曆史沿革
六朝雨花凝天地神韻，一部青史鑄千秋聖台。
中華門外的雨花台，是南京城南的咽喉之地，前人曾有雨花台旁“冢累累”，“其下藏碧血”一說，
同時也是中國新民主主義革命的紀念聖地，全國重點文物保護單位、全國愛國主義教育示範基地、國家首批AAAA級旅遊區和百家紅色旅遊經典景區，是一個集教育、旅遊、休閑、娛樂為一體的江蘇省級紀念性風景名勝區。雨花台是一面鮮豔的旗幟，是一座不朽的豐碑。
它位于南京中華門外1公裡處，占地面積153.7公頃，有各類林木30餘萬株，綠化複蓋率達90%以上。
從公元前1147年泰伯到這一帶傳禮授農算起，雨花台已有3000多年的曆史。自公元前472年，越王勾築“越城”起，雨花台一帶就成為江南登高攬勝之佳地。三國時，崗上遍布五彩斑瀾的石子，又稱石子崗、瑪瑙崗、聚寶山。
雨花台還是曆代文人墨客乃至帝王将相吟詠之地，從李白、王安石、陸遊、朱元璋、康熙、乾隆到魯迅、田漢、郭沫若、劉海粟，都留下了吟詠雨花台的優美詩篇。由于雨花台是南京城南的一處制高點，成為曆代兵家必争之地。東晉豫章太守梅頤曾在此抵抗外族入侵，南宋金兵入侵，抗金名将嶽飛在此痛擊金兵；此後的太平天國天京保衛戰，辛亥革命讨伐清兵，抗日戰争“首都保衛戰”，都曾在此掀起連天烽火，雨花台也因此逐漸荒蕪。
1927年以後，雨花台淪為國民黨統治者屠殺共産黨人和革命志士的刑場。新中國成立後，黨和政府決定在此興建烈士陵園。
風景區的建設可分為三個時期。從1949至1979年，根據“先綠化、後建設”的方針，主要進行大規模的綠化造林工作；自上世紀70年代末至90年代中期，又陸續興建了大規模的紀念建築群，在全長1500米的中軸線上，由北向南，烈士就義群雕、烈士紀念碑、倒影池、紀念橋、紀念館、忠魂亭等依次展開。1999年在北京舉行的“國際建築師協會第20屆大會”上，這組巧奪天工的紀念建築群榮獲“藝術創作成就獎”。
自90年代中期至今，進行大規模的景區景點建設，修複和新建了乾隆禦碑、二忠祠、木末亭、木樨苑、怡苑等景點，新建了雨花石博物館和江蘇省國家安全教育展覽館，完成了中心紀念區、名勝古迹區、雨花石文化區、雨花茶文化區、遊樂活動以及生态密林區的建設。
如今的雨花台，已是一座以自然山林為依托，以紅色旅遊為主體，融自然風光和人文景觀為一體的全國獨具特色的紀念性風景名勝區。
簡介
雨花台，三國東吳時稱石子崗、瑪瑙崗、聚寶山；南朝時，佛教盛行，傳說高僧雲光法師在此設壇講經，因說法虔誠所至，感動上蒼，落花如雨，始得名。明、清兩代，景區内的"雨花說法"和"木末風高"分别被列為"金陵十八景"和"金陵四十八景"之一，為江南著名風景遊覽勝地。
雨花台由3個山崗組成，頂部為平台。整個景區分為烈士陵園區、名勝古迹區、雨花石文化區、雨花茶文化區、生态密林區。
近年來，新、複建了雨花閣、二忠祠、木末亭、乾隆禦碑亭、方孝孺墓、辛亥革命人馬冢、甘露井、曦園、怡苑、梅崗等20餘處名勝古迹和樓台亭閣館。如今，這裡有氣勢雄偉全國規模最大的烈士紀念建築群，曆史悠久的名勝古迹，郁郁蔥蔥的山林，四季應時的花草，以及馳名中外的雨花石和聞名遐迩的雨花茶等，已成為集教育、旅遊、休閑、服務為一體的多功能風景名勝區，雨花台風景名勝區熱忱歡迎國内外賓客前來觀光遊覽！
地址：中國南京市雨花台區雨花路215号（210012）
美麗傳說
相傳南朝梁天監六年（507年），金陵城南門外高座寺的雲光法師常在石子崗上設壇說法，說得生動絕妙，感動了佛祖，天上竟落花如雨。唐朝時根據這一傳說将石子崗改名為雨花台。
高座寺内有清泉二眼，名永甯泉，其水質清洌，飲之甘甜。南宋詩人陸遊品其泉水後，稱之為“二泉”，二泉至今水雖枯，但古之盛名猶存。
