玉佛禅寺

玉佛禅寺

位于上海市普陀區安遠路170号
玉佛禅寺位于上海市普陀區的安遠路、江甯路口。原址在江灣鎮,清光緒八年(1882年),普陀山慧根法師經五台,曆峨眉,入西藏,到印度,禮佛後過緬甸,在當地華僑的贊助下,開山取玉,雕琢了五尊玉佛,并攜返普陀山。路經上海,留下了坐佛、卧佛各一尊,即在江灣鎮造廟供奉,稱玉佛寺。
  • 中文名:玉佛禅寺
  • 外文名:
  • 地理位置:
  • 氣候條件:
  • 開放時間:09:00-17:00
  • 門票價格:
  • 占地面積:
  • 著名景點:
  • 所在地:上海
  • 地址:上海普陀區安遠路
  • 類别:旅遊景點
  • 票價:門票20元
  • 建造時間:1918年

旅遊信息

經曆了抗戰的硝煙,建國初期百廢待興,那個時期的佛教寺院也普遍香火衰熄。上海玉佛禅寺也面臨着解決經濟困難時期寺内僧人的生計問題,一代大德趙樸初在此時親自出任了玉佛禅寺修複委員會副主任,他提議玉佛禅寺可以嘗試開辦“人民食堂”,在時任玉佛禅寺方丈葦舫法師的響應下,寺院在上海率先辦起了素餐部,做些饅頭、餅子、面條等素食,平價售賣給附近群衆。因為幹淨、吃得飽,價格又平易,很受市民歡迎。

其後,這個“食堂”正式命名為“玉佛寺素齋”,不僅由趙樸初親自題寫匾額,還留下另一副墨寶。

精心調五味,賓主皆歡喜。

簡介

玉佛禅寺原有土地11.6畝,建築面積8856平方米,基本上是以中軸線為對稱分布的仿宋宮殿式建築群。中軸線上依次有大照壁、天王殿、大雄寶殿、般若丈室(上為玉佛樓和藏經樓)。東山門以東,依次為上海市佛教協會、觀音殿、上海佛學院、禅堂、五觀堂和素齋部。西山門以西,依次為客堂、寺務處、庫房、銅佛殿、卧佛殿、法物流通處、上客堂和樂志堂等。

寺廟西側卧佛堂内,供白玉卧佛一尊。此為慧根法師請回的另一尊玉佛,長96公分。紅色佛龛中,佛祖如來,側身而卧,右手支頭,神态安詳,這是釋迦牟尼80歲圓寂像。1989年,新加坡信徒又贈一尊大卧佛,長約4米,就供在對面。

曆史沿革

玉佛禅寺,不僅是滬上名刹,也是聞名于海内外的佛教寺院。作為上海旅遊的十大景點之一,它雖地處繁華的市區,卻又鬧中取靜,被喻為鬧市中的一片淨土。玉佛禅寺創始至今已有120年的曆史,前後有十一任住持。首任住持慧根法師于清光緒八年(1882)從緬甸請回大小玉佛5尊,留下兩尊供滬上信衆瞻禮。先在上海張華浜建茅蓬,後于滬郊江灣車站附近建寺,供奉玉佛。慧根法師圓寂後,有本照、宏法法師先後繼任住持。宏法法師圓寂後,有可成法師繼任住持。他于1918年起,在槟榔路(今安遠路)建新寺,10年方成,即今天的玉佛禅寺南院所在地。

因可成法師傳承禅宗臨濟法脈,故定名為“玉佛禅寺”。可成法師興建新寺,費盡心力,被人稱為玉佛禅寺的中興者。可成法師圓寂,由遠塵法師、震華法師、止方法師、葦一法師、葦舫法師先後擔任住持。其中震華法師法師在寺内創辦上海佛學院,培養了一批僧才。又在寺内設立圖書館和弘一大師紀念會,并發行《妙法輪》刊物,大力弘揚佛教文化。1945年,為紀念昆明“一二•一慘案”殉難烈士,在玉佛禅寺舉行盛大公祭活動,主祭團由宋慶齡等7人組成,公祭後舉行遊行,影響甚大。

