季節簡介
春季
春季排四季之首，新的輪回從此開啟。春，代表着溫暖、生長，植物發芽，風和日暖，鳥語花香。這季節的氣溫、日照、降雨，處于一年中的轉折點，趨于上升或增多。春季，陰陽之氣開始轉變，萬物随陽氣上升而萌牙生長，春季是萬物生長、春耕播種的季節，所謂“一年之計在于春”。
春季起始—結束：
依據天象變化劃分：傳統上是以“立春”（鬥指寅，太陽達黃經315°時）作為春季的起點，至“立夏”結束。
依據氣溫變化劃分：近代采用學者張寶堃的“候平均氣溫”劃分，以候平均溫度(連續5天氣溫的平均)從10℃以下穩定升到10℃以上時作為春季開始，至候平均溫度22℃以上（入夏）時結束。
夏季
夏季萬物至此皆盛，是農作物進入旺季生長的一個季節。溫度升高，天氣炎熱，狂風暴雨頻發，萬物盛長。夏季是風暴最多的季節，常伴随着大風、暴雨。北半球夏季，大陸受熱氣壓上升形成低氣壓，海洋恒溫溫度相對較低形成高氣壓，根據環流，夏季吹的是東南風。夏季北半球各地的白晝時間全年最長。
夏季起始—結束：
依據天象變化劃分：以“立夏”（鬥指東南，太陽達黃經45°）作為夏季的起點，至“立秋”結束。
依據氣溫變化劃分：以候平均溫度穩定升到22℃以上時作為夏季開始，至候平均溫度22℃以下時結束。
秋季
秋季是收獲季節，意味着萬物開始從繁茂成長趨向蕭索成熟。秋季的前兩個節氣立秋、處暑，還是酷熱天氣，因太陽所帶來的熱力未減弱，所謂“熱在三伏”，三伏天出現在小暑與處暑之間，是一年中氣溫最高且又潮濕、悶熱的日子。造成三伏天濕度高原因是，三伏天吹東南風，而東南方是太平洋和印度洋，空氣潮濕，風的潮濕造成了三伏天濕度大；到了深秋之後則相反，吹西北風，而西北方是幹燥的内陸，幹燥的西北風造成深秋之後氣候幹燥。秋季前兩個節氣的氣候特征為潮濕、悶熱，秋季真正涼爽一般要到白露節氣之後，自白露起漸漸趨向涼爽、幹燥。随着進入深秋，氣候由熱轉涼，萬物随寒氣增長，逐漸蕭落，這是熱與冷交替的季節。秋季最明顯的變化草木的葉子從繁茂的綠色到發黃，并開始落葉莊稼則開始成熟。
秋季起始—結束：
依據天象變化劃分：以“立秋”（鬥指西南，太陽達黃經135°）作為秋季的起點，至“立冬”結束。
依據氣溫變化劃分：以候平均溫度從22℃以上穩定降到22℃以下作為秋季開始，至候平均溫度降到10℃以下時結束。
冬季
冬季，陰陽轉變，萬物由收到藏，植物生氣閉蓄。進入立冬後意味着秋季少雨幹燥氣候漸過去，轉為陰雨寒凍的冬季氣候特征。北半球的太陽高度小，白晝時間短。所謂“熱在三伏”，冷在三九”，冬至為"一九天"，冬至之前還不算很冷，冬至過後強冷空氣南下頻繁，并越過了南嶺，氣溫驟降，天氣寒冷。冬季真正寒冷，是在冬至後。
冬季起始—結束：
依據天象變化劃分：以“立冬”（鬥指西北，太陽達黃經225°）作為冬季的起點，至下一“立春”結束。
依據氣溫變化劃分：以候平均溫度穩定降到10℃以下為冬季的開始，至候平均溫度10℃以上時結束。
周期變化
上古時代以鬥柄指向确定季節交替，北鬥七星循環旋轉，這鬥轉星移，與季節變換有密切關系。現行的“二十四節氣”來自于三百多年前訂立的“定氣法”（1645年起沿用至今），“定氣法”是根據太陽在回歸黃道上的位置來确定節氣的方法，即在一個為360度圓周的“黃道”（一年當中太陽在天球上的視路徑）上，劃分為24等份，每15°一等份。二十四節氣雖然是古人根據北鬥七星鬥轉星移制定，其實造成鬥轉星移的原因則是地球繞太陽公轉，因此兩者交節時間基本相一緻。
黃赤交角是地球公轉軌道面（黃道面）與赤道面（天赤道面）的交角，也稱為太陽赤緯角或黃赤大距，位于23°26'。黃赤交角具有重要的天文和地理意義，它是地球上四季變化和五帶區分的根本原因。由于黃赤交角的存在，造成太陽直射點在地球南北緯23°26′之間往返移動的周年變化，從而引起正午太陽高度的季節變化和晝夜長短的季節變化，造成了各地獲得太陽能量多少的季節變化，于是形成四季的更替。
