解釋
用豆萁作燃料煮豆子，比喻兄弟間自相殘殺。
出處
南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》：“文帝嘗令東阿王七步作詩，不成者行大法。應聲便為詩曰：‘煮豆持作羹，漉菽以為法，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？’帝深有慚色。”
例句
煮豆燃萁傷往昔，而今團結樂陶陶。（陳毅《過臨洮》詩）
寓意
是指燒豆稭煮豆子，豆稭和豆子就好比同根兄弟，後來用“煮豆燃萁”來比喻兄弟之間互相殘殺。這個成語出自三國時期曹植的一首《七步詩》。曹丕即位後，忌曹植之才，曹植從一個養尊處優的貴公子，變成了處處受限制和打擊的對象。有一次，曹丕命曹植在七步之内作詩一首，如作不成就将行以大法（處死）。曹植才思敏捷，不等其話音落下，便應聲吟出一首“煮豆燃萁”的《七步詩》。曹丕聽後，勾起手足之情，深感羞愧，最終沒加害曹植。後人由此贊美才思敏捷者為“七步之才”。但曹植和其兄曹丕之間“煮豆燃萁”的故事，在曆史的天空中不斷上演，留給了世人沉重的思考。
成語典故
曹植是曹操的三兒子，從小就才華出衆，很受到父親的疼愛。曹操死後，他的哥哥曹丕當上了魏國的皇帝。曹丕是一個妒忌心很重的人，他擔心弟弟會威脅自己的皇位，所以就想害死他。
有一天，曹丕叫曹植到面前來，要曹植在七步之内作出一首詩，以證明他寫詩的才華。如果他寫不出，就等于是在欺騙皇上，要把他處死。
曹植知道哥哥存心要害死他，又傷心又憤怒。他強忍着心中的悲痛，努力地想着想着。果然，他就在七步之内作了一首詩，當場念出來：
煮豆持作羹，
漉菽以為汁。
萁在釜下燃，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急？
注釋
燃：燒。
豆萁：大豆的豆稭，是大豆脫粒後剩下的莖，曬幹後可以當柴燒。
釜：古代用作燒煮食物的無腳鍋。
同根生：豆子長在豆萁上，豆子和豆萁是一條根上出來的。
煎：煎熬，用火烹燒，這裡形容用權力逼迫。
何：為什麼。
持：用來。
何：為何，為什麼。
簡析
對于七步詩的作者，謝靈運曾這樣評說：“天下才有一石，曹子建獨占八鬥，我得一鬥，天下共分一鬥。”這是說，天下的才能如果是一擔（石），曹植一個就占了八鬥（十鬥為一擔），我也占一鬥，還有一鬥天下人共分。（《釋常談》）劉勰的《文心雕龍·才略》中也說：“子建思捷而才俊，詩麗而表逸。”明代王世貞的《藝苑卮言》也說：“子建天才流麗，雖譽冠千古，而實避父兄，何以故？才太高，辭太華。”可見前人都指出了曹植才華出衆，禀賦異常的特點，而最能表現其才華的例子就是這首《七步詩》。
關于七步詩的傳說很多，據《世說新語·文學》中說，曹丕做了皇帝以後，對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作詩一首，如做不到就将行以大法（處死），而曹植不等其話音落下，便應聲而說出六句詩來，就是上面的這首脍炙人口的詩。因為限止在七步之中作成，故後人稱之為《七步詩》。據說曹丕聽了以後“深有慚色"，不僅因為曹植在詠詩中體現了非凡的才華，具有出口成章的本領，使得文帝自覺不如，而且由于詩中以淺顯生動的比喻說明兄弟本為手足，不應互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬分，無地自容。
《七步詩》純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，隻須于個别詞句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟後發酵過的豆子，用以制成調味的汁液。“萁”是指豆莖，曬幹後用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實有違天理，為常情所不容。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在刹那間脫口而出，實在令人歎為觀止。“本是同根生，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟阋牆、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。
《七步詩》的前兩句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”寫出“萁”“豆”的尖銳矛盾，及豆萁對豆子的殘酷迫害。最後兩句“本是同根生，相煎何太急！”畫龍點睛提示詩歌主題。“同根”一語雙關，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生長起來的，實際上是說自己與曹丕是同一父母所生，責問曹丕為什麼要對同胞兄弟逼迫得這樣急。
《七步詩》的比喻十分貼切，淺顯生動。雖然詩歌本身是否真為曹植所作，還難以确定，但這首詩反映曹魏統治集團的内部矛盾倒是十分形象真切的，确實是一首好詩。