上海解放後,上海市人民政府撥款修繕了玉佛禅寺。1952年,上海佛教界在寺内啟建“祝願世界和平法會”,恭請虛雲法師主法。法會圓滿後,虛雲法師又留寺主持禅七。1955年,第十世班禅來寺訪問。1957年,接待七國僧侶代表團來訪。1963年1月8日,周恩來總理陪同錫蘭(今斯裡蘭卡)總理班達拉奈克夫人來玉佛寺,為她丈夫、已故總理總理班達拉奈克誕辰64周年紀念,延僧64人誦經超薦。

十年動亂,玉佛禅寺受到巨大沖擊,所幸兩尊玉佛和許多珍貴文物都完好無損,是上海唯一完整保存下來的佛教寺院。1978年,玉佛禅寺恢複開放。1979年,真禅法師被推薦為玉佛禅寺第十任住持。在他的努力下,寺宇煥然一新。1981年起,開始舉行各種法務活動,并着手籌印和流通一些經書、法物。1982年和1992年分别舉行建寺100周年和110周年紀念法會。1985年舉行傳戒活動,由真禅法師開壇傳戒,得戒弟子600餘人。1995年,真禅法師圓寂。2000年,由諸山長老公推覺醒法師為玉佛禅寺第十一任住持。同年,購進原利群醫院舊址,計劃改建成玉佛禅寺新的弘法區域。現在的玉佛寺,分為前院和後院兩大部分。

概況

大雄寶殿是寺院建築的主體部分。玉佛寺的大雄寶殿建在一米多高的台基上,四周有石雕欄杆圍繞,每個欄柱上雕着小獅子像,其像小巧玲珑,神态各異。大殿是外觀二層的仿宋宮殿式建築。飛檐下挂着鈴铛,微風吹來,風鈴合鳴。大殿寬七間,進深五間。殿中央供奉着三尊大佛,中間是釋迦牟尼佛,兩邊分别是東方藥師佛和西方阿彌陀佛。佛像通高四米,坐在六角形蓮台上,面部神情安祥,雙目俯視,兩耳下垂。佛像全身裝金,更顯得金碧輝煌,肅穆莊嚴。

般若丈室院落中,左右各有一座青銅鑄鐘。南牆上,下面嵌有精刻的明代大書法家董其昌書寫的《釋迦如來成道記》和《四十二章經》。上面懸有一排木牌,自東往西依次為:歸依、免禮、結夏、秉拂、解七、起七、說戒、小參、誦戒、忏摩、傳戒、布薩、升座、授記、說法、上堂。這十六塊黑底金字的“牌式”,是佛教禅宗叢林中最重要的佛教儀式。按照叢林的規矩,寺院中每一項重要的活動都要事先挂牌,通知全寺的僧人和各個執事人員作好準備,從而保證活動有條不紊地進行。

觀音殿内供奉着明代鑄造的一尊高約2米的坐式青銅觀音像,是香客朝拜的主要地方之一。通常我們見到的觀音像都是面目清秀,頭戴花冠,衣着華麗,宛如我國古代的貴婦。而傳說中觀音卻是男士,這不禁使人産生了觀音究竟是男是女的疑問。根據佛教教理,菩薩是無漏(斷除了煩惱,證得菩提)的聖人,是法身大士,無所謂男性、女性。為了普度衆生的需要,菩薩可以示現各種身相。

禅堂是僧人參禅習定的專門場所。凡禅宗叢林都設禅堂。玉佛寺的禅堂,正中有一佛龛,供奉着裝金的釋迦牟尼像。佛像跏趺坐,雙手作禅定印。佛龛前有一張供桌,隻焚清香。佛龛的木欄前左右各插一支戒闆,分别寫有“戒香”、“監香”,是為警戒坐禅者不可瞌睡或分心。

