北魏獻文帝

北魏獻文帝

北魏王朝第六位皇帝
北魏孝文帝(467—499),字第豆胤。即元宏,或作拓跋宏。北魏皇帝。公元471—499年在位。鮮卑族。獻文帝長子。[1]太安二年(456年)正月,冊立為太子。和平六年(465年)五月,父親拓跋濬逝世後,登基為帝,平定權臣乙渾。崇文重教,輕徭薄賦,喜好佛老。皇興三年(469年),将襁褓之中的長子拓跋宏冊立為太子。皇興五年(471年),不滿馮太後長期攝政,打算禅讓于京兆王拓跋子推,為衆臣勸阻而作罷,遂禅讓于太子拓跋宏。群臣奏稱“三皇澹泊無為,所以稱皇;西漢高祖之父被尊為太上皇,是不統治天下的。而皇帝年幼,陛下仍然執政”,尊号太上皇帝,專心修佛。 [1]  延興二年(472年)二月,面對柔然來犯,禦駕親征,大敗柔然,一直追至大漠。承明元年(476年),突然暴斃,年僅二十三歲,谥号獻文,廟号顯祖,葬于雲中金陵。
    本名:拓跋弘 别名:北魏顯祖 所處時代:平城 民族族群:鮮卑 主要成就:崇文重教,興學輕賦 字号:獻文帝 廟号:北魏顯祖 谥号:北魏獻文帝 陵墓:金陵 在位時間:公元465年登基(在位7年) 年号:天安、皇興 朝代:北魏

人物生平

早年經曆

拓跋弘,北魏文成帝拓跋濬長子,母為李貴人(後追封為文成元皇後)。興光元年(454年)六月初一日,文成帝出巡陰山。七月初五日(8月14日),拓跋弘在陰山北部出生。

太安二年(456年)二月,拓跋弘被立為皇太子。拓跋弘聰明睿智、機敏穎悟,從小就有濟救天下百姓的志向,仁孝純真,禮敬師友。

繼位為帝

和平六年(465年)五月十一日,文成帝去世。五月十二日,皇太子拓跋弘繼位,是為獻文帝。尊奉嫡母皇後馮氏(馮太後)為皇太後。

平定叛亂

和平六年(465年),車騎大将軍乙渾上台後,看到獻文帝年幼,趁機借用獻文帝的诏令,大肆排斥異己,建立獨裁的統治。乙渾把尚書楊保年、平陽公賈愛仁、南陽公張天度、司衛監穆多侯害死。五月十六日,侍中、司徒、平原王陸麗從湯泉入朝,乙渾又把他殺了。五月十七日,獻文帝任命侍中、車騎大将軍乙渾為太尉、錄尚書事,東安王劉尼為司徒,尚書左仆射和其奴為司空。他很快奪取權力,掌握了軍隊的指揮權,并于七月初二日被封為為丞相,位居諸王上;朝廷内外,事不拘大小,都由他斷決處理,自封為太原王。

面對兇殘的乙渾,年紀尚幼的獻文帝沒有任何辦法,隻好在馮太後那裡痛哭。開始時,馮太後對乙渾瘋狂屠殺大臣也沒有任何辦法,也不敢得罪乙渾,隻能拜他為丞相,以此保住獻文帝的帝位。由于權位的逐漸穩定,乙渾的欲望愈來愈大,已經不滿足于丞相的地位,準備伺機發動宮廷政變,自己登基做皇帝。

天安元年(466年)二月初二日,馮太後诏命元丕、元賀、牛益得等人率軍,包圍乙渾府并把乙渾殺死。由于局勢混亂,馮太後下诏臨朝聽政,處理所有的軍國政務。

傳位皇子

皇興五年(471年)八月,獻文帝不念情于世務,經常有出世之心,打算把皇位禅讓給叔父京兆王拓跋子推,但遭到群臣們堅決反對,獻文帝隻好作罷。

八月二十一日,獻文帝下诏傳位于皇太子拓跋宏,群臣上奏以新帝拓跋宏年幼,不能處理朝政,讓獻文帝親自處理朝政,并為獻文帝上尊号為太上皇帝,區别于漢高祖之父這樣雖為皇帝之父卻不統治天下的“太上皇”。八月二十三日,獻文帝遷居崇光宮,宮中設備簡陋,宮階是土築成,國家大事都告知獻文帝。

