詞語辨析
現世報強調現世報應，追求報應的終極目的是達到滿足人生心理平衡和實現現實生活平等。
古籍記載
儒家報應思想古籍多有記載，如：《易傳》記載：“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃”。
《尚書·商書·伊訓篇》記載：“惟上帝無常，作善降之百祥，作不善降之百殃”。
《國語·周語》記載：“天道賞善而罰淫”。
《韓非子·安危》載有：“禍福随善惡”。
詞語釋義
這種寄于在精神領域達到預期報應效果的報應心理,究其實乃是社會現實力量不足在思想領域的反映。儒家重視人生，熱愛生命。認為“生，好物也；死惡物也。好物，樂也；惡物，哀也”。追求生活安康，奢望壽命延續“萬壽無疆”。孔子就“愛之欲其生，惡之欲其死”。
具體含義
現世報，分為兩種：一、現世善報，即在健康、家庭、感情情緒、财富、人際關系……生活的方方面面上都順利，容易達成自己合理的追求。二、現世惡報，則反之。當某人在人生、家庭、事業等方面出現與本人意願相背的後果時，周圍的人與社會環境對其做出的一種直觀的片面的觀感。
