佛教名稱
畜生道，六道之一，又作傍生，為傍行之生類之意。畜生有被人收養之義，比如豬、狗、雞、貓等;而傍生則是泛指生長在大自然中的一切大小動物，如空中的飛禽、地上的走獸、水中的魚龍乃至遍布于海、陸、空的一切涓飛蠕動、微細生命等，都屬于傍生的範疇。n
畜牲的特征為愚癡，其生命隻是停留在本能的需求上，這也是它和人的根本區别所在。人有理性思維，而動物隻是憑本能生存、享樂。畜生道造業是跟随本能，沒有特别強烈的貪嗔動機，非極重業。但是一旦失去人身，聞法因緣難遇，善根難種，想要離開惡道異常艱難。經論上說，從惡趣死複生彼者，如大地土;從彼死沒生善趣者，如爪上塵。也有佛菩薩化身為動物，度化畜生道的衆生。無論如何，我們都應珍惜暇滿，廣發大心。
分類
就其出生，可分為胎、卵、濕、化四生：
（1）、胎生者身在人道，投生的原因是原本在天道中，卻由于降德而遭貶墜天，例如牛馬等，在母胎中，含藏而出。
（2）、卵生者身在鬼道，能以其威力，展現神通入空中，例如鵝鳥孔雀，依殼孵生。
（3）、濕生者身在畜生道，住于水穴口，朝遊虛空，暮歸水宿，例如蛤蟲飛蛾，借濕穢暖氣而生。
（4）、化生者身在天道，如龍等，無而忽有，唯依業力，變化而生。若論壽命，有朝生而暮死，有春夏生而秋冬死，乃至經千百歲而後
死者，千差萬别；而其身形享受，亦多懸殊不等。
約‘苦厄’言：或苦役、或充食、或人殺、或互啖，其苦無窮。近代西方學者有言：‘弱肉強食、物競天擇’，可謂說中畜生道實況。總因前生愚癡貪欲，作下品五逆十惡，感此道身。
