作品原文
夜雨寄北n
李商隐〔唐代〕n
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
注釋譯文
①、君：你
②、巴山：在今四川省南江縣以北。
③、秋池：秋天的池塘。
④、何當：哪一天？
⑤、共剪西窗燭：在西窗下共剪燭蕊。
⑥、卻話：從頭談起。
注釋
①選自《李義山詩集》或劉學锴、餘恕誠《李商隐詩歌集解》（三冊）（中華書局1998年版）。李商隐（約813-約858），字義山，号玉溪生，又号樊南生。懷州河内（現在河南沁陽）人。唐代詩人。這首詩是寄給妻子（一說友人）的。當時詩人在巴蜀，妻子（一說友人）在長安，所以說“寄北”。在下雨的夜晚，詩人獨自一人在外乘涼不由地想念家中的妻子（或友人）和與妻子（或友人）共同修剪燭芯的情形。
②期：期限。
③巴山：泛指巴蜀之地。（在今四川省南江縣以北。）
④池：水池。
⑤何當：何時能夠。
⑥卻：還，再。
譯文：
你經常問我什麼時候回家，我沒有固定的時間回來；
巴蜀地區秋夜裡下着大雨，池塘裡漲滿了水。
何時你我能重新相聚，共剪西窗燭花，
再告訴你今夜秋雨，我痛苦的情思。
另一種翻譯：您問我的歸期，但我的歸期沒有定，
現在我是獨居在巴山的旅館裡，面對不停夜雨，隻見秋天的池水往上漲。
什麼時候才能夠與您在家中西窗下面一起剪燭長談，
又說起我獨居巴山的旅館中面對夜雨的情景。
創作背景
這首詩選自《玉溪生詩》卷三，是李商隐留滞巴蜀（今四川省）時寄懷長安親友之作。因為長安在巴蜀之北，故題作《夜雨寄北》。
在南宋洪邁編的《萬首唐人絕句》裡，這首詩的題目為《夜雨寄内》，意思是詩是寄給妻子的。他們認為，李商隐于大中五年（851）七月赴東川節度使柳仲郢梓州幕府，而王晏媄是在這一年的夏秋之交病故，李商隐過了幾個月才得知妻子的死訊。
現傳李詩各本題作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人經過考證認為它作于作者的妻子王晏媄去世之後，因而不是“寄内”詩，而是寫贈長安友人的。
就詩的内容看，按“寄内”解，便情思委曲，悱恻纏綿；作“寄北”看，便嫌細膩恬淡，未免纖弱。
作品欣賞
文學賞析
第一句一問一答，先停頓，後轉折，跌宕有緻，極富表現力。其羁旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。接下去，寫了此時的眼前景：“巴山夜雨漲秋池”，那已經躍然紙上的羁旅之愁與不得歸之苦，便與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿秋池，彌漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，隻是借眼前景而自然顯現；作者并沒有說什麼愁，訴什麼苦，卻從這眼前景生發開去，馳騁想象，另辟新境，表達了“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的願望。其構思之奇，真有點出人意外。然而設身處地，又覺得情真意切，字字如從肺腑中自然流出。“何當”（何時能夠）這個表示願望的詞兒，是從“君問歸期未有期”的現實中迸發出來的：“共剪……”、“卻話……”，乃是由當前苦況所激發的對于未來歡樂的憧憬。盼望歸後“共剪西窗燭”，則此時思歸之切，不言可知。盼望他日與妻子團聚，“卻話巴山夜雨時”，則此時“獨聽巴山夜雨”而無人共語，也不言可知。獨剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢問歸期的信，而歸期無準，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見的。作者卻跨越這一切去寫未來，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。于是，未來的樂，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添了重聚時的樂。四句詩，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，餘味無窮！
在前人的詩作中，寫身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；寫時當今日而想他日之憶今日者，為數更多。但把二者統一起來，虛實相生，情景交融，構成如此完美的意境，卻不能不歸功于李商隐既善于借鑒前人的藝術經驗，又勇于進行新的探索，發揮獨創精神。
上述藝術構思的獨創性又體現于章法結構的獨創性。“期”字兩見，而一為妻問，一為己答；妻問促其早歸，己答歎其歸期無準。“巴山夜雨”重出，而一為客中實景，緊承己答；一為歸後談助，遙應妻問。而以“何當”介乎其間，承前啟後，化實為虛，開拓出一片想象境界，使時間與空間的回環對照融合無間。近體詩，一般是要避免字面重複的，這首詩卻有意打破常規，“期”字的兩見，特别是“巴山夜雨”的重出，正好構成了音調與章法的回環往複之妙，恰切地表現了時間與空間回環往複的意境之美，達到了内容與形式的完美結合。
名家點評
俞陛雲在《詩境淺說》裡點評《夜雨寄北》說：“清空如話，一氣循環，絕句中最為擅勝。詩本寄友，如聞娓娓清談，深情彌見。”
紀昀評說此詩：“作不盡語，不免有做作态，此詩含蓄不露，卻隻似一氣說完，故為高唱。”
桂馥在《劄樸》卷六裡說：“眼前景反作後日懷想，此意更深。”
徐德泓在《李義山詩疏》裡說：“翻從他日而話今宵，則此時羁情，不寫而自深矣。”
姚培謙在《李義山詩集箋》中評《夜雨寄北》說：“‘料得閨中夜深坐，多應說着遠行人’（白居易《邯鄲冬至夜思家》），是魂飛到家裡去。此詩則又預飛到歸家後也，奇絕！”
作者簡介
李商隐（約812年或813年—約858年），字義山，号玉谿生、樊南生。晚唐詩人。原籍懷州河内（今河南沁陽），祖輩遷荥陽（今屬河南）。詩作文學價值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族裡排行16，故并稱為三十六體。在《唐詩三百首》中，李商隐的詩作有22首被收錄，位列第4。
