藥葫蘆
許多人也許不明白為什麼一些中藥店門前要挂一個葫蘆，但是，提到“葫蘆裡不知賣的什麼藥”這句俗語，你就會知道這葫蘆肯定與藥有關。
葫蘆，古代稱作“壺”，俗稱葫蘆瓜，古代道家的象征之一。《詩·豳風·七月》中“八月斷壺”，特指的就是盛藥的葫蘆，即“藥葫蘆”。
古今許多神話故事，幾乎涉及藥就有葫蘆。傳說中的“八仙”之一鐵拐李，就常背一個裝有“靈丹妙藥”的葫蘆，周遊江湖，治病救人。神話小說《西遊記》第五回中說：“大聖直至丹房裡面，尋訪(老君)不遇，但見丹竈之旁，爐中有火。爐左右安放着五個葫蘆，葫蘆裡都是煉就的金丹……他就把那葫蘆都傾出來，就都吃了，如吃炒豆相似。”小說中也說到這種葫蘆的作用是盛放丹藥。
出處
出處一
據文獻記載，杏林典出漢末董奉事。《太平廣記·神仙傳》記曰：“董奉者，字君異，侯官人也。吳先主時，……奉居山不種田，日為人治病，亦不取錢，重病愈者，使栽杏五株，輕者一株，如此數年，計得十萬餘株，郁然成林。乃使山中百禽群獸遊戲其下，卒不生草，常如芸治也。後杏子大熟，于林中作一草倉，示時人曰：“欲買杏者，不須報奉，但将谷一器置倉中，即自往取一器杏去。”常有人置谷來少，而取杏去多者，林中群虎出吼逐之，大怖，急挈杏走，路傍傾複，至家量杏，一如谷多少。
或有人偷杏者，虎逐之到家，齧至死。家人知其偷杏，乃送還奉，叩頭謝過，乃卻使活。奉每年貨杏得谷，施以赈救貧乏，供給行旅不逮者，歲兩萬餘斛。……奉在人間三百餘年乃去，顔狀如三十時人也。”董奉善行，為人稱道，後世便以杏林稱中醫，其典概源于此也。
出處二
《後漢書·方術列傳·費長房傳》記曰：“費長房者，汝南（今河南上蔡西南）人，曾為市掾。市中有老翁賣藥，懸一壺于肆頭，及市罷，辄跳入壺中，市人莫之見，惟長房子樓上睹之，異焉。因往再拜，奉酒脯。翁知長房之意其神也，謂之曰：子明日可更來，長房旦日複詣翁，翁乃與俱入壺中。惟見玉堂嚴麗，旨酒甘肴盈衍其中，其飲畢而出。
翁約不聽與人言之，複乃就耧上侯長房曰：我神仙之人，以過見責，今事畢當去，子甯能相随乎？樓下有少酒，與卿為别……長房遂欲求道，随從入深山，翁撫之曰：子可教也，遂可醫療衆疾”。
譯文：傳說費長房是河南汝南（今河南上蔡西南）人，有一天他看到一位竹杖上挂了葫蘆的老人（即壺翁）在市集中賣藥，當天黑散街之後，壺翁就跳入葫蘆中，當時隻有費長房一人看到，他覺得很奇怪，為了弄清楚壺翁的來曆，費長房便以酒款待，知壺翁道來意後，便請他隔日再來。當他再來時，壺翁邀他一起進入葫蘆中，隻見大廳布置得整齊華美，佳肴滿桌，他立刻拜壺翁為師，學習醫術與修仙之道，幾年後，費長房藝滿後，也開始懸壺濟世行醫。
雖然記載這個傳說有些神話傳奇色彩，但是揭他二人的精湛醫術令人贊佩，也因為這個故事的流傳，所以後人将行醫愛稱為懸壺，醫生或診所的賀詞無一例外不是懸壺濟世。而懸挂的那個葫蘆更成了中醫的标志。
