北宋皇陵:國家文物保護單位-中文百科頻道

概述

北宋皇陵的陵前石刻群十分壯觀，采用圓雕、浮雕、線刻等多種技法，造型雄渾，表現手法細膩，不少是雕刻藝術珍品。在今天的鞏義博物館裡，北宋時期的文臣、武将的石雕人頭像有很多，它們雖然年代久遠，但具有很高的藝術價值，為研究北宋的石刻藝術提供了重要的實物資料。北宋皇陵的石雕技術水平之高是其它陵寝無法比拟的，這裡的石刻造像群稱的上是中國曆史上最大的露天石刻博物館。

除皇陵外，鞏義還有親王、公主、皇子、皇孫及諸王夫人墓144座，名将功勳墓8座，帝室宗親陵墓約千馀座。從公元963年開始營建宋陵，前後經營達160馀年之久，形成了一個規模龐大、氣勢雄偉的皇家陵墓群，堪稱為露天藝術博物館，是研究宋代典章制度和石刻藝術的十分珍貴的實物資料。

宋陵有龐大的石刻群，雖經破壞散失，至今尚有941件。這些石刻群，是中國現存的惟一的宋代石刻群，它是研究宋代雕刻藝術的珍貴實物。另外，宋陵有不少碑碣，出自名人之手，也是研究中國書法藝術的珍貴資料。

西村區有永安陵、永昌陵和永熙陵，葬有宋宣祖、太祖、太宗，附葬皇後陵10座和宗室子孫墓140多座。永安陵系趙匡胤之父宣祖趙宏殷和其母杜氏合葬墓。另有太祖賀後陵、王後陵和太宗符後陵。永昌陵是太祖趙匡胤墓。永熙陵是太宗趙光義墓，附葬有太宗兩個李後和真宗郭後陵。

蔡莊陵區有永定陵。在八陵村南，是真宗趙恒墓，附葬有真宗的李後、劉後和楊後陵。另有高懷德、蔡京、寇準、包拯墓。

孝義陵區有永昭陵、永厚陵。永昭陵是仁宗趙祯墓，永厚陵是英宗趙曙墓。

八陵陵區有永裕陵、永泰陵。永裕陵是神宗趙顼墓，附葬向後、朱後、陳後和徽宗王後4座皇後墓。永泰陵是哲宗趙熙墓，附葬劉後陵。

陵墓列表

按照埋葬時間的先後，八陵的順序依次是：

宋宣祖的永安陵

宋太祖的永昌陵

宋太宗的永熙陵

宋真宗的永定陵

宋仁宗的水昭陵

宋英宗的永厚陵

宋神宗的永裕陵

宋哲宗的永泰陵

陵墓分區

西村陵區

距縣城15公裡，位于常封村西2.5公裡處，稱為“龍窪”，包括永安陵，即太祖（趙匡胤）之父宣祖（趙弘殷）和其母杜氏合葬陵；永昌陵，即宋太祖趙匡胤陵。另外，還葬有皇後陵10座及子孫墓140多座。

蔡莊陵區

在西村陵區東北約3公裡蔡莊附近，主要包括永定陵，即真宗趙恒陵，以及高懷德墓，蔡齊墓，包拯墓，寇準墓等。永定陵現存地面石刻是宋陵中保存最好的。

縣城陵區

在宋陵的最北部，是東西咽喉要道，包括永昭陵，即仁宗陵；永厚陵，即英宗陵。兩陵東西排列，相距200米左右。

八陵陵區

陵區距縣城15公裡，包括永裕陵，即神宗趙顼陵；永泰陵，即哲宗趙熙陵。

四處陵區中，縣城陵區永昭陵于1993年被國家批準為大型皇帝寝陵搶救保護示範工程，經過整修重建，1997年10月正式對外開放。

曆史

公元960年，宋太祖趙匡胤陳橋兵變黃袍加身，定都東京城汴京（今開封），公元963年，将陵墓選在鞏縣。第一他準備遷都洛陽，所以把陵墓選在鞏縣；第二是鞏縣的風水好，南邊有嵩山，北邊有黃河，南邊高、北邊低，按照唐代的選葬法，這叫山高水來。宋代皇帝一般在死後才開始營陵，葬前均殡于汴京宮中。與此同時，朝廷投入數萬名兵役開始采石建陵和制作明器。等皇陵建成後，皇帝棺柩由東京起靈，途經中牟、鄭州、荥陽、鞏縣、偃師等地，繞道陵區之西北經平原而折東進入高原。送葬隊伍選擇這樣一條平坦而無險阻的路線，大約是因為儀衛隊伍過于龐大，柩輿又極重的緣故。從東京到陵區一般約走十天方可到達，如遇特殊情況，則需要更久的時間。埋葬哲宗趙煦時，路上因遇大雨，久久不停，而靈車深陷泥澤之中，送葬隊伍隻得露宿荒野數天之久。

