愛情心理學

愛情心理學

戀愛方面的心理學
愛情不僅受社會、思想倫理等因素影響,也受許多複雜心理因素的制約愛情心理學是研究男女相愛中的心理現象及其發生發展規律的科學。即探讨男女在戀愛、婚姻中,愛情的獲得及穩固的心理規律,包括戀愛心理和婚姻心理兩部分。它具體研究:穩固愛情的心理規律;男女相愛的心理奧秘;求愛及擇偶心理;初戀心理;愛情挫折心理及婚後各階段愛情發展的心理特點等等。它是一門應用心理學。愛情不僅受社會、思想倫理等因素影響,也許多複雜心理因素的制約。把握好愛情中的心理問題,将使愛情甜蜜、美滿。但是理論存在的意義是提供我們理解問題的方向,請不要忽略理論和實際的差距,當愛情可以解釋,未必是好事。愛注定被傷。愛是恨,恨是愛,愛恨為仇,不要輕易與愛與恨!
    中文名:愛情心理學 外文名: 适用領域: 所屬學科: 英文名:Love psychology 時間:近代 代表人物:佛洛依德、柏拉圖

學科發展

愛情不僅受社會、思想倫理等因素影響,也受許多複雜心理因素的制約。把握好愛情中的心理問題,将使愛情甜蜜、美滿。愛情心理學是研究男女相愛中的心理現象及其發生發展規律的科學。即探讨男女在戀愛、婚姻中,愛情的獲得及穩固的心理規律,包括戀愛心理和婚姻心理兩部分。它具體研究:穩固愛情的心理規律;男女相愛的心理奧秘;求愛及擇偶心理;初戀心理;愛情挫折心理及婚後各階段愛情發展的心理特點等等。它是一門應用心理學。

人們自古以來就在探索愛情,但從心理學角度對愛情進行專門研究,是近代才開始的。從古代開始,愛情心理思想就已在許多文學、哲學作品中出現,如《詩經》中有有關愛情文字描繪,柏拉圖的《文藝對話集》中有有關愛情的論述,及至19世紀司湯達的《論愛情》,都孕含有一定的愛情心理觀點。

我想,高手其實不寂寞,正因為想要戀愛,當有心儀的人出現在面前時,他首先會想辦法了解到對方的興趣、愛好、特長、個性等,然後根據她的特點,盡量滿足對方的心理需求,以期達到對方的滿意,循序漸進不斷完善,最終達到目的。戀愛的終極,就是相互依賴相互關愛相互擁有相互信任,想要如此,自然就想要了解對方的需要進而滿足。n由于研究對象的複雜及科學發展的局限,愛情心理思想是零散地依附在其它學科中發展着。20世紀初,随着心理科學的發展,及人們生活進一步提高的需要,尤其是弗洛伊德别開生面的心理研究,及其《愛情心理學》的專着,為愛情心理學的研究創開新局面。人們開始對它進行專門研究,并逐漸形成體系。中國愛情心理學研究也是近幾年才開始發展起來。

心理特點

一般認為:這是一種建立在性欲基礎上的,男女雙方在交往過程中産生的高尚情感。它由兩部分組成:一是建立在性欲之上,對異性具有傾慕、珍惜之情的情愛;另一是由異性間所産生的依戀及理想、情操、個性追求等複雜因素混合升華而成的情愛。

愛情是性愛與情愛的結合,缺乏性愛的愛情是畸形的;隻有性欲的滿足,沒有感情的升華,也無法産生真正的愛情。同時,愛情是在男女雙向交往中産生的,那種一方有情而另一方無意的情感是愛情之外的事。

相愛的男女,都渴望自己的愛情美滿。要獲得美滿的愛情,應具備以下心理條件:其一,不過分癡情,不咄咄逼人,不公開表現自己的愛情占有欲,能充分尊重對方。美滿的愛情,要求人把愛情隻當作生活的一部分,而非全部,在開拓與領略自己人生的同時,重視對方,不幹涉對方的活動,但又不是漠不關心。要為雙方的個人自由留有充分馀地;

其二,将愛情給予對方,比向對方索取愛情時,自己更感歡欣,并以對方的幸福為滿足。即是要有無私精神;

其三,美滿的愛情是彼此雙方獨立個性的結合。即戀愛雙方不作為對方的依附而存在,而是讓雙方都有發展自己個性的馀地;

