内容簡介
法律與道德之關系問題，是困擾法學的一個歌德巴赫猜想。德國法學家耶林曾将其比拟為法學中的“好望角”，那裡危崖林立，狂風肆虐，巨浪滔天，曾經吞噬了近代歐洲衆多航海家們的船隻和夢想，而法學家若想解決法律與道德之關系問題的話，實不亞于嘗試以一葉扁舟橫渡這個風暴角。但法學家又無法回避這一問題。
法律（學）是什麼、法律規範的效力來源及其司法适用和法律與道德之關系的問題都有着千絲萬縷的關系，即便這種關系是剪不斷、理還亂的。
龐德教授，這位霍姆斯所言“極其博學又富才華”的法學家，于1923年以“法律與道德”為主題在美國北卡羅來納大學發表了系列講座，開始了他的好望角之旅，并最終形成了本書。
不過嚴格說來，龐德并沒有為我們标出一條安全的航線，他所做的工作，猶如一位見證曆史的川上智者，将不同時期、不同流派的法學家們競渡好望角的成敗得失，向我們娓娓道來。更形象地說，龐德就是希臘聖山上的守林人，他不帶路，卻教授人們如何在荊棘叢中識别出自己的路。
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前言
上世紀法學着作的三大主題是：法律的性質，法律與道德的關系以及法律史的解釋。19世紀三個法學流派對第一個主題展開了持續一個世紀的争論。分析法學家和曆史法學家探讨了第二個主題，他們反對18世紀根據道德來識别法律的做法。幾個哲學流派對這一主題也進行過讨論，提出了法學從屬于倫理學的理論，以及其他與此成對比或相對立的理論。
第三個主題和分析法學派無關。曆史法學家和哲理法學家們參照倫理解釋和政治解釋，對其進行了讨論。稍後的機械社會學家們主張人種學和生物學的解釋，而其他學派，尤其是經濟唯實論者，力主某些經濟形式的解釋。關于法律之性質以及法律史解釋的争論，都和法律與道德之關系的争論密切相關。
但從某種意義上說，法律與道德之關系，隻是法律之性質問題的一個方面。此外，對法律之性質的看法，蘊含于所有對法律發展的解釋之中。
當今關于法律之性質的讨論，即将被關于法律之目的或目标的考慮所取代。同樣，以往關于法律和道德的讨論，即将被并入關于法律在整個社會控制過程申的地位這一更廣泛的考慮之中。有關法律史的解釋，争論也不再以那種假設為基礎，即存在某種單一的理念，憑此可以随時随地、随心所欲地解釋所有關于法律和法律史的現象。
但19世紀的讨論絕未因此而喪失其重要性。我們的工作離不開已有的法律材料和法學工具，惟有批判地研究昨日的法學思想，才能把握那些材料及其潛在價值，以及那些工具的潛在價值。
因此，上世紀的法學思想史應當成為今日一門實際的法律科學。這部曆史的某一塊，應當是對有關法律和道德之關系的法學思想之論述。但必須銘記，它隻是一個宏大故事的某個部分。
如果它以這一形象出現，那麼在某種程度上它必定是從整體中所分割出來的一塊碎片。另外，如果打算僅以幾個簡短的講座對其進行介紹的話，介紹者就必須嘗試這一分割過程。這種嘗試是有意義的。因為今日法學家的主要任務，仍然是像上個世紀那樣，去評判法律科學之現有目标的價值。
這種評判的第一個步驟。應當是完全理解所要評判的學說。要做到這一點的話，必須了解催生這些學說的需要，以及它們與所處時代之法學問題的關系。
對法律與道德之關系的全面探讨，将涉及到當今的社會哲學和社會學理論，就如我苦心尋求進入上世紀曆史的、分析的和形而上學的理論那樣。但是講座安排方面的限制阻止我這麼做。另外，一個次要的任務——如講座所特意說明的那樣，是為充分探讨當前的理論作一必要的先導。
作者簡介
羅斯科·龐德(Roscoe Pound，1870年10月27日-1964年6月30日)，美國二十世紀最負盛名的法學家之一，他的法學思想對當代法學理論的發展産生了重要的影響，他是"社會學法學"運動的奠基人。與傳統的主流法學不同，他從社會學的角度分析了"法"這種現象，提供了一種全新的方法論，給法學研究帶來了不同的思維模式。
