建置
宋太祖趙匡胤在後周曾任歸德節度使，治所在宋州（今河南商丘），公元960年，趙匡胤發動陳橋兵變，即皇帝位，國号“宋”，即為北宋。
趙匡胤既以歸德軍節度使起家，宋州即成為了“龍潛之地”，即大宋的發祥地。
宋真宗景德三年(1006)二月，因趙匡胤曾于幹德元年(963年)受群臣尊号為“應天廣運仁聖文武至德皇帝”，将宋州改名為應天府，此時距宋朝建國已經過去了四十六年。
大中祥符七年(1014)正月，宋真宗封泰山、祠後土、祭老子祠之後，決定将應天府再次升格，建為南京，作為都城東京的陪都，并下旨修建一座歸德殿，作為新南京的主殿，接着規劃京城和宮城。
概述
應天一詞，最早出現伏羲時期的《簡易道德經》裡。根據《簡易道德經》記載：“推天說：一無天，二少天，三常天，四順天，五應天，六違天，七采天，八取天，九納天。”這是太昊伏羲以簡易圖推理出的天象。說明人們思想進步的表現，從一切順天發展到應天，應天的意思是響天，人們心裡很虔誠沒有違背天的想法，隻為生活需要而已。例如，最初人們生活在山上，山上沒有房子認為是天意，不可私造怕天怪罪，人們遮風避雨隻有找自然形成的山洞。地上原有的東西不敢亂動，後來人們動了沒有事，就敢在地上興建工程了這個時期為應天時期。漢代董仲舒在《春秋繁露·三代改制質文》有雲：“湯受命而正，應天變夏作殷号。”這裡的“應天”，已有順應天命改朝換代的内涵。
北宋應天府南京（今河南商丘），唐代稱為宋州。宋真宗景德三年，即公元1006年升為應天府，大中祥符七年（公元1014年）升為陪都，稱為南京，下轄宋城、甯陵、柘城、下邑（今稱夏邑）、谷熟、虞城、楚丘七縣，是距離京師汴梁最近的陪都。
中國江蘇網2019.7.197月15日，南京晨報報道了應天大街越城天地項目中的“應天府”樓盤要更名的新聞。
轄區
府治宋城（今河南商丘市），轄宋城、甯陵（今河南甯陵縣）、柘城（今河南柘城縣）、谷熟（今河南虞城縣谷熟鎮），下邑（今河南夏邑縣），虞城（今河南虞城縣），楚丘（今山東曹縣）共七縣。北宋應天府（商丘市）作為京東西路路治，管轄兖州、徐州、曹州、郓州、濟州、單州、濮州七州。
曆史沿革
據宋史記載，北宋大中祥符七年（公元1014年）正月，北宋真宗皇帝率皇親重臣親臨應天府（今商丘），頒昭升應天府為南京，以三聖殿為鴻慶宮，為趙宋王朝之原廟，并賜宴三日，大赦天下，獎賞有功之臣，減免百姓有關賦稅，使之成為商丘曆史上的一件喜事、盛事。
設廟建都是趙宋王朝的一件大事，不是臨時動議，而是通過慎重考慮的。趙宋王朝的開國皇帝趙匡胤，祖籍河北涿州，出生在洛陽馬夾營，為何要在商丘再設原廟呢？我認為，這裡除當時商丘自身優勢條件外，還有其重要的曆史原因。
當時的商丘，水陸交通便利，特别是水運乃通往東南之咽喉；這裡物産豐富，商賈雲集，經濟繁榮；這裡風景秀美，有三百裡梁園之遺迹；這裡曆史悠久，民風淳厚，有先遺王遺風，厚重多君子；這裡是華夏聖賢文化的根脈之地，教育文化厚重，人才集聚，有被封為國子監的應天書院等。這是趙宋王朝在此設廟建都的客觀條件，但僅此是不夠的，還有其重要的曆史淵源。
《歸德志》、《商丘縣志》等大篇幅記載了劉攽的《鴻慶三聖殿賦》及王仲旉的《南都賦》，賦中較為詳細地記述了趙宋王朝在商丘設廟建都的重要原因，即趙姓的血緣聖祖伯益盛德設報，商丘是趙姓先祖聖地、華夏火神之墟。
周成王3年（前1040年），封殷商後裔微子啟于宋（今商丘），國号為宋，都城睢陽（今商丘市南）。其疆域最大時包括河南東北部、江蘇西北部、安徽北部、山東西南部。周赫王29年（前286年），齊、楚、魏滅宋而三分宋地，商丘屬魏。宋立國761年，共26世，32君。秦代分屬砀郡與陳郡。漢高帝5年（前202年）改砀郡為梁國，屬豫州，治所在睢陽（今商丘南）。三國魏文帝黃初元年（220年），改梁國為梁郡，治所在睢陽(今河南商丘)。後趙、前燕、前秦、後燕、後秦時仍為梁郡。
南朝時，宋、齊為南梁郡，屬南徐州。北朝時，北魏為梁郡，屬南兖州。隋開皇初梁郡廢，16年（596年）置宋州，炀帝大業3年（607年）複置梁郡。唐武德4年（621年），又改為宋州。天寶元年（742年）置睢陽郡，屬河南道。幹元元年（758）複為宋州。五代後梁太祖開平3年（909年）升為宣武軍，唐莊宗同光元年（923年）改為歸德軍，後周時仍為宣武軍。
北宋初複置宋州，景德三年（1006年）升宋州為應天府，屬京東西路（應天府始為京東東路路治，後為京東西路路治），大中祥符7年（1014年）升為南京，作為都城汴梁的陪都。
金太宗天會8年（1130年）更名為歸德府，屬南京路。