四季的遞變全球不是統一的，北半球是夏季，南半球是冬季；北半球由暖變冷，南半球由冷變熱。晝夜長短和太陽高度，在不同季節有周期性變化規律。當地球在一年中不同的時候，處在公轉軌道的不同位置時，地球上各個地方受到的太陽光照是不一樣的，接收到太陽的熱量不同，産生季節的變化和冷熱的差異。地球上的四季不僅是溫度的周期性變化，而且是晝夜長短和太陽高度的周期性變化。它影響或者決定地球環境中很多事物的運動節律，尤其是生物适應最為明顯。季節轉換涵蓋了氣候變化、物候變化等多方面特征。四季的周期變化，也标示着事物的發展過程，春天萌生、夏天滋長、秋天收獲、冬天儲藏。
地理現象
我國地域寬廣，位于低、中、高緯度。低緯度一般是指地球表面南北緯度30度間的空間範圍，即30°N至30°S以内地區，包括熱帶、副熱帶兩個熱量帶，是全球太陽輻射和熱量比較集中的地帶。中緯度是指南北緯30度-60度之間的緯度帶，高、低緯度的盛行氣團在這一帶相互交叠，氣旋活動頻繁，氣溫變化明顯。高緯度是指地球表面南北緯度60度到南北極之間的區域，是地球表面接受太陽輻射最弱的地帶。我國南方地區（低緯地區）多雨、多風暴、光照充足、幹濕度大，季節轉換時這些變化明顯；北方地區（中緯地區），少雨、少風暴，季節轉換時變化明顯的是氣溫。
我國傳統的四季劃分方法，是根據天象變化來劃分，以二十四節氣中的“四立”作為四季的始點。現在劃分四季常根據氣溫變化劃分，采用的是近代學者張寶堃的“候平均氣溫”劃分，按此标準劃分四季，中緯地區季節與“候平均氣溫”基本相一緻，低緯地區和極地附近春、夏、秋、冬四季的溫度變化不很明顯。
在南半球，各個季節的時間剛好與北半球相反。南半球是夏季時，北半球正是冬季；南半球是冬季時，北半球是夏季。
變化規律
從春分經夏至到秋分，北半球處于夏半年，南半球處于冬半年。在此期間，北半球晝長夜短，南半球晝短夜長；北極處于極晝，南極處于極夜；北回歸線以北的太陽高度始終大于平均值，南回歸線以南則小于平均值。北回歸線以北太陽升起于東北方的地平圈上，降落于西北方的地平圈上。二分日全球各地太陽均升起于正東方，降落于正西方。
從秋分經冬至到春分，北半球處于冬半年，南半球處于夏半年。在此期間，南北半球的晝夜長短、極晝極夜和太陽高度，都同上述情況相反。北回歸線以北太陽升起于東南方的地平圈上，降落于西南方的地平圈上。
從夏至經秋分到冬至，北半球由夏半年變為冬半年，南半球由冬半年變為夏半年。在此期間，北半球晝漸短，夜漸長，極晝帶逐漸縮小；南半球晝漸長，夜漸短，極夜帶逐漸縮小。北回歸線以北太陽高度一直在減小，南回歸線以南則在增大。北回歸線以北太陽出升方向由東北變為東南，降落方向由西北變為西南。秋分日由正東升起，正西降落。
從冬至經春分到夏至，北半球由冬半年變為夏半年，南半球由夏半年變為冬半年。南北半球的晝夜長短、極晝極夜和太陽高度的變化同上述情況相反。北回歸線以北太陽升起的方向由東南變為東北，降落方向由西南變為西北。
從冬至到春分和從夏至到秋分，全球各地晝長都向平均值（12小時）接近，極晝、極夜的範圍都逐漸縮小。北回歸線以北和南回歸線以南的太陽高度都在向平均值接近。北回歸線以北，太陽升起方向逐漸接近正東，降落方向接近于正西。
從春分到夏至和從秋分到冬至，全球各地晝夜長短都在向極值變化，極晝、極夜的範圍都逐漸擴大。北回歸線以北和南回歸線以南的太陽高度也趨向極值。北回歸線以北太陽升、落的方向，分别向東北、東南和西北、西南移動。
季節劃分
季節轉換涵蓋氣候變化、物候變化等多方面特征，春天萌生、夏天盛長、秋天收獲、冬天儲藏，标示着事物的發展過程。在四季的劃分中，以太陽在黃道上的視位置為依據，以二分日、二至日或以四立日為界限；但是，東西方各國在劃分四季時所采用的界限點是不完全相同的。
傳統四立法
我國傳統的四季劃分方法，是以二十四節氣中的“四立”作為四季的始點，以二分和二至作為中點的。如春季立春為始點，太陽黃經為315°，春分為中點，立夏為終點，太陽黃經變為45°，太陽在黃道上運行了90°。四季輪換，反映了物候、氣候等多方面的變化規律。這是一種傳統的，常見的方法。