禅堂東西兩邊牆壁上各挂有一塊豎型小木闆,分别寫着“念佛是誰”、“照顧話頭”。牆上方,順次貼着一張張二尺來長的紅紙,東牆由南而北為序,排列着“座元……”、“維那……”、“知客……”;西牆也是由南而北排列,依次寫有“首座……”、“西堂……”、“後堂……”、“堂主……”。這就是叢林請職後挂的座位牌,表示僧人在寺院中的地位。僧人在禅堂中坐禅或共同議事時的座位,一般也是按照這個順序。玉佛寺曆來十分重視坐禅,自1970年代末本寺恢複開放以來,僧人除日常修禅之外,每年農曆十二月初一至初八,都要集中在禅堂,由方丈帶領打禅七。

銅佛殿供奉着銅鑄阿彌陀佛立像一尊,相傳為明代所作。像高将近三米,右手曲臂上伸,作施無畏印,左手下垂作與願印。阿彌陀佛為西方極樂世界教主,在其成佛前曾發四十八願,願一切衆生,隻要持誦阿彌陀佛名号,發心修行,死後就能往生西方淨土,由蓮花化生,因而淨土信仰在中國民間十分普遍。銅佛殿往裡走,便是五觀堂。所謂“五觀”,即:一直觀,二清淨觀,三廣大智慧觀,四悲觀,五慈觀。五觀堂是僧人用齋的處所,又叫齋堂。

銅佛殿向北走,便是卧佛殿、上客堂和流通處。玉佛寺卧佛殿供奉着兩尊卧佛像。一尊大的卧佛像是第十任方丈真禅法師從新加坡請回,佛像身長400厘米,由整塊玉石雕琢而成;另一尊小的卧佛像與玉佛坐像一同由慧根上人從緬甸請回,佛像身長96厘米,由整塊白玉精雕而成。卧佛身披袈裟,偏袒右肩,右肋而卧,右手曲肱而枕,左手輕置左腿,謂之“吉祥卧”。臉部神情平和甯靜,雙目微張,嘴角略呈微笑,表現了釋迦牟尼佛平靜地離開我們這個世界時的神态。

身上衣紋線條圓滑,質感飄逸。卧佛殿樓上設有上客堂,環境優雅,設備齊全,是來寺敬香禮佛的海内外信衆理想的下榻之處。卧佛殿對面是法物流通處,提供小型的佛、菩薩像、佛經、法器、名人字畫以及部分旅遊工藝品,以滿足信徒及遊客的需要。

旅遊指南

附近景點

上海普陀公園:普陀公園座落于普陀區境内輕軌明珠線以南,蘇州河以北,東臨東新支路,占地19.78畝,約13187平方米.其中,園内綠化面積6841平方米、道路面積4759平方米、遊樂區1086平方米、生活辦公區154平方米、服務設施347平方米。

普陀公園于1954年建成開放,是普陀區最早建成的公園,也是普陀區内環線以内唯一的一座公園。1998年被評為上海市達标公園。自1994年起改為免票公園。

上海大洋海底世界:大洋海底世界座落于上海市長風公園銀鋤湖底,是集科普教育、自然保護、旅遊觀賞、娛樂休閑于一身的全新概念的海洋水族館。

建築規模達15000平方米。主體部分建在湖底13米,由兩層結構組成,地面僅可見入口建築與出口建築。館内有各種魚類300多種,一萬多條。

還有上海真如寺、上海玉佛寺、上海長風公園等景點。

住宿指南

樂居連鎖旅店:位于普陀區大華新新村内,處于中環與内環之間,新滬路大華三路口,周邊交通便捷,比鄰内環高架,距上海火車站10分鐘車程。樂居連鎖旅店(regake128)大華店為一座五層建築,外部裝修采用後現代風格,内部整體裝修配置按準三星極标準,家個造型時尚、新潮。旅店設有标準房、商務套房、家庭房、豪華套房等80間,設有分體空調、有線電視、寬帶上網、VOD視頻、國内國際直拔電話、衛浴設施一應懼全。

