花山遺址，新石器時期的二澗文化遺址。有4000多年前的“天書”，原始東夷部落的岩畫。孔望山摩崖石刻為東漢時期的藝術珍品。孔望山在市區南面不遠。古時叫朐山，山的東面緊依黃海，清代雍正、乾隆年間才與陸地相連。古代帝王、文人學者如孔子、秦始皇、唐太宗、李白、蘇轼、李時珍，吳承恩等都在此留下過足迹。

相傳孔子遊朐山相遇老漁夫的故事，很有教益。孔子和老漁夫對話，在受到老漁夫的啟發後，便對門生說：“大家要記住：凡事要知之為知之，不知為不知。”據說就因為這個原故，從此人們便把朐山改名叫孔望山了。花果山景區，為雲台山最著名的景區。據說，花果山是吳承恩命名的。相傳，吳承恩在淮安府官場失意，得知海州境内有座雲台山，為宇内四大靈山之一！便乘船來到山下，隻見雲台山四面環海，峰奇石怪，環境堪稱“世上瀛洲“。便在一處彎弓形的山腳下的三官廟中住下，他搜集民間傳說，并到山上實地考察山石形象，滿山花果，以他豐富的想象力，一連寫了三年，終于寫成了古典名著《西遊記》。神話，“齊天大聖”孫悟空活生生的形象，一經與世人見面，花果山更是蜚聲中外。書中描寫的許多引人入勝的景行，如七十二洞、水簾洞、南天門、玉皇宮、老君堂、牛王廟、海天洞、八戒石、石棚山早在《西遊記》問世之前就存在于雲台山了。吳承恩利用“娲遺石”中開縫，巧寫了孫悟空從大卵石内降生出世的精彩情節，以及野豬精變為八戒石等神話，都是以怪石為原形而加以想象發揮的。自然景觀也與吳承恩書中描寫的花果山相像。如今的花果山上，宇亭閣大都修葺一新，自然景色正如吳承恩所描寫的那樣：“瑤草奇花不謝，青松翠柏長春，仙桃常結果，修竹每留雲”。連通往花果的要道口猴嘴山上的天然石猴依舊神氣十足地在看守門戶。

如今，江蘇雲台山風景名勝帶，有3個景區被國務院批準列入4A級國家級風景名勝區，一個是花果山風景名勝區，另一個是連島海濱風景名勝區，還有一個是孔望山風景名勝區。