宋陵的建制大體繼承唐制，雖然沒有唐陵氣勢恢弘、巍巍壯觀，但也是震撼人心的曠世傑作。今天的宋陵已成為北宋王朝唯一可追尋的紀念地，它深藏着往昔的無數奧秘，靜默而莊嚴地聳立在這片飽經憂患的土地上，向人們昭示着一段苦澀恥辱的曆史。

北宋亡國後，金兵進駐宋陵，為掠奪也為報複，他們對宋皇陵進行了毀滅性的盜掘。一時間狼煙四起，掘墓開棺，慘絕人寰。陵區内瞬間屍骨遍地，煙火彌漫，一片狼借。偏居臨安的南宋皇室聽到祖墳被劫掠的消息，悲痛萬分，宋高宗趙構饬令河南鎮撫使翟興父子及嶽飛等大将軍帶兵趕往鞏縣迎戰金軍。金軍被驅趕出宋陵，南宋皇室派人修葺陵寝。

但是宋軍一撤，金兵又來，并進行更大的報複。三京淮北宣谕使方庭碩奉旨到鞏縣谒陵，他親眼看到往昔威嚴肅穆的皇陵禁地，如今是亂草叢中野獸出沒，狐鳴狼叫甚是凄涼。他沉痛地寫道：“永昌陵以下皆驚犯，泰陵至暴露，庭碩解衣複之。”他親眼目睹了這一慘狀，看到永泰陵哲宗的屍骨竟然暴露在光天化日之下，而方庭碩也隻能脫下自己的衣服把屍骨包裹起來。南宋高宗聽說後憤懑至極，不覺凄然淚下，但是又無可奈何。

景點規制

北宋皇陵位于河南省鞏義市（舊鞏縣）西南部，東距北宋都城東京（今開封市）約122公裡，西距北宋西京（今洛陽市）約55公裡，是宋代兩京往來必經之地。鞏義地處河南省中部，境内山巒起伏，溝壑縱橫，屬于淺山丘陵區。南部嵩山綿延，北部邙山橫貫，伊洛水蜿蜒奔流其間，由西向東注入黃河。

北宋諸陵就建在南依嵩山北麓、北傍洛水河岸的黃土崗地上，自然地勢呈南高北低，東穹西垂狀。北宋時期陰陽堪輿術盛行，宋統治集團在葬制上信奉“五音姓利”之說，皇帝姓“趙”，陵域地形以“東南地穹，西北地垂”為吉地，而鞏縣自然地理環境優越，正符合北宋陰陽堪輿術中所要求的茔域條件。因此北宋九帝，除徽、欽二帝被金人擄去，囚死在漠北外，其馀七帝均埋葬在鞏縣，加上趙匡胤的父親趙弘殷的陵墓，統稱“七帝八陵”。

各陵建置格局基本相同，方位皆坐北朝南偏東約六度。每座帝陵域内有帝陵上宮、後陵上宮、下宮、陪葬墓等，最外圍用樹籬圍繞。在幾千年的王朝更叠中，官員死後如能陪葬在皇陵，将是對其蓋世功勞的表彰，對後世子孫也是至高至上的榮耀。在北宋皇陵中，包拯墓和寇準墓便落戶其中。

帝陵上宮是各陵區中最主要的部分，位于陵區的南部，它以崇高的陵台為核心，面積在5公頃左右。陵台就是墓冢，位于宮城的中部，陵台分三層呈複鬥梯形，下層每邊長260尺，逐級上收，每層土台上種植郁郁蔥蔥的翠柏，四季常青。陵台下稱地宮，是埋葬皇帝屍骨的地方。地宮規模甚為宏大，一般深達30米，由青磚砌成，仿照地面宮殿建築結構，牆壁上還繪有大型彩色壁畫。

後陵上宮建制大體上與帝陵相同，隻是規模縮小。後陵西北即為下宮，是供奉帝後遺容、遺物和守陵、祭祀的場所。主要建築有正殿、影殿、齋殿、浣濯院、神廚、陵使廨舍、

宮人住所、庫房等。圍繞上宮和下宮，築有十多米高的神牆，稱宮城。宮城一般占地一百多畝，四面開有神門，神門外各有石獅一對，防禦着來自四面八方的入侵者。圍牆四面設有神門及角樓。南神門外設有獻殿，作為朝陵的祭奠之所。獻殿旁還有一些附屬小建築。在陵域之内禁止采樵放牧，并有專人看守。