其四,尋找和珍惜雙方心理上的共鳴。美滿的愛情在于精神上的和諧,心靈上的溝通。

心理學的局限

愛情心理學與愛情倫理的差異摘自曹菁《愛情信仰論》

解釋:愛情心理學是研究愛情情感的規律。但愛情倫理是具有倫理的特征,其中包括超越性的部分,比如愛情倫理關系的超越性存在。

愛情與婚姻做比較的謎團

解釋:婚姻是關系,倫理關系。愛情情感與婚姻倫理關系不能做比較,隻有愛情倫理關系與婚姻倫理關系可以做比較。

這就好像汽車與汽車可以比較,汽油和汽車不能比較的概念是一樣的。

擇偶标準

每個人的擇偶标準是不同的,但男女擇偶在心理上也存在着共同性。

男子擇偶定向和他在生理、心理上所占的優勢相關。男子與女子不同的性差優勢,造成他的自強和自立心理,使他們在考慮婚姻時,在潛意識裡把女子放于附屬地位。他們覺得自己有把握創造身外之物,認為女子隻要吸引我就行,并不注重女子的社會條件,所以,男子往往願與迷醉自己的女子戀愛。女子形體方面的吸引力在男性擇偶中尤為重要,男子更多使用性吸引标準,常把女子的形體魅力放在第一位。

男子擇偶另一特點,是把女性的優美性情放在十分重要地位,都希望自己的愛人溫柔賢惠。因為男子認為,女子的天然性情是婚姻的生活現實性和感情穩定性的基礎,是締結良緣的可靠保證,他們認為賢惠溫柔不僅是男子的感情需要,更重要的是生活的需要。

美貌本來是天生的,但許多男子把愛情與美貌連在一起,從而使某些女子滋長了盲目的驕傲。于是美貌有時與輕浮淺薄相伴而生,染上世俗的惡習。因此,真正成熟的男子,他的擇偶常把女性的内在美放在至關重要地位。

女子的擇偶定向明顯不同于男子,兩者間存在着較大的差距。這首先是由于性差的不同造成她們的依賴性,把婚姻生活作為一種“托附”,要求對方要有堅實的依靠感。其次,男子的情欲尤具沖動性與不穩定性,這對家庭的穩定産生不利因素。這樣,男子的思想道德對女子的選擇具有十分重要的意義。

因而,擇偶時她們很慎重,都希望有忠誠的愛人與安定甯靜的家庭,女子擇偶常從婚姻及未來的角度考慮,衡量雙方的關系比較現實,多數女子不能離開成家立業這一戀愛目的來設想對男子的愛,對兩性間的感情度要求甚嚴,喜歡的并不當作愛情,擇偶側重男子的内在美--思想、道德、生活能力,溫存體貼,也較注重男方的社會條件。

三角理論

親密(Intimacy)、激情(passion)、及承諾(commitment)。也就是與“性”相關的動機驅力,屬于愛情的動機成分;而承諾則包括短期和長期兩個部分,短期的部分是指個體“決定”去愛一個人,長期的部分是指對兩人之間親密關系所作的持久性承諾,屬于愛情的認知成分。據Sternberg(1986)的說法:三角形越大,愛情就越豐富。

惡性互動

人要如何才能在磨合期中少吃苦頭,通過考驗呢?唯一的辦法,是了解并遵循上帝所創造的心理定律,放棄使對方變成完美的幻想,不要定睛在對方身上,而回頭重新專注在自己“顯性”與“隐性”人格之整合與成長。換句話說,“感性型”的不再逼“理性型”的也要和她一樣善用詩詞表達豐盈的情感,而專注擴展(Stretch)自身的影子人格,讓自己也能擅長邏輯思考;“急驚風”型的,學習去容忍“慢郎中”的慢,同時學習讓自己欣賞并享受影子人格中的輕松自然。最有意思的,是當你觀察一些感情好的老夫老妻時,你會發現,當一個人放棄改變對方時,對方竟然會愈來愈被影響,不知不覺中兩人變得愈來愈像。

舉個例子來說,有對夫妻,太太是“組織型”,非常有條理,先生卻是“潇灑型”,凡事大而化之,相信“船到橋頭自然直”。當初兩人相識時,太太欣賞先生輕松自在,平穩幽默,好像天下沒有甚麼事能讓他驚慌失措。太太因成長于一個父母要求完美的家庭,常被對自己過高的期許壓得喘不過氣來。

剛交往時,緊張兮兮的她隻要跟他在一起,就覺得有安全感,可以放松下來。而先生從沒遇見過一個女孩子這麼有條不紊,做每件事的效率都不知比他高出幾倍,因而對她欣賞得不得了。婚後問題來了,太太愈有條理,先生愈亂,太太愈要糾正,先生就愈胡塗。例如,先生每次連自己皮夾放哪裡都不知道,而太太愈受不了,愈要他收好,先生就愈不去留意,愈常丢三忘四,造成一個惡性循環。

要處理這類惡性互動的關鍵,往往在于“過度負責”(Over-functioning)的一方在對方犯錯或達不到自己标準時要學會去面對,忍受自己内心的焦慮,讓對方為自己行為的後果負責。果真,先生這個毛病一直不改,直到有一天她痛下決心不再管這事。先生出差到機場時,竟找不到機票,這下不但要自掏腰包,還要付高好幾倍的價錢,結果連這平日毫不在乎的先生都心痛了。這次教訓之後,先生才開始警惕,慢慢有了改變。

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