候平均氣溫
為了準确地反映各地的實際氣溫變化情況，我國現劃分四季常采用近代學者張寶堃的分類法，即“候平均氣溫”劃分四季。該分類法規定：候平均氣溫大于或等于22℃的時期為夏季，小于或等于10℃的時期為冬季，介于10℃～22℃之間的為春季或秋季。按此标準劃分四季，中緯度地區季節與“候平均氣溫”基本相一緻；低緯地區和極地附近春、夏、秋、冬的溫度變化不很明顯，與“候平均氣溫”不一緻。這種四季分類法，比較适用于四季氣溫變化分明的中緯溫帶地區。
候平均氣溫法劃分的四季，在中緯地區，雖與氣溫明顯變化基本相一緻，但各季的長度并不一樣；例如，北京春季有55天，夏季103天，秋季50天，冬季157天。氣溫統計法，因為一般以1月份為最冷月，因此，以每年的3～5月為春季，6～8月為夏季，9～11月為秋季，12～2月為冬季。這就是氣候（候平均氣溫）四季劃分方法。
西方分類法
天文學分類法（即西方分類法）四季劃分更強調四季的氣候意義，是以二分二至日作為四季的起始點的，如春季以春分為起始點，以夏至為終止點。這種四季比我國傳統劃分的四季分别遲了一個半月。
節氣時間
總覽
(按公元月日計算)
春季：
2月3--5日交節 [立春(節氣)，黃經315度]；
2月18--20日交節[雨水(中氣)，黃經330度]；
3月5--7日交節 [驚蟄(節氣)，黃經345度]；
3月20--22日交節[春分(中氣)，黃經 0 度]；
4月4--6日交節 [清明(節氣)，黃經15度 ]；
4月19--21日交節[谷雨(中氣)，黃經30 度]；
夏季：
5月5--7日交節 [立夏(節氣)，黃經45度 ]；
5月20--22日交節[小滿(中氣)，黃經60 度]；
6月5--7日交節 [芒種(節氣)，黃經75度 ]；
6月21--22日交節[夏至(中氣)，黃經90 度]；
7月6--8日交節 [小暑(節氣)，黃經105度]；
7月22--24日交節[大暑(中氣)，黃經120度]；
秋季：
8月7--9日交節 [立秋(節氣)，黃經135度]；
8月22--24日交節[處暑(中氣)，黃經150度]；
9月7--9日交節 [白露(節氣)，黃經165度]；
9月22--24日交節[秋分(中氣)，黃經180度]；
10月8--9日交節 [寒露(節氣)，黃經195度]；
10月23--24日交節[霜降(中氣)，黃經210度]；
冬季：
11月7--8日交節 [立冬(節氣)，黃經225度]；
11月22--23日交節[小雪(中氣)，黃經240度]；
12月6--8日交節 [大雪(節氣)，黃經255度]；
12月21--23日交節[冬至(中氣)，黃經270度]；
1月5--7日交節 [小寒(節氣)，黃經285度]；
1月20--21日交節 [大寒(中氣)，黃經300度]。
淺論
春、秋二分日，全球各地晝夜長短和太陽高度都等于全年的平均值，具有從極大值（或極小值）向極小值（或極大值）過渡的典型特征。因此，把春分作為春季的中點，和把秋分作為秋季的中點是非常合理的；夏季裡，晝最長，夜最短，太陽高度最大的是夏至那一天，該日地表獲得太陽能量是最多的。所以，夏至作為夏季的中點是很合理的；同理，冬至作為冬季的中點也是很科學的。但是，從實際氣候上講，夏至并不是最熱的時候，冬至也不是最冷的時候，氣溫高低的極值都要分别推遲1～2個月。我國有“熱在三伏”，冷在三九”的說法。因此，把夏至和冬至分别安排為夏季和冬季的開始日期，與實際氣候能更好地對應。所以，西方四季劃分更能體現實際的氣候意義。
無論是我國的具有天文意義的四季劃分，還是西方具有氣候意義的四季劃分，都是天文上的劃分方法。這是因為，二分、二至和四立在天文上都有确切的含義，都是把全年分成大體相等的四個季節，每個季節三個月，太陽在黃道上運行90°。它們都不能反映各地氣候的實際情況。通過這種方法劃分的季節，就是天文四季。天文四季是半球統一的。在半球的範圍内，每個季節有統一的開始和結束的時刻，并且在半球範圍内，每一地點均存在着這四個季節，每個季節都是等長的。
