字源演變
“引”在新附1的甲骨文中是會意字，左為“弓”，是射箭的器具；右部像人形，其含義為一人開弓放箭。圖1、2、3的甲骨文，羅振玉釋為“弘”。約半個世紀以後，于豪亮将竹簡帛書引字、馬王堆漢墓帛書本《周易》的“引吉”與甲骨文對照，證明是“引”字。這一類字形從弓，所加一畫表示把弓拉開，加符象事，義為開弓。開弓時弦呈折形，故所加符号為曲畫。兩周文字承襲商代文字。《說文解字》篆文“引”字所加的一畫與“弓”分離，并變為一豎，為隸楷“引”字所本。
現代釋義
古籍釋義
說文解字
【卷十二】【弓部】餘忍切（yǐn）
開弓也。從弓、丨。
說文解字注
開弓也。
段注：開下曰張也。是門可曰張。弓可曰開。相為轉注也。施弦於弓曰張。鈎弦使滿，以竟矢之長亦曰張。是謂之引。凡延長之偁，開導之偁皆引申於此。《小雅·楚茨》，《大雅·召旻》《毛傳》皆曰：“引、長也。”
從弓丨。
段注：此引而上行之丨也。為會意。丨亦象矢形。餘忍切。十二部。
廣韻
餘忍切，上轸以‖引聲真1部（yǐn）
引，《爾雅》曰：“長也。”《說文》曰：“開弓也。”餘忍切。又徐刃切。十四。
【校釋】①徐刃切，當作“馀刃切”，與震韻羊晉切合。
羊晉切，去震以‖引聲真1部（yìn）
引，又羊忍切。
康熙字典
【寅集下】【弓字部】引·康熙筆畫：4·部外筆畫：1
古文：㧈
《唐韻》餘忍切。《集韻》《韻會》《正韻》以忍切，竝音蚓。《說文》：開弓也。徐铉曰：象引弓之形。《周禮·冬官考工記》：維體防之，引之中參。
又《廣雅》：演也。《易·系辭》：引而伸之。
又《爾雅·釋诂》：長也。《釋訓》：子子孫孫引無極也。《書·梓材》：引養引恬。
又相牽曰引。《禮·檀弓》：喪服，兄弟之子，猶子也。蓋引而進之也。注：牽引進之，同于己子。《史記·秦始皇紀》：諸生轉相告引。
又《集韻》：導也。《史記·韓長孺傳》：奉引堕車，蹇。注：為天子導引而堕車，跛。
又卻也。《禮·玉藻》：侍坐，則必退席。不退，則必引而去君之黨。注：引，卻也。
又相薦達曰引。《史記·魏其侯傳》：兩人相為引重。注：相薦達為聲勢。《後漢·張皓王龔傳論》：顯登者以貴塗易引。
又服氣法曰道引。《莊子·刻意篇》：道引之士，養形之人。《史記·留侯世家》：道引不食谷。
又治疾法有挢引。《史記·扁鵲傳》：鑱石挢引。注：謂為按摩之法，夭挢引身，如熊顧鳥伸也。
又十丈為引。《前漢·律曆志》：其法用竹為引，高一分，廣六分，長十丈。引者，信也。注：信讀曰伸，言其長。
又《廣韻》《正韻》羊晉切。《集韻》《韻會》羊進切，竝蚓去聲。《集韻》：牽牛綍也。《禮·檀弓》：吊於葬者，必執引。疏：引，柩車索也。
又唻《集韻》：臫頭條一曰曲引。蔡邕《琴操》：有思歸引。
又引古作?。
字形書法
字形對比
書寫提示
【筆順】①㇕（橫折）②一（橫）③㇉（豎折折鈎）④丨（豎）
【寫法】❶“弓”寬“|”窄，頂部“弓”略低，底部“|”略低。❷首筆㇕（橫折）的豎段、第三筆㇉（豎折折鈎）的下豎段都寫在豎中線左側，略向左下斜行。❸“|”寫在右半格正中。
