最後一次演講:聞一多發表的演講-中文百科頻道

文章背景

1946年7月11日和15日，是繼國民黨反動派殘酷鎮壓愛國學生運動的“一二·一”慘案後兩個血寫的日子，李公樸、聞一多兩位先生相隔數日，被國民黨反動派殺害。

3月17日，昆明的愛國學生剛剛為“一二·一”運動中犧牲的四烈士出殡公葬，還不到4個月，反動派又趁西南聯大複員北上，昆明各學校放假之機，于7月11日暗殺了著名的愛國人士、社會教育家李公樸先生。李公樸先生遇難，聞一多先生當即通電全國，控訴反動派的罪行。并為《學生報》“紀念李公樸先生遇難特刊”題詞：“反動派！你看見一個倒下了，可也看得見千百個繼起來的！”15日，在李公樸先生遇難經過報告會上，聞一多先生作了怒斥反動派暗殺行徑的即席演講，僅4個小時後，聞先生在回家的路上，光天化日之下又慘遭國民黨特務殺害。所以這次演講，就成為聞一多先生的最後一次演講。

主旨感悟

衆所周知，在愛國民主人士李公樸先生殉難的追悼會上，面對反動派的無理取鬧，肆意搗亂，聞一多先生拍案而起，作了一次震撼全國的即席演講。演講結束後，聞一多先生也不幸慘遭國民黨反動派的毒手，那一次演講也就成了聞一多先生的最後一次演講。雖然聞先生已經不在人世，但其浩然正氣激勵着無數愛國志士與後來者，使他們在争取和平民主的鬥争中奮力拼搏，甚至獻出了寶貴的生命。正是因為有許許多多像李公樸、聞一多先生一樣的敢為正義而不惜犧牲生命的革命先烈前赴後繼的奮鬥，才取得了民主革命的勝利，才有了今天和平的新中國。

演講中，聞一多先生在嚴厲聲讨反動派的無恥罪行和卑劣行徑的同時，也高度頌揚了李先生為民主與和平而獻身的愛國主義精神，而且還号召廣大人民群衆站起來，一起與反動派作堅決的鬥争。其無論是在演講的思想内容還是在演講的語言技巧上，都可以說是一次傑出的演講，是值得探讨的。下面是我對聞一多先生《最後一次講演》的一些感想。開篇，開門見山，别緻新奇。既然是悼詞，一般來說，開始是緻哀或者述亡者的生平。但聞先生卻别出心裁，一反常規，采取“開門見山”的手法，先聲奪人，直趨主題。

“這幾天，大家都曉得，在昆明出現了曆史上最卑劣最無恥的事情！”演講者一開始便義正辭嚴地痛斥國民黨反動派的無恥罪行。“最卑劣最無恥”、“失掉良心的中國人”、“偷偷摸摸地來暗殺”更是表現演講者當時義憤填膺的憤怒，表明了立場和所持的态度，是支持革命的。内容表達形式多變，各個小節都以其各自的形式為主題服務，思路清晰，脈絡分明。采用不同的表達方式，避免了繁雜拖沓之感，而且另有新意。

一、對比手法的應用：演講者把不同的人物置于明暗對比鮮明的角度，故意拉大兩者距離，并賦予不同的情感色彩，從而達到更佳的表達效果。如在第二節中，“這是某集團的無恥，卻是李先生的光榮！”把反動派與李公樸置于對比的立場，以反動派的“恥”襯托李先生的“榮”，又以李先生的“榮”反襯反動派的“恥”，兩者互為作用。在強烈的對比中，表現對反動派憤怒與蔑視，和對李先生的贊揚，充分表達出聞一多先生大義凜然，愛憎分明的愛國主義感情。