天文四季具有理論意義，氣候四季具有實用價值。天文四季是氣候四季劃分的基礎。天文四季是半球統一的。北半球是夏季，南半球是冬季。天文四季的劃分取決于天文現象的變化，氣候四季的劃分取決于氣溫的變化。無論哪個半球的哪個地點，都有等長的天文四季；而氣候四季則在同一地點也不一定等長。這是天文四季和氣候四季的主要不同之處。
節氣歌
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月兩節不變更，最多相差一兩天，
上半年來六、廿一，下半年是八、廿三。
其它相關
傳統意象
雅稱
春季
陽春：我國南方人民給春天以“陽春”和“陽春三月”的美稱。如李白詩雲：“陽春召我以煙景”，正是對春天絕妙的寫照。
三春：昔日農曆以正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱“三春”。孟郊就有“誰言寸草心，報得三春晖”的詩句。
九春：古時的“三春”3個月共90天，10天為一春，故有“九春”之名。阮籍的筆下就有“悅怪若九春，馨折似秋霜”的名句。
青春：春天萬物複蘇，草木繁茂，生機盎然，一片青綠，因之呼春天為“青春”。杜甫的絕句“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”即指此。
芳春：春天百草萌發，萬紫千紅，欣欣向榮，故有“芳春”之名。如陸機詩曰：“烈火厲勁草，麗服鮮芳春。”
青陽：春天陽光明媚，暖意洋洋，故有“青陽”之美稱。如陳子昂就有“白日美不歸，青陽時暮矣”的詩句。
豔陽：春天陽光燦爛，和風麗日，故稱“豔陽”。如清代華廣生輯俗曲集《白雪遺音·豔陽天》中說：“豔陽天，和風蕩漾，楊柳依依”；再如鮑照的詩句：“豔陽桃季節，皎潔下成妍。”
我國實行夏曆時間很長，在民間，人們根據節氣、農事等又分别将正月稱早春，二月稱酣春，三月稱晚春、暮春或末春。此外，春天還有“陽節”、“昭節”、“淑節”、“韻節”及“蒼靈”等雅稱。
另外，春天各月還有下列别稱：一月又叫陬月、孟陬，二月又叫令月、杏月，三月又叫蠶月、桃月。
夏季
朱明：古代稱夏為“朱明”。《爾雅·釋天》：“夏為朱明”，注：“氣赤而光明。”《漢書·禮樂志》：“朱明盛長，敷與萬物。”
朱夏：據《爾雅·釋天》曰：“夏為朱明”，後因稱夏季為“朱夏”。三國魏曹植《槐賦》曰：“在季春以初茂，踐朱夏而乃繁。”杜甫有詩雲：“我有陰江竹，能令朱夏寒。”
長嬴：《爾雅·釋天》：“春為發生，夏為長嬴，”也作“長赢”。赢，通盈。謂使草木長盈者為夏，故稱夏為長赢。
長夏：《素問六節藏論》：“春勝長夏，長夏勝冬。”注：“長夏者六月也。”也泛指夏季。杜甫有詩雲：“清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。”
昊天：《爾雅·釋天》：“夏為昊天。”郭璞注：“言氣皓旰。”
槐序，槐樹夏季開花，故稱夏為槐序。明楊慎《藝林伐山·槐序》：“槐序，指夏日也。”
炎節：唐錢起詩曰：“單車動夙夜，越境正炎節。”
三夏：夏季三個月，簡稱“三夏”。《樂府詩集·子夜四時歌·夏歌》曰：“情知三夏熟，今日偏獨甚。”
九夏：夏季共90天，簡稱“九夏”。陶潛《榮木》詩序有“日月推遷，已複九夏”之句。範椁詩曰：“情知已是秋風後，留作明年九夏寒。”
農曆四、五、六月為夏季，古時分别稱為孟夏、仲夏、季夏。孟夏又稱為“初夏”、“首夏”、“槐夏”，均是四月的别稱。仲夏是五月，“仲”是一季中的第二個月，又稱為“超夏”。季夏是六月，即末夏。
秋季
三秋：古時七、八、九月分别稱為孟秋、仲秋、季秋，簡稱三秋。亦指秋季的第三個月，即農曆九月。唐代王勃《滕王閣序》中有：“時為九月，序屬三秋”之句。
