南溪山公園:桂林的遊覽勝地-中文百科頻道

簡介

南溪山在市區南面将軍橋頭，離火車站約一公裡，因南溪萦繞而得名。它有東西兩峰，彼此并列，聳拔千尺，北面的峭壁，山石潔白。雨後新晴，雲霧初開，陽光照映在山石上，會發射出耀眼的光彩。

在古代“南溪新霁”就是桂林八景之一。南溪山的山洞多而奇，以北面的白龍洞最為有名。它的洞口高敞開闊，好像一間高大的石屋，石壁白色，有一石乳下垂，極似龍頭，所以叫做白龍洞。洞内有雙獅石、石筍迎春、白龍吐珠等奇景。出白龍洞往右行，便到玄岩，這是一個由鐘乳石組成的豐富多采的畫廊。此洞分為兩道。一道可到穿雲岩，該洞岩道較短，常有雲霧穿門，岩口有不少珍貴的石刻。左道可通觀音岩，它因洞口有一組鐘乳石酷似觀音菩薩而得名。

曆史考證

南溪山的最早開發者是唐實曆間的杜管觀察使李渤,他酷愛此山的碧水幽林,今山洞中尚存其《留别南溪》詩的石刻。公園有白龍洞、劉仙岩等多個岩洞，兩峰間有龍脊亭，為登高觀賞城南北風光的佳處。南溪河上，建有白龍橋。山北溪邊有白龍泉，為桂林名泉之一。

《留别南溪》詩，刻于南溪山白龍洞口：

常歎春泉去不回，我今此去更難來。

欲知别後留情處，手種岩花次第開。

如雲不厭蒼梧遠，似雁逢春又北歸。

惟有隐山溪上月，年年相望兩依依。

正因為有詩人的心血、心語，使“南溪新霁”在桂林八景中榜上有名。

桂林石山，多呈青黛，雨後千山墨如鐵。惟南溪山山呈玉色，雨後斜陽，七彩生輝，把個南溪山映照得五光十色，似如彩屏。舊時南溪遍種蓮藕，雨後金光燦然，不難想象，南溪山是怎樣的豔麗。

南溪山你别看它山體不大，山中上上下下全是空心的，據說把所有岩洞的面積總和起來，能超過桂林最大的岩洞七星岩呢。因而發生在南溪山的故事，老百姓如數家珍，娓娓道來。

五代時期，大将軍彭晖顔駐守桂林，在南溪山設關守卡，擊退了南漢的入侵，保護了一城百姓的平安，故城民就将南溪山下的安溪橋改名為将軍橋，以表對彭大将軍的敬意。

到了清朝，太平軍攻打桂林城，也是在南溪山将軍橋一帶設下埋伏，用火炮擊中從廣州趕來增援的清軍将領烏蘭泰，烏蘭泰敗退到陽朔便一命烏呼，真個成了“烏爛汰”。但南溪山最為傳奇者，還數劉仙人。

根據桂林文史大家蘇洪濟先生的考證，南宋末年，道教中的南宗孕育出風靡全國的全真教後，道教達到了一個前所未有的全盛時期。道教南宗的初祖是紫陽真人張平叔，而他的道統，指航人就是桂林的劉仙人！

劉仙人名景字仲遠，是個土生土長的桂林人。他生于北宗乾德五年，卒于宋神宗元豐八年，亨年118歲，是桂林有史記載的第一高壽者。為防故弄玄虛，宋代的地方官員呂願忠、張孝祥等人都認真考查過其年歲真僞，最後都認為是真實的，而刻石在劉仙岩内明示後人。

劉仙岩在南溪山的南麓半山之間，該岩明亮寬敞，其間石床、石桌、石凳、石竈天然生成，無一不具。還有一點與桂林其它岩洞截然不同的是，該岩石壁之上，幾乎所有的石刻，不論何朝何代所刻，其内容幾乎都與劉仙人有關。

據蘇老師考證，就道教發展史而言，從東漢到南宋，其過程都有一條比較明晰的發展脈絡，惟有北宋中期的一段時間，道教的衣缽似乎并不是明确相傳。寫道教史的學者都懂得，這一段時間的道教史最不好弄，因為可以資作旁證的史料太少了。而桂林南溪山劉仙岩内的有關石刻，恰好填補了這段時間的空白。

據《桂林劉真人傳迹》及其它有關史料，張平叔在桂林結識劉仙人時，尚是一個因失火燒毀公文而被發配嶺南的小吏，而此時的劉仙人已經是具有相當道術的真人了，年齡也比張平叔大17歲。張平叔随劉仙人學道，劉仙人理所當然就是張平叔的師傅及傳人。