在各座陵域之外還有一些自為茔域的親王墳、供帝王谒拜山陵時下榻的行宮、為死者祈福的禅院、看守人住宅等。

在上宮以南，沿陵台和獻殿的中軸線向南延伸，排列着門阙、儀仗，形成一條神道，其長約300米。神道是通往宮城的通道，神道兩側是對稱排列的石刻造像，自南向北，有望柱、象及馴象人、瑞禽、角瑞、馬與控馬官、虎、羊、客使、武将、文臣、鎮陵将軍和宮人等。各陵石雕内容和數量基本相同，一般為58件，但體積和雕刻技法則迥然不同。整個陵園，包括後妃陵墓在内，統稱“兆域”，兆域内廣種松柏和枳橘，一到傍晚松濤陣陣，充滿蒼涼與肅穆。宋陵神道上的石象生保存較完整，從中可以看到宋代石刻風格前後期的變化。早期造型質樸，雕鑿技巧較為粗犷；中期轉向寫實，刻劃真實；晚期朝着生動活潑方向邁進，技巧較前娴熟，刻劃人物、動物均更為細膩。

各陵地宮均未發掘，僅宋太宗之妃李後陵因被盜而打開。該地宮由墓道、甬道、陵台下的墓室組成，總長約50米。陵台高出地表8米。墓室平面近圓形，直徑7.95米，穹頂中心距地面12.26米，用磚砌成，壁面砌出十根倚柱，柱間牆面有的雕出門窗輪廓，有的雕出桌椅、梳妝台之類的家具。墓頂上有宮殿、樓閣、白雲星辰等彩繪。墓室下部有棺床，成“冂”形。這些反映了唐末及宋代室内床榻形式及家具特點。

永昭陵

位于鞏義市中心的永昭陵是北宋第四代皇帝宋仁宗趙祯的寝陵，也是民俗演義《狸貓換太子》中的太子。宋仁宗是真宗趙恒的第六子，生于1010年，1022年繼帝位，在位42年。在北宋諸帝中，仁帝在位時間最長，國家基本安定，文臣武吏荟萃，農業和科學文化發達，是宋代帝王中的明君聖主之一。

中國曆代皇帝均實行厚葬，宋王朝集曆代所成，實行的是更加完備的喪葬制度，運用的是全國的财力物力，通常在七個月内完成埋葬的一切工作，這使當時的百姓苦不堪言。

從今天恢複的永昭陵的地面建築看，整個陵園由“皇帝陵”、“皇後陵”和下宮組成，規模龐大，建築雄偉。

永昭陵與北宋其它陵寝的建築布局基本相同，都是按照唐、宋的“地形堪輿”和“山水風脈”選葬，它坐北向南，東南穹窿，西北低垂，這就是“山高水來”的“風水寶地”。各陵園都由“上宮”、“宮城”、“地宮”、“下宮”四部分組成，圍繞陵園還建築有寺院、廟宇和行宮等。陵台植松柏，橫豎成行，四季長青。陵園内種松柏，陵區四周種植枳橘。

宋陵有龐大的石刻群，雖經破壞散失，至今尚有941件。每個帝陵石刻的内容都有望柱、象及象奴、瑞禽、角端、馬及挖馬官、羊、虎、文武臣、獅子、武士、傳廬、内侍計58件，各有象征，表示皇帝死後還要駕馭萬物，主宰世界。每個後陵都有石刻34件，其它親王，皇子皇孫和大臣的石刻中的傑作，它是馬首、龍身、鷹爪、孔雀尾，背有翼，後襯山峰，威猛有力，設在陵前表示祥瑞。

為了搶救國家曆史文化遺産，鑒于宋陵的曆史及學術價值，永昭陵九三年被國家首次批準為大型皇帝寝陵搶救保護示範工程，同時，被列為河南省“八五”期間十大旅遊項目。九五年元月動工建設，計劃總投資1.2億元。幾年來，鞏義市政府先後投入資金8000萬元，征地568畝，恢複建築了兩個鵲名、兩個乳台、四個角阙、八個門阙、神城、神道、南大門和2100米長的環陵路、公廁等，陵區内進行了綠化、水電及服務性設施基本完成，初步形成陵園部分整體規模，以優美的環境對外開放，每年可接待遊客12萬次。