最終結局

延興二年(472年)二月,太上皇帝獻文帝戎裝出京,在北郊帶着将領們擊退柔然的進攻;十一月,獻文帝騎上戰馬,征讨柔然,一直殺到漠南,逼柔然後撤幾千裡。獻文帝還頒布诏令,讓工商雜伎一律務農,禁止濫殺牲畜,保護農業生産,對那些克己奉公的牧守加以提拔,對那些貪婪殘暴的官員嚴懲不貸。

延興四年(474年)六月,獻文帝再次下令:處理一切案件都要按法律辦事,以事實為依據,用刑要慎重。

承明元年六月辛未日(476年7月20日),拓跋弘離奇駕崩于永安殿,年僅二十三歲,谥曰獻文皇帝,廟号顯祖,葬于金陵。

主要影響

政治

獻文帝即位後,繼續執行道武帝拓跋珪的政策,他在平城等地建起大量房屋,并将塞外的鮮卑人及其他胡人内遷到關東地區。這是一項強制性的官方移民政策,目的是恢複與發展久經破壞的中原地區,遇到的阻力卻恰與其深遠的意義成正比。

當時的官員不會去體諒老百姓對于故土的依戀之情,更不懂得組織民衆去做思想工作,在執行政策過程中多半是采取硬性逼迫的手段,造成了一些地方民衆的反感。部分流氓無賴乘機煽動情緒,許多年輕人逃亡集結在外,不少郡縣都出現了有組織的土匪或強盜。

獻文帝面對民患不想大動幹戈地鎮壓,就與公卿們商量:“朕本來是要為民除害,可惜讓那些官員壞了事兒,以至于亂事頻起。如今違犯的人多了,不可能把他們都抓起來殺了。

我的意思是通過大赦安撫,你們覺得怎麼樣呢?”元城人侯屈說:“民衆逃亡做強盜,這是大罪,如今不給他們定罪就把他們赦免,乃是‘為上者反求于下’(即本末倒置,不是執行政策的人的行為),恐怕不妥。

依臣所見,不如誅殺首惡,赦免餘黨,此舉足可安定天下。”清河人崔宏則說:“聖明的君主統領民衆,目的便在于安定團結,而不是跟民衆去較量勝負。赦免罪行雖不是正招,但卻便于執行。侯屈的意思是先誅後赦,還不如一招赦免全部搞定為好!如果有人赦免了之後還不老實,到時再殺也不為晚。”

獻文帝拓跋弘贊同崔宏的建議,依計執行,果然民衆不再為亂,對于繼續作亂搞破壞的少數人,拓跋弘又派将軍于栗領兵一萬前去平定,很快解決了不安定的因素。

經濟

獻文帝大力推行的改革内容,鮮卑拓跋部落發源于遙遠的邊陲之地,他們的人口本來就少,進入廣袤的中原後,必然成為一支少數民族。如果僅僅限于搶劫,他們自可來去如風,完全保持着過去的那種野蠻的遊牧生活及習俗。然而,若是長期占據中原,在這塊土地上生活下去,他們就不得不調整、改變過去的生存方式,由遊牧生活變為先進的農業耕作。

獻文帝時期,其社會躍入封建制,但在統治方式上,北魏前期仍然保留着濃厚的奴隸制殘餘,特别是在統一北方以前,繼續将戰争中擄掠的人口沒為奴婢,賞賜給諸王貴族和有戰功者,從事農業和手工業的生産勞動。

賦稅方面,在推行宗主督護制的地區,平均每戶每年的戶調是帛二匹,絮二斤,絲一斤,粟二十石,外加地方征收的調外之費帛一匹二丈。且任意增加臨時征調,動辄每戶要交三十、五十石粟。當時官吏沒有正式的俸祿,貪污、賄賂、高利貸公行。