張平叔來到桂林後，當上了當時桂州經略安撫使陸诜的屬吏，時間是北宋英宗治平元年，他當時已是80高齡的人了。後來陸诜調職四川，張平叔随同前往，終于在四川成就為道教一代繼往開來的關鍵人物。

南溪山也因了劉仙人的存在而成其為道教聖地，南溪山在桂林曆史文化名城的地位自然就不同凡響。流行文化雖然能轟動一時，嘩衆取寵，但它畢竟是過眼煙雲，昙花一現。惟有傳統文化能天長地久，地老天荒。

景區介紹

南溪山在中山南路、崇信路接合的八一橋東側，海拔291米，相對高度141米，長350米，寬180米，山體面積7.75公頃。南溪清流，萦繞北麓，注入漓江。南溪山與象鼻山、獨秀峰同屬純淨厚層石灰岩，原與鬥雞山、羅漢山同體，幾百萬年前受水流溶蝕，分割成孤峰。南溪山開發較早，山崖洞壁上留下唐以來石刻近二百，李渤《南溪山詩并序》記錄了1000多年前他開發南溪山的經過。自唐以來，曆代均有修葺。辟為公園後，新建甚豐，成為一個頗具特色的山水公園。

白龍橋架于南溪山與南溪公園廣場之間的南溪河上，橋側有著名的白龍井。建于1965年，仿隋代趙家橋的風格，建成單拱、鋼筋混凝土挢，跨度30米，長30米，寬兩端5.5米、主體部分9米，面積210平方米。橋上有亭郎5間，中部3間高于兩端兩間并向外挑出。亭郎為小坡頂，上蓋青瓦，廊欄為水磨石，灰色。整座橋梁富有中國挢梁建築的傳統特色。

白龍井亭在南溪公園白龍橋側，為保護白龍井而建。亭高8米，長寬各5米，面積25平方米，6柱、單檐、高翹、攢尖頂的2層、鋼架、混凝6角亭，下層為保護白龍井，上層用作觀景。白龍井，又名白龍泉、白龍池。白龍泉水是桂林泉水中水質最好的，被定為“貢泉”。泉出井下，設井以護泉。唐宋時期砌石為池以護井。1987年築亭以護池。

白龍洞在南溪山西北山腰處，洞口于山體北麓，标高155米，高出南溪河10米，洞高20米、寬12米，最高、最寬處均為23米，長499.5米，面積1828平方米，是南溪山最高最大的洞穴。它與鍋底洞南北相通。南溪山另有兩對相互穿透的岩洞，元岩與穿雲岩也是南北對穿，而觀音洞與龍脊洞則為東西相通。這幾組互相通連的岩洞，都是發育于不同時期的較小的地下河道。發育最早的是龍脊洞，大約在百萬年前就開始被溶蝕，到幾萬年前觀音洞形成為止。其它岩洞大多沿岩層南北陡直裂隙發育，白龍洞和鍋底洞、元岩和穿雲岩這兩組岩洞，大約在10萬年前才開始發育，幾萬年前才形成較完整的地下河。現在，用人工把這3組洞穴打通，6個岩洞連為一體，從白龍洞石槽進入，到鍋底洞的“金山銀山”折回，轉入穿雲岩的“對蝦挂壁”、元岩的“觀音像”，東轉，經龍脊洞的“高山深谷”出口，共25個景點，洞程總長523米，形成一個曲折、回轉、起伏、跌宕、深邃、虛幻的洞府天地。

傳承意義

溪山作為桂林最負盛名的遊覽勝地之一，其曆史追朔到距今1100多年前的唐代。南溪山聳拔千尺，因翠淩空，古人形容它是“着衣如染”。人行壁下，常常可以聽到風吹絕壁發出的山嘯聲。堪稱桂林山水一絕。東峰西南麓，有一個孤立的柱石高約30米，恰如一個半身婦女翹首東望。傳說這是孟姜女。

南溪山在民間流傳甚廣，一是劉仙岩，其人叫劉景，号仲遠，北宋時人，他樂于免費幫窮人治病，有求必應，成為一個活神仙。現劉仙岩内滿是碑刻，“仙丹秘方″甚多，其碑的密度可與桂海碑林媲美。二是白龍泉該泉由唐代李渤引南溪山的地下水疏導而成，終年泉水不斷，清澈透底，曆代都為茶客們稱贊。南溪山作為古文化觀賞的重要因素，也因南溪山有數量衆多的古人題刻，深受遊人喜愛的有“三洞九室”即白龍洞，頓悟洞天，龍泉美石宮，夕室。丹室和螺窟等。白龍洞早就是桂林四大對外開放岩洞之一。古樸靈顯神采奕奕的觀音岩，精妙絕論的十六尊者像，曆代香客不斷。如今，聞名遐迩的南溪山已成為獨具魅力的綜合性景區，也是桂林最受歡迎的遊覽勝地。