九秋：秋季共90天，簡稱九秋。張協《七命》詩：“唏三春之溢露，溯九秋之鳴飚。”
金天：按“五行”推演，秋屬金，故稱金天或金秋。唐代陳子昂詩曰：“金天方肅殺，白露始專征。”
金素：謝靈運詩：“述職期闌署，理棹變金素。”李善注：“金素，秋也。秋為金而色白，故曰金素也。”
素節：又叫素秋，有時專指重陽節，有時則泛指秋天。歐陽修詩雲：“我來夏雲初，素節今已屆。”王績《九月九日贈崖使君善為》詩也有：“忽見黃花吐，方知素節回。”
素商：按古代“五行”說法，秋天色尚白，又屬“五音”之中“商”的音階，故有此稱。元代馬祖常《秋夜》詩雲：“素商凄清揚微風，草根之秋有鳴蛩。”
白商：蕭統編撰的《昭明文選》：“若乃白商素節，月既授衣。”李善注：“《周禮》：‘西方白。’《禮記》：‘孟秋之月，其音商。’”
白藏：《爾雅·釋天》：“秋為白藏。”郭璞注：“氣白而收藏。”
西陸：晉朝司馬彪《讀漢書》雲：“日行西陸之秋。”“西陸”即二十八宿中的昂宿之别名。唐代駱賓王《在獄詠蟬》雲：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。”
在民間，人們根據節氣、農事等又分别将七月稱為首秋、初秋、早秋、上秋、新秋、蘭秋、肇秋；八月稱為中秋、佳秋、仲秋、正秋；九月稱為深秋、涼秋、窮秋、暮秋、耖秋。秋天還有“高商”、“商節”、“白茂”、“淩辰”等雅稱。
冬季
玄英：《爾雅·釋天》：“冬為玄英。”
隆冬：《晉書·王獻之傳贊》：“觀其字勢，如隆冬枯柯。”
三冬：古代以農曆十月為孟冬，冬月為仲冬，臘月為季冬，簡稱為“三冬”。唐杜荀鶴《溪居》詩：“不說風霜苦，三冬一草衣。”
九冬：冬季共90天，故雲。南朝梁沈約《夕行夜間鶴》詩雲：“九冬霜雪苦，六翮飛不住。”
嚴冬：南朝梁簡文帝集《大同冬月庚戌》詩：“是節嚴冬景，寒雲掩落晖。”
冬節：有時專對冬至而言，《南齊書·武陵昭王晔傳》：“冬節間訊，諸王皆書，晔獨後來。”有時泛指冬天，《後漢書·馬融傳》：“方涉冬節，農事閑隙。”曹操《卻東西門行》：“冬節食南稻，春歸複北翔。”
養生
春季養生應遵循養陽防風的原則。春季，人體陽氣順應自然，向上向外疏發，因此要注意保衛體内的陽氣，凡有損陽氣的情況都應避免。
夏季養生重在精神調攝，保持愉快而穩定的情緒，切忌大悲大喜，以免以熱助熱，火上加油。心靜人自涼，可達到養生的目的。
秋季養生貴在養陰防燥。秋季陽氣漸收，陰氣生長，故保養體内陰氣成為首要任務，而養陰的關鍵在于防燥，這一原則應具體貫徹到生活的各個方面。
中醫認為冬季是匿藏精氣的時節，冬令進補以立冬後至立春前這段期間最為适宜。冬季養生主要指通過飲食、睡眠、運動、藥物等手段，達到保養精氣、強身健體、延年益壽的目的。
詩詞
關于春
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。(孟浩然：《春曉》)
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春（朱熹《春日》）
紅豆生南國，春來發幾枝?(王維：《相思》)
好雨知時節，當春乃發生。(杜甫：《春夜喜雨》)
野火燒不盡，春風吹又生。(白居易：《賦得古原草送别》)
春種一粒粟，秋收萬顆子。(李紳：《憫農》)
國破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)
落紅不是無情物，化作春泥更護花。(龔自珍：《己亥雜詩》)
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。(賀知章：《詠柳》)
春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。(葉紹翁：《遊園不值》)
夜雨剪春韭，新炊間黃粱（杜甫《贈衛八處士》）