在獻文帝當政時期,社會生産力逐步得到恢複和發展,中國北方自西晉永嘉之亂(310年)以後,經過十六國時期的戰争破壞,百姓死于兵革,斃于饑馑,中原地區一派凋敝景象。

北魏統一北方後,經過各族人民長期的辛勤勞動和共同鬥争,生産關系得到了調整,生産有明顯的發展。特别是獻文帝拓跋弘改革後,自耕農民顯著增加,獻文帝拓跋弘以前,全國戶數已達五百餘萬,比西晉太康年間增加一倍多。農業,手工業都有顯著的發展。

《洛陽伽藍記》稱北魏後期百姓殷富,年登俗樂,衣食粗得保障。在手工業方面,北魏後期煉鋼技術有新的成就,相州牽口冶(在今河南安陽)制成銳利的鋼刀。商業也逐漸活躍起來,太和以前,北方商業幾乎處于停頓狀态,錢貨無所周流。獻文帝時,元淑為河東太守,當地許多百姓棄農經商。随着商業的發展,貨币恢複流通,太和十九年(495年),又重新鑄造“太和五铢”錢,規定此錢在京師及全國諸州鎮都可通行。

軍事

年輕的獻文帝非常善戰,他親自率兵指揮軍隊大戰柔然,也是非常出色的一次戰役。他親自統率隊伍,率兵追擊,一直追到“石碛”(沙漠)。拓跋弘即位不過13歲,年紀雖輕,也同樣喜歡練兵。皇興二年(468年)二月初七日,獻文帝在西山田獵,親射虎豹。同年五月十一日,獻文帝在崞山打獵,于是駕臨繁畤。延興五年(475年),已經退位做太上皇帝的獻文帝在北郊大閱兵,驚動朝野。

天安元年(466年),北魏、宋戰于徐州,北魏都督與薛安都等人大敗南朝宋将領張永,積屍六十餘裡;徐州刺史薛安都等投降北魏,與北魏軍合力擊敗宋軍,宋朝淮河以北青、冀、徐、兖四州及豫州淮河以西九郡先後被北魏奪去。

公元470年,先是北魏聯絡高車民族、悅般,對付吐谷渾、柔然民族和峻哒。後來峻哒民族與高車民族友好,和柔然民族通婚,向北魏王朝朝貢,與吐谷渾民族和睦相處。後北魏王朝與柔然民族争奪西域,柔然民族對高車民族屢戰屢敗,北魏王朝在西域占據上風,北魏已成為西域的主宰。

史料記載

《魏書帝紀第七高祖紀上》

《魏書帝紀第七高祖紀下》

《北史魏本紀第三高祖本紀》

藝術形象

2006年電視劇《北魏馮太後》:王千友飾拓跋弘

2006年電視劇《胡笳漢月》:夏雨飾拓跋弘

2018年電視劇《鳳囚凰》:石雲鵬飾拓跋弘

人際關系

父母

父親:文成帝拓跋濬

母親:文成元皇後李氏

後妃

思皇後李氏,南郡王李惠之女,18歲選入東宮。獻文帝即位,封夫人。皇興三年,按照子貴母死之制處死。

昭儀封氏

韓貴人

貴人潘氏

椒房孟氏

高椒房

嫔侯氏,原姓侯骨氏,史書無載,見于墓志

嫔成氏,史書無載,見于墓志

兒子

孝文帝元宏,母李夫人(追封為思皇後)

鹹陽王元禧,母封昭儀

趙郡靈王元幹,母韓貴人

高陽文穆王元雍,母韓貴人

廣陵惠王元羽,母孟椒房

彭城武宣王元勰,母潘貴人

北海平王元詳,母高椒房

女兒

常山公主

樂良公主

彭城公主

樂安公主

高平公主,嫁高肇

曆史評價

魏收《魏書》:①“帝聰睿機悟,幼而有濟民神武之規,仁孝純至,禮敬師友。”②“聰睿夙成,兼資能斷,其顯祖之謂乎?故能更清漠野,大啟南服。而早懷厭世之心,終緻宮闱之變,将天意哉!”

李延壽《北史》:“獻文聰睿夙成,兼資雄斷,故能更清漠野,大啟南服。而早有厭世之心,終緻宮闱之變,将天意也。”

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