南鬥由來
古越國别稱：印天之兆，牽牛南鬥。（《越絕外傳計倪第十一》）；越故治，今大越山陰，南鬥也。（《越絕外傳記軍氣第十五》）。越，南鬥也。吳，牛、須女也。（清俞樾《〈越絕書〉劄記》）。《史記·天官書》：“南鬥為廟，其北建星，建星者，旗也。”張守節正義：“南鬥六星，在南也。”《文選·左思<吳都賦>》：“仰南鬥以斟酌，兼二儀之優偓。”劉逵注引《天官星占》：“南鬥之爵祿，其宿六星。”清袁枚《新齊諧·飛星入南鬥》：“君輩不知天文者，雖見飛星入南鬥亦無害。”郭沫若《南海勞軍》詩：“天際雷池誰敢越？酌将南鬥壽京華。”《隋書·高帝紀上》：“尉迥猖狂，稱兵邺邑，欲長戟而指北阙，強弩而圍南鬥”張際亮《送雲麓督糧粵東》詩：“便使儲胥富五羊，要持節钺指南鬥。”星名南鬥：星名，浔陽郡屬南鬥分野，廬山在晉當陽郡星子縣西北，故稱南鬥傍。
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被《正統道藏》列為衆經之首，萬法之宗的《度人經》，據說是三國吳時太極徐真人傳下，在裡邊即有提到：“南鬥注生，北鬥注死。”，道教吸收後将南鬥六星神格化，成為司命主壽的六位星君。《上清經》雲：南鬥六星，第一天府宮，為司命星君；第二天相宮，為司祿星君；第三天梁宮，為延壽星君；第四天同宮，為益算星君；第五天樞宮，為度厄星君；第六天機宮，為上生星君，總稱六司星君。專門奉祀南鬥星君的廟宇稱南鬥星君廟。因南鬥專掌生存，故漢族民間又稱為“延壽司”。而道教稱北鬥七星為七元解厄星君，居北鬥七宮，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天玑宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、瑤光宮破軍星君。
鬥宿事件
“小子，你快玩兒完啦！”聽眼前這個相貌龌龊的管辂一說，剛滿19歲的顔超吓了一大跳—如此年輕就大限将至，這個管辂不會是擺地攤的江湖騙子吧？可耳聞管辂有通曉陰陽、未蔔先知的本事，是三國時期有名的方士，看樣子不是在開玩笑。顔超急忙追問化解辦法，于是管辂讓他去行賄山裡的神仙。顔超帶了美酒鹿肉進山，正遇兩位老仙對弈。按照規定，神仙是不許擅自受賄的，但二仙厮殺正酣，一時嘴饞，把顔超帶來的酒肉吃了個精光。沒辦法隻好替人辦事：坐北邊的老仙拿出一個生死簿，坐南邊的老仙查到“顔超一十九歲”，便大筆一揮，改成“九十九歲”。故事中這二仙便是北鬥和南鬥，北鬥主死，南鬥主生，如今我們要在夜空中找到南鬥，隻要順着銀河最亮的地方看去，便有六顆星組成一個鬥狀，這便是南鬥，也就是“鬥宿”。