選址之謎

北宋皇陵坐落在鞏義境内嵩山以北、洛河之南130多平方公裡的黃土嶺上，人們的第一個疑問是：北宋皇帝為什麼把墳墓全部建在這裡？

熟悉宋史的人都知道趙匡胤自選陵墓的一個傳說:趙匡胤非常想遷都洛陽，但被他的弟弟趙光義和群臣阻攔，心中非常悲苦。當他從洛陽回開封經過鞏義時，他祭奠埋在這裡的父親，更加悲從中來。于是，他登上阕台，面向西方，要來彎弓，對臣下說：“我生不能居西京，死當葬此地！”彎弓搭箭，響箭向西北飛馳而去，箭落的地方就是今天的宋太祖趙匡胤的永昌陵。

而與這一傳說相伴的是，許多宮廷的陰陽術士也找出許多葬在此處的理由，把鞏義說成是天下第一風水寶地。而與一般曆代帝王陵的選址不同的是，北宋皇陵的風水理念确實反常奇特。《永定陵修奉采石記》概括了宋陵選址的風水依據。意思是說：鞏縣這個地方，是風雨所會，陰陽所合，天地的中心位置，從來都是帝王所居之地，嵩山的峻極峰正是天和地的中心柱。在宋陵地宮的頂部，繪制的就是這樣的星象圖。

長期從事宋陵研究的文物專家孫憲周說：北宋皇陵正是按照“五星利姓說”、“地形堪輿”和“山水風脈”選址，對陵地的選擇及對地形的利用有兩個特點，一是與曆代帝陵或居高臨下或依山面河不同，宋陵恰恰相反，它面嵩山而背洛水，陵區諸帝、後陵中軸線的方向皆北偏西若幹度，正朝向嵩山少室主峰；二是各陵自然地勢呈南高北低，東穹西垂狀，陵台于地勢最低處，一反我國古代建築基址逐漸增高，而将主體建築置于最崇高位置的傳統。

在地面修複最完整的仁宗趙祯永昭陵，記者走進了被稱為鵲台的第一道山門，果然發現這裡不同于曆代帝陵拜谒者需仰視才見的習慣，這第一道山門卻是整個陵區的最高點，向下是層層的台階，接連第二道山門乳台，再下台階為第三道山門南神門，直到陵區的最低處，方才是宋仁宗的陵墓。

北宋皇陵風水理念的反常做法，徹底颠複了我國傳統的建築理念，被古建築專家稱為世界建築史上“唯一的孤例”。

帝後不同穴

“為什麼劉皇後的陵墓不與她丈夫宋真宗趙恒的在一起呢？”在真宗趙恒的永定陵西北角一公裡處，是他的皇後劉娥的陵墓，記者很不解這位生前曾經在真宗仁宗時代臨朝聽政煊赫一時的皇後沒有與丈夫合葬。孫憲周解釋說：這也是宋陵建制與曆代帝陵不

的特點之一，後妃采用的是祔葬制，均埋在皇帝陵外，不與皇帝同穴。皇後的建制與帝陵相似，隻是規模較小，其他嫔妃均埋在帝陵後側。

不止是帝後不同穴，不同于曆代帝王一即位就修陵的做法，北宋時期的皇帝生前是不修陵的，但又必須在駕崩7月内下葬。據史料記載：北宋皇帝下葬遵《周禮》，即從皇帝晏駕的某一天算起，選址、建陵、下葬到封閉皇堂，時間限在7個月内完成。從喪葬期間到陵墓後來的管理，均設有專門的機構，有常設的，也有臨時的辦事班子。常設的如太常寺，系宋朝中央專設的機構，負責掌管禮樂、宗廟、封贈、陵寝等事務，國葬期間，還有專設機構，如喪葬期組成的“五使”，規格就非常高。

翻開浩瀚的宋史，在宋真宗的永定陵，就發生過一件因為“五使”擅權而引發的一件當時驚動朝野的大事，即太監雷允恭擅移皇堂案。宋真宗駕崩後，劉皇後主持真宗的喪葬安排，劉皇後任用自己的親信太監雷允恭擔任山陵都監，負責永定陵的修建時，雷允恭自作主張，舍舊穴，改在原選地上面百步處開挖皇堂，結果新穴下面出現了碎石和流沙，後來挖出了水。工程被迫停止。結果，雷允恭被杖死在鞏縣監獄，山陵使宰相丁謂被貶，劉皇後也很失面子。

地宮設計

宋陵是“封土成陵”形制，建築結構每座大體相同，由上宮、下宮、祔葬皇後阮三大部分組成。上宮是關鍵區域，下宮在上宮的下方30米處，是地面建築。

動土時，在“甲”字型的地面開始挖掘，前面伸出那塊是斜坡，即一豎，便是墓道，後面就是“皇堂”。相比于漢武帝的茂陵、唐太宗的昭陵，宋陵節約多了，但相比南宋諸陵，則顯得相當豪華。