春色惱人眠不得，月移花影上欄杆（王安石《春夜》）
錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今（杜甫《登樓》）
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。（韋應物《滁州西澗》）
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。（僧志安《絕句》）
春風又綠江南岸，明月何時照我還。（王安石《泊船瓜洲》）
幾處早莺争暖樹，誰家新燕啄春泥。（白居易《錢塘湖春行》）
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。（韓愈《早春呈水部張十八員外》）
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇轼《惠崇春江晚景》）
誰言寸草心，報得三春晖。（孟郊《遊子吟》）
春江潮水連海平，海上明月共潮生。（張若虛《春江花月夜》）
關于夏
力盡不知熱，但惜夏日長。(白居易：《觀刈麥》)
深居俯夾城，春去夏猶清。(李商隐：《晚晴》)
首夏猶清和，芳草亦未歇。(謝靈運：《遊赤石進帆海》)
仲夏苦夜短，開軒納微涼。(杜甫：《夏夜歎》)
農夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴複古：《大熱》)
人皆苦炎熱，我愛夏日長。(李昂：《夏日聯句》)
殘雲收夏暑，新雨帶秋岚。(岑參：《水亭送華陰王少府還縣》)
連雨不知春去，一晴方覺夏深。(範成大：《喜晴》)
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。(杜甫：《江村》)
芳菲歇去何須恨，夏木陽陰正可人。(秦觀：《三月晦日偶題》)
關于秋
秋風蕭瑟，洪波湧起。(曹操：《觀滄海》)
解落三秋葉，能開二月花。(李峤：《風》)
春種一粒粟，秋收萬顆子。(李紳：《憫農》)
常恐秋節至，焜黃華葉衰。(《漢樂府?長歌行》)
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裡船。(杜甫：《絕句》)
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。(劉禹錫：《望洞庭》)
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。(劉禹錫：《秋詞》)
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。(杜牧：《秋夕》)
春花秋月何時了，往事知多少。(李煜：《虞美人》)
欲說還休，卻道天涼好個秋。(辛棄疾：《醜奴兒·書博山道中》)
秋風入庭樹，孤客最先聞。（劉禹錫《秋風引》）
秋風吹不盡，總是玉關情。（李白《子夜吳歌秋歌》）
秋風吹渭水，落葉滿長安。（賈島《憶江上吳處士》）
秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。（劉徹《秋風辭》）
關于冬
且如今年冬，未休關西卒。(杜甫：《兵車行》)
秋月揚明恽，冬嶺秀寒松。(陶淵明：《四時》)
南鄰更可念，布破冬未贖。(陸遊：《十月二十八日風雨大作》)
冬盡今宵促，年開明日長。(董思恭：《守歲》)
鳴笙起秋風，置酒飛冬雪。(王微：《四氣詩》)
隆冬到來時，百花即已絕。(陳毅：《梅》)
不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。(張謂：《早梅》)
兒童冬學鬧比鄰，據岸愚儒卻子珍。(陸遊：《秋日郊居》)
邯鄲驿裡逢冬至，抱膝燈前影伴身。(白居易：《冬至夜思家》)
天時人事日相催，冬至陽生春又來。(杜甫：《小至》)