著名景點
烈士就義群雕
它是雨花台烈士陵園的标志。建于1979年，高10.03米，寬14.2米，厚5.6米，由179塊花崗岩石材拼裝而成，總重量約1300噸，是目前我國同類題材花崗岩雕塑之最。它主題突出，層次分明，上實下虛。
烈士紀念碑
雨花台烈士紀念碑1989年落成。為建此碑，1980年4月，在全國範圍内征集設計方案，引起社會強烈反響，
後共征得578個設計方案。現在的紀念碑由中國工程院院士、東南大學教授齊康設計。
紀念碑高聳在雨花台的主峰，由兩層平台托起，有100級台階，在設計師的設計思想中，沿着石階走向紀念碑，就是在走向崇高的精神境界。紀念碑高42.3米，隐喻南京在1949年4月23日解放。碑取中國傳統的豎式造型，有碑額、碑身、碑座，碑額是抽象了的屋頂，如紅旗、似火炬。碑身正面是鄧小平手書的“雨花台烈士紀念碑”八個鑲金大字，背面是江蘇省人民政府、南京市人民政府撰寫的碑文，由武中奇書寫。碑座前伫立着一座以“堅貞不屈”為主題的青銅圓雕，再現了烈士甯死不屈的英雄象。
忠魂亭
這座尖頂方形的忠魂亭，是由南京市30萬名共産黨員捐資建造的。江澤民為此特别題寫了亭名。江澤民在任中共中央總書記期間，曾四次為雨花台題詞。忠魂亭位于雨花台紀念中軸線的最南端，由忠魂亭、忠魂廣場、
《思源曲》水池、《忠魂頌》浮雕組成。忠魂廣場位于忠魂亭和紀念館之間，占地面積3000平方米。《思源曲》寓意“飲水思源、紀念先烈”。《思源曲》東西兩側是《忠魂頌》浮雕，主題是“獄中鬥争”和“刑場就義”。如果我們再次把雨花台紅色紀念建築群比喻為一首莊嚴的史詩，那忠魂亭就為這首長詩打上了一個完美的句号。
雨花閣
雨花台的佛教文化源遠流長，早在南朝時(距今1400多年)，佛教開始盛行，雨花台到牛首山一帶又是南京佛教文化的中心，有一句話很好地形容了當時南郊的特色，就是“出了南門盡是寺”，南門是指中華門，出了南門也
就是雨花台。“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。”這是唐代大詩人杜牧描寫的南朝佛教盛行的景象，其實南朝鼎盛時期，南京寺廟甚至超過700座，主要集中于以雨花台為中心的南郊地帶。正是當年這裡寺廟林立、梵音缭繞的佛教文化盛景，孕育産生了“落花如雨”的美麗傳說。雨花台作為古城金陵的佛教文化中心，除了雲光法師，中國佛教史上還有許多更為著名的高僧與雨花台有着很深的淵源。
山不在高，有仙則靈。雨花台山崗不大，卻得天獨厚，“别有天地非人間”，風光極為秀麗。自東晉以來，曆代喜歡置身于山水淨明之間的高僧大德就紛紛在此擇地建寺，寺以山美，山依寺顯，雨花台與佛教文化結下了不解之緣，成為古城金陵佛教文化的中心。
雨花閣是雨花台名勝古迹區，乃至南京南郊曆史文化風光帶的一座标志性建築，坐落于古雨花台遺址上。這裡就是當年雲光法師講經說法的地方。
木末亭
在清金陵四十八景中，有景名為“木末風高”，說的就是位于雨花台東崗之巅的木末亭。曆史上，雨花台是江南三分有其一的登高攬勝之地，當年登臨這裡，就可以發現此言不虛。雨花台東崗，“平台高起帝城外”，北可遠眺鐘山，西能遙望長江，龍蟠虎踞之勢宛如天成；向下則可近俯古城金陵，六朝煙雲、市井風情又盡收眼底。南京最早的城垣“越城”就建在其腳下，在六朝樂府名歌和唐詩中被反複吟詠的南京古長幹裡，也與它隻有咫尺之遙。李白在著名的古樂府《長幹行》中留下了這樣脍炙人口的詩句：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長幹裡，兩小無嫌猜。”這個“青梅竹馬”、“兩小無猜”的故事就發生在這裡至中華門一帶。