上海江蘇飯店:酒店位于武甯路,靠近滬甯高速公路上海市區入口處,1992年開業,2002重新裝修,樓高23層,共有客房總數220間套。

按四星級标準裝飾一新的上海江蘇飯店座落于武甯路,緊靠滬甯高速公路上海市區入口處,距機場、火車站、浦東陸家嘴均為20分鐘車程,交通便利,位置優越。酒店高85米,共23層,擁有各類客房共220間(套),客房設施齊全,設有智能空調、迷你吧、液晶電腦和寬帶上網等。

購物指南

老毛蟹:崇明老毛蟹,原名中華絨螯蟹,因其兩隻大螯上有絨如毛,故崇明人稱之為“老毛蟹”。

世界上各大江湖中,共有300多種螃蟹,其中可供食用的大約20來種,而最負盛名的要數我國的中華絨螯蟹。在中華絨螯蟹中最有聲譽的是白洋澱的勝芳蟹、陽澄湖的清水蟹和崇明的老毛蟹。勝芳蟹和清水蟹,因其個大、殼硬、色綠而受人青睐,但美中不足的是肉質較粗松而欠香。唯崇明老毛蟹獨具風味,它個小、殼薄,肉質細密而有香味,雌性蟹黃足,雄性蟹脂多,更受人們喜愛,馳名海内外。

松江鲈魚:松江特産,自魏晉以來就聞名中外,僅産于松江縣西門外秀野橋下。據松江縣志記載,天下鲈魚皆兩鰓,唯松江鲈魚為四鰓,且巨口細鱗,鳍棘堅硬。用鲈魚制作的名菜,有被譽為“東南佳味”的金韭玉會、鲈魚羹等。

美食小吃

蟹殼黃:用油酥加酵面作坯,做成扁圓形小餅,面上粘着一層芝麻。貼在烘爐壁上烘熟,形圓,色黃似蟹殼。餡有蔥油、鮮肉、白糖、豆沙等。石門一路威海路口吳苑餅家,是供應蟹殼黃的名店。

重陽糕:重陽糕有很多品種:豆沙糕、豬油松糕、花糕、黃松糕等等。重陽糕是用面粉蒸制,以棗、栗、肉為佐料制成,是重陽節的節令食品。

節慶活動

開齋節:在伊斯蘭教曆十月一日。

聖紀節:時間是伊斯蘭教曆的三月十二日。聖紀節,亦稱聖忌節,冒路德節,為伊斯蘭教的三大節日之一。相傳穆罕默德(約570-632年)誕辰和逝世都在伊斯蘭教曆的3月12日,穆斯林為了紀念伊斯蘭教聖人(創始人)穆罕默德創建的伊斯蘭教,在他誕辰和逝世的這天舉行集會。以後,逐漸演變為伊斯蘭教的節日。

肉孜節:是信仰伊斯蘭教的回族大節日。“肉孜”就是“封齋”;即減食的意思。傳說,古時候為了躲避異族統治者的侵犯,人們就躲在深山裡,白天不生火,月亮出來以後才開始做飯吃,曆代沿襲,成為習俗,每逢肉孜節那天,白天滴水不飲,粒米不沾,要到晚上才吃東西。這樣的生活連續一個月,然後才恢複平常的飲食習慣。

古爾邦節:每年十月二十日,是伊斯蘭教傳統的年節——古爾幫節。“古爾邦”,在阿拉伯語55中稱作爾德•古爾邦,亦稱爾德.阿祖哈。“爾德”的意思是“節日”。

小貼士

普陀山氣候濕潤,景随時遷,冬暖夏涼,草木長青。春季多霧,奇幻莫測,旅遊登山,如入神仙世界;盛夏時節,白天最熱平均氣溫不超過29℃,入夜涼風習習,涼爽宜人;入秋以後,秋高氣爽,是觀日出東海的絕佳場所;隆冬時節,風和日暖,少見冰雪。

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