作品原文
留别王侍禦維
孟浩然〔唐代〕
寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰相假，知音世所稀。
隻應守寂寞，還掩故園扉。
創作背景
此詩是孟浩然遊京師，應進士試，失意後所作。據《舊唐書·文苑傳》載，孟浩然“年四十，來遊京師，應進士不第，還襄陽”。于是孟浩然決定歸隐山林，但不忍心與朋友分别，就寫下了《留别王維》這首詩。
注釋譯文
譯文
這樣寂寞還等待着什麼？天天都是懷着失望而歸。
我想尋找幽靜山林隐去，又可惜要與老朋友分離。
當權者有誰肯能援引我，知音人在世間實在稀微。
隻應該守寂寞了此一生，關閉上柴門與人世隔離。
注釋
寂寂：落寞。竟何待：要等什麼。
空自：獨自。
欲尋芳草去：意思是想歸隐。芳草：香草，常用來比喻有美德的人。
違：分離。
當路：當權者。假：提攜。
扉：門扇。
作品鑒賞
這首詩是孟浩然回襄陽臨行前留給王維的。詩人抒發出由于沒人引薦，缺少知音而失意的哀怨情懷。這首詩表達直率，語言淺顯，怨怼之中，又帶有辛酸意味，感情真摯動人，耐人尋味。
第一聯寫落第後的景象：門前冷落，車馬稀疏。“寂寂”兩字，既是寫實，又是寫虛，既表現了門庭的景象，又表現了作者的心情。一個落第士子，沒有人來理睬，更沒有人來陪伴。隻有孤單單地“空自歸”了。在這種情形下，長安雖好，也沒有什麼可留戀的。他考慮到返回故鄉了，“竟何待”正是他考試不中必然的想法。
第二聯寫惜别之情。“芳草”一詞，來自《離騷》，王逸認為用以比喻忠貞，而孟浩然則用以代表自己歸隐的理想。“欲尋芳草去”，表明他又考慮歸隐了。“惜與故人違”，表明了他同王維友情的深厚。一個“欲”字，一個“惜”字，充分地顯示出作者思想上的矛盾與鬥争，從這個思想活動裡，卻深刻地反映出作者的惜别之情。
“當路誰相假，知音世所稀”兩句，說明歸去的原因。語氣沉痛，充滿了怨怼之情，辛酸之淚。一個“誰”字，反诘得頗為有力，表明他切身體會到世态炎涼、人情如水的滋味。能了解自己心事，賞識自己才能的人，隻有王維，這的确是太少了！一個“稀”字，準确地表達出知音難遇的社會現實。這在封建社會裡是具有典型意義的。
這一聯是全詩的重點，就是由于這兩句，使得全詩才具有一種強烈的怨怼、憤懑的氣氛。真摯的感情，深刻的體驗，是頗能感動讀者的，特别是對于那些有類似遭遇的人，更容易引起共鳴。如果再從結構上考慮，這一聯正是全詩的樞紐。
由落第而思歸，由思歸而惜别，從而在感情上産生了矛盾，這都是順理成章的。隻是由于體驗到“當路誰相假，知音世所稀”這一冷酷的現實，自知功名無望，才下定決心再回襄陽隐居。這一聯正是第四聯的依據。
“隻應守寂寞，還掩故園扉”，表明了歸隐的堅決。“隻應”二字，是耐人尋味的，它表明了在作者看來歸隐是唯一應該走的道路。也就是說，赴都應舉是人生道路上的一場誤會，所以決然地“還掩故園扉”了。
綜觀全詩，既沒有優美的畫面，又沒有華麗辭藻，語句平淡，平淡得近乎口語。對偶也不求工整，卻極其自然，毫無斧鑿痕迹。然而卻把落第後的心境，表現得頗為深刻。言淺意深，頗有餘味，耐人咀嚼。
這首詩是作者科舉落第離開長安時贈别友人王維的作品。首聯直接說出“自歸”，颔聯則寫題意“惜别”，頸聯說明“自歸”之故——乃是知音既少，當道不用，此時不走，更待何時。尾聯叙寫決心隐居不仕，歸隐田園。詩以失意後的牢騷貫穿全詩。語言平淡樸實，近于口語，不講究對偶，順其自然。
在京求仕不成，詩中便充溢着對“當路誰相假”的憤懑，并用“獨尋芳草去”自我解嘲。
作者簡介
孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，唐代著名的山水田園派詩人，世稱“孟襄陽”。因他未曾入仕，又稱之為“孟山人”。浩然少好節義，喜濟人患難，工于詩。年四十遊京師，唐玄宗诏詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，後隐居鹿門山，著詩二百餘首。