二、心理的描述：通過心理的剖析，往往可以知道某些行為舉止的真實意圖。心理戰術的抨擊，往往也是最直接、最有殺傷力、最易緻敵人于萬劫不複的戰術。演講者巧妙地運用了這一點.如在第四節中：“不知他們是怎麼想法，他們的心理的什麼狀态，他們的心是怎樣長的！其實很簡單，他們這樣瘋狂的來制造恐怖，正是他們自己在慌啊！在害怕啊！所以他們在制造恐怖，其實是他們自己有恐怖啊！”他們“制造恐怖”，根本原因是“他們自己在恐怖”，心理的剖析，一針見血地戳穿敵人的虛弱本質，向時代證明敵人不過是隻“紙老虎”，給敵人予壓力，給人民予動力。

三、舉例引證：俗話說，事實勝于雄辯。用事實說理，可以讓反動派的把戲不攻自破，加強說服力。文本第三段中列舉了“一二一”事件和李公樸被害慘案，贊揚李先生和昆明青年的偉大獻身精神的同時，揭露反動派反革命、反人民、搞謀殺的險惡企圖。第五段中，列舉希特勒、墨索裡尼的例子，證明反動派必敗、人民必勝的真理。

除此之外，這篇演講還運用了豐富的語言的表現手法。例如：一、感歎句的運用。聞一多先生的這次講演最大的一個特色是多用感歎句。用感歎句表達強烈地感情，是對反動派的無恥和卑劣行徑的怒不可遏的血淚控訴，是對李先生殉難的悲痛和對李先生愛國主義精神的高度的贊揚，是情感的噴發，是心靈的怒吼。感歎語句，短促而有力，表達效果強烈。二、反诘句的運用。例如：“你們看着我們人少，沒有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強得很！”“希特勒、墨索裡尼，不都在人民之前倒下去了嗎？”運用反诘句，加強了肯定的語氣，使感情表達更強烈、更震撼人心。

文本的結語寫得锵铿有力。古人寫文章都講究“鳳頭，豬肚，豹尾”，所以，一般說來，好的文章必然會有好的開始和好的結局。聞一多先生在結束語中，把主題升華到另一個高度，“我們不怕死，我們有犧牲的精神，我們随時像李先生一樣，前腳跨出大門，後腳就不準備再跨進大門！”以發出号令的形式向敵人發出一戰到底的挑戰，也在向世人宣告，不僅他聞一多，還有千千萬萬的中國人将會站立起來，與反動派決一雌雄，同時表達了廣大人民抗戰到底的決心和信心。

縱觀全場演講，可謂感情強烈，到了激昂之處，其感情以肢體語言進行表達和發洩——捶擊桌子（這是無聲語言表達的一種方式，這是一種情感憤怒到極點的聲音），可以說，聞一多先生說的每一個字、每一句話都在表達一種感情，一種思想。而且語言簡潔明了，通俗易懂，多用口語，但又沒有使演講流于空乏、累贅。

這是一次非常成功的演講！是一篇激厲的戰鬥檄文！是一個換起人民覺醒的施号令，同時也是愛國民主人士的戰鬥宣言！演講稿的一開頭，聞一多先生便直截了當地連連發問：李先生遭此毒手究竟犯了什麼罪，那些劊子手為什麼不敢光明正大而隻敢偷偷摸摸地搞暗殺。其中接連的發問，問句中又夾帶着感歎句，如山崩水瀉，勢不可擋，一開始就把演講推向了高潮。又如：諸位要請我辯論一下，人類已獲得自由了嗎？要辯論人走他自身的合法所有者嗎？你們已經宣告了這一點。

我還要為奴隸制是不正當的進行辯論嗎？對于共和黨人這難道還是問題嗎？難道送個問題還要作為極難解決的問題，而不得不運用令人懷疑且艱澀難懂的正義原則來解決嗎？今天在衆多的美國人面前，把演講劃成A、B、C、D，再分成1、2、3、4，從相對、絕對、否定、肯定各個方面來證明人人都享受自由的天賦權利。那在人們眼裡我将成為什麼樣子呢？這樣做将使我顯得十分滑稽，并将使你們的悟力蒙受奇恥大辱。蒼穹之下，無人不曉：奴隸制于人類走不适當的！（《應用寫作》(月刊)《如何寫好演講稿的開頭》2004年第3期）最後一次演講的文本并不完整，真正的演講全文并不是這樣，這隻是演講的的前段。