字源演變
為,會意字。圖A是早期的圖形文字“為”,像一隻形狀畢肖、軀體備全的“象”正馴順地站在地上,象頭之上有一隻控象的“手”,表示牽象去幹活,役象以代勞。因為是“幹活”,所以“為”字本來便是“做”“幹”的意思。直至今天,在“大有作為”、“事在人為”、“好自為之”、“為人”等等詞語中,“幹、做”的原義依然不變。在圖B的甲骨文裡,平站地上的象已經變為豎象,像一隻手牽着一頭象,會勞作之意。發展到圖C的金文,整個字已訛變到漸失原形。圖D的石鼓文和圖E的小篆,“手”已變成“爪”,整個字的形體訛變更大。隸變(圖F)以後,看不出半點“以手牽象”的形迹。圖G的楷書“為”字,是繼承漢隸,把“爪”簡化為點(丶)演變過來的。晉代王羲之寫的草書“為”(圖H),更進一步把字的筆畫加以引帶簡化。發展到懷素寫的草書(圖I)時,已經找不到“以手牽象”的影子。今天的簡化漢字“為”(圖J)便是根據草書楷化法演變而來的 。
“為”的構形,原是以手控象。但是古代有些學者認為,“象”是“母猴”,“手”是“猴爪”,如《說文》:“母猴也”,這不可信。“母猴”本身是不可能産生“為”字的種種虛實詞義的。而且,“為”的小篆承襲的是春秋、戰國秦文字的寫法,較之戰國時代的六國古文變化還算小的。六國“為”字常常簡化得隻剩一隻手和一顆不像象頭的象頭,無從見其本義。故不足為訓。
詳細釋義
古籍釋義
說文解字
【卷三】【爪部】為
母猴也。其為禽好爪。爪,母猴象也。下腹為母猴形。王育曰:“爪,象形也。”
(注:
說文解字注
(為)母猴也。
左傳魯昭公子公為亦稱公叔務人。檀弓作公叔禺人。甶部曰。禺、母㺅屬也。然則名為字禺、所謂名字相應也。假借為作為之字。凡有所變化曰為。
其為禽好爪。爪,母猴象也。
禸部曰。禽者、走獸揔名。好爪故其字從爪也。此下各本有爪母猴象也五字。衍文。
下腹為母㺅形。
腹當作複。上即從爪矣。其下又全象母猴頭目身足之形也。
王育曰。爪象形也。
此博異說。爪衍文。王說全字象母猴形也。薳支切。古音在十七部。
(
左傳。仲子生有文在其手曰為魯夫人。手文必非若小篆為魯。葢作??。容或相似也。
康熙字典
【巳集中】【爪字部】
古文:
《唐韻》:薳支切,《集韻》:于妫切,并音沩。《說文》:母猴也。其為禽好爪。爪母猴象也。下腹為母猴形。王育曰:爪象形也。
又《爾雅・釋言》:作,造,為也。《書・益稷》:予欲宣力四方汝為。《洪範》:有猷有為有守。
又治也。《晉語》:疾不可為也。注:為,治也。
又使也。《魯語》:其為後世昭前之令聞也。注:為,猶使也。
又語詞。《前漢・武帝紀》:何但亡匿幕北寒苦之地為。
又姓。《廣韻》:風俗通雲:漢有南郡太守為昆。《韻會》:魯昭公子公為之後。
又《廣韻》、《集韻》、《韻會》并于僞切,音䧦。《廣韻》:助也。《增韻》:所以也,緣也,被也,護也,與也。《書・鹹有一德》:臣為上為德,為下為民。釋文:為上為下之為,于僞反。徐雲:四為字皆于僞反。
又《多士》:惟我下民秉為。《詩・大雅》:福祿來為。箋:為,猶助也。釋文:于僞反,協句如字。
又葉吾何切,音莪。《詩・王風》:有兔爰爰,雉離于羅。我生之初,尙無為。我生之後,逢此百罹,尙寐無吪。
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