釋義
怙：依靠，依仗；悛：改過，悔改。堅持作惡，不肯悔改。
出處
語本《左傳‧隐公六年》：“長惡不悛，從自及也。”n《宋史‧王化基傳》：“若授以遠方牧民之官，其或怙惡不悛，恃遠肆毒，小民罹殃，卒莫上訴。”n鄭觀應《盛世危言‧公法》：“各國同聲其罪，視其悔禍之遲速，援賠償兵費例，罰鍰以分勞各國。若必怙惡不悛，然後共滅其國。”
示例
野蠻政府，怙惡不悛，偏要和我們為難。（《東歐女豪傑》第二回）
對這個怙惡不悛的慣犯，必須嚴加懲處。
對于怙惡不悛、民憤極大的罪犯；我們應予嚴懲；不能手軟。
一方面，對那些罪大惡極，怙惡不悛，不殺不足以平民憤的反革命分子和其他重大刑事犯罪分子，需要判處死刑；另
一方面，嚴格限制死刑的适用範圍，并規定死刑案件由最高人民法院判決或者報請最高人民法院核準。
希望你不要怙惡不悛，不要企圖在父罕無恙時取而代之。
典故
西晉末年，中原再次出現混亂，一些少數民族在北方建立起獨立的政權，史稱16國時期。前趙的國君劉濯，本為匈奴族，他依仗武力奪取了漢劉淵建立的政權，建都長安，威震一時。和劉濯同時的另一位武将石勒原是羯族人，從小做商販。後來，石勒投奔劉淵從軍，立下戰功，被封為大将。
石勒對劉濯的篡權很不滿，伺機滅掉劉濯取而代之。石勒經過多次與劉濯交戰，使劉濯的軍事實力日漸削弱。
于是，劉濯對石勒改換收買拉擾的策略，派心腹郭汜為使者，前去封石勒為太宰，領大将軍銜，進爵趙王，領二十部，出入乘金銀車，駕雲馬，冕帶十二旒，夫人封王後。
石勒答應下來，為了表示謝意，他特派王修等人為大使前往劉濯處拜謝。
劉濯手下有個叫曹平的謀士，原是石勒的舍人。他告誡劉濯說：“石勒派王修等人前來，外表上是來答謝，實際上是要觀察各郡的虛實，以便伺機發起攻戰。”
劉濯聽後大怒，待郭汜等回來，立即将來使王修斬首，并下令撤銷了對石勒的封授。
石勒聽後怒不遏，下令滅了曹平的三族，以後召集大臣說：“我們派出使者本是為了修好如初，并無他意，但劉濯卻‘長惡不悛’，反而殺害了表示誠意的使者。這實在是做惡多端，不可饒恕！所以，我決定自取趙地自立為王。”于是，石勒設了太醫、尚方、禦府諸令，并專門修了正陽門，正式稱起王來。
公元318年，石勒殺了劉濯，建立起後趙政權。“長惡不悛”，後引申為“怙惡不悛”，用以比喻作惡多端而不可悔改的人。
