解釋
比丘為佛教用語，為梵語Bhiksu的音譯。男子出家受具足戒者的通稱。女子稱為比丘尼。沙彌是比丘的接班人，式叉摩娜（學法女）是比丘尼的接班人。
《大智度論·卷三》列舉了比丘的五種意譯：乞士、破煩惱、出家人、淨持戒、怖魔。其中乞士是最常見的意譯。
隋·吉藏《法華義疏·卷一》說：“比丘名為乞士，上從如來乞法以練神，下就俗人乞食以資身。”
《金剛經》載：“（佛）著衣持缽，入舍衛大城乞食，于其城中，次第乞已，還至本處。”
以上從諸佛乞法，下就俗人乞食得名，為佛教出家“五衆”之一。
在印度，比丘或沙門的生活型态是︰須遵守一定的戒律，護持三衣一缽，乞食自活，住于阿蘭若處，少欲知足，離諸世俗煩惱，精進修道，以期證得涅槃。
記載
北魏·楊炫之《洛陽伽藍記·永甯寺》：“時有三比丘赴火而死。”
南朝·梁·沉約《述僧設會論》：“佛率比丘入城乞食，威儀舉止，動目應心。”
元·張憲《酬海藏主紙扇歌》：“終焉不得志，屏棄妻子祝發為比丘。”
明·徐渭《九流》詩：“九流渭也落何流？戴發星星一比丘。”
清·和邦額《夜譚随錄·藕花》：“遂髠缁為比丘，雲遊不知所終。”
胡适《西遊記考證》七：“于彼山中，有一比丘名功德雲。”
主要種類
關于比丘的種類，《十誦律·卷一》及《俱舍論·卷十五》認為有四種。
1、名字（名想）比丘：僅有其名，而行為不如其實者。
2、自言（自稱）比丘：用白四羯磨受具足戒者，或指剃除須發，披着袈裟，自言我是比丘之賊住比丘。
3、為乞（乞丐）比丘：從他乞食故名，如婆羅門從他乞時，亦言我是比丘，是名為乞比丘。
4、破煩惱（破惑）比丘：能知見、斷諸漏結縛煩惱、拔盡根本的比丘。
此外，《大寶積經·卷一》載有阿蘭若、乞食、畜糞掃衣、樹下、冢間、露處等六種比丘；《四分律·卷一》舉出名字、相似、自稱、善來、乞求、着割截衣、破結使等七種比丘。