宋陵盡管沒有漢唐帝陵奢侈，但花費也巨大。如宋仁宗趙桢的永昭陵，動用民工46700人，耗銀達50萬兩、錢150萬貫、絲絹250萬匹，費用占了當時國庫年收入的一半。

皇堂，就是通常所說的地宮，也稱玄宮，是放置棺椁的地方，一般往地下深挖20米一下，為陵墓核心部位。皇常最上面正中便是陵台，也就是通常明清帝陵中的寶頂，民民俗稱墳頭。陵台都是用黃土夯築而成，呈方形複狀；分為三層，最上層廣植松柏。

挖深地宮，其實是反盜墓的最常手法，當年秦始皇将自己的地宮挖到得不能再深，“達三泉”，便有這個意思。南宋諸陵永安陵地宮可能最淺，據《宋史·兇禮志·山陵》（卷一百二十二），“皇堂下深五十七尺，高三十九尺，陵台三層，正方，下層每面長九十”；地宮最深的可能是永熙陵，“皇堂深百尺，方廣八十尺，陵台方二百五十尺。”宋四尺約合現代的一米，永熙陵就是25米深，而永安陵近14.25米。

北宋皇陵的地宮很漂亮，确實是“皇堂”。有一現代盜墓者曾由盜洞，爬進過永熙陵地宮。發現，永熙陵地宮由14層青磚砌成，上下四周彩繪着天象、樓閣、樹木、人物等圖案，建築得十分堅固。

從盜墓者的描述來看，北宋皇陵在營建時，顯然也考慮到了反盜墓因素。事實也這樣，如宋陵在地宮封堵上便充分考慮了反盜墓因素。

宋李攸着《宋朝事實》一書中，透露了宋英宗地宮當時封閉過程。該書卷十三“英宗葬永厚陵”條是這樣介紹的，進入地宮與宋英宗最後告别的皇室人員、臣僚全部退出後，開始點燃上地宮内的長明燈。

關地宮石門時，留一個人在裡面，将門裡的杠子支撐好，人從石門中間的缺口爬出來。然後，将石門上的大鐵鎖鎖上，将鑰匙扔到地宮時面。負責封陵的大臣，親自複土，插入尖頭鐵棍，并在缺口的中央豎一根大石柱，用鐵索固定石柱。地宮的石門關好後，開始封堵通往地宮的墓道，全部用大石頭填塞，最後用土夯實。

這樣的安全處理，雖然沒有武則天的幹陵反盜墓手段高強，但也夠嚴密的。

但宋陵卻存在明顯的易盜缺陷。比如地宮的位置，布置太過明顯，再沒有經驗的盜墓者也能找到進入地宮。宋陵“積土成冢”，不如唐太宗李世民昭陵那樣“因山為陵”。北宋陵因不是建築在險峻的高山上，所以，建築得再堅固，也比石質地宮好挖，難不倒盜墓者，這是先天性缺陷。

再者，宋朝皇帝生前不預築壽宮，都是死了以後才蔔址挖穴，造陵比較倉促，也容易留下安全隐患。

宋朝皇帝死後下葬為什麼那麼急，因為當時宋朝皇家執行“天子七月而葬”的遠古禮制，即皇帝死後七個月必須下葬。迷信地認為，超過了七個月，則靈魂不能祔入祖廟。負責宋真宗永定陵督建的雷允恭等人，擅移皇堂、影響了工期，最後被“杖死”。

7個月内要造好一座帝王陵，難度确實是非常大的。宋陵的石頭都取自百裡之外偃師境内的萬安山。據《金石萃編·永泰陵采石記》（卷一百三十一），在2月10日到5月11日，開采成營造永泰陵需要的石料，共動用了9744名士兵和匠人，不少累得病死了，就就近埋在山裡。由于趕工期，陵造成了，不少屍體還沒來得及掩埋。

如此趕出來的陵墓，自然比不上漢唐帝陵，反盜墓等安全方面的設計都比較粗糙。根據地面上建築判斷，就很容易找到墓道和地宮，盜掘起來并不需要費多大的勁。

帝陵石刻

宋陵神道石刻，上繼唐、五代藝術風格，又有宋代獨創的藝術特點，是全國範圍内最大的宋代石刻藝術群，具有重大的藝術、曆史、科學價值。宋陵所用石材，多取自今偃師市南部山區。現存的宋陵采石場遺址，位于大口鄉四道溝溝口附近的二條山谷内，谷内石壁上，可以看到因采石所造成的斷面以及大大小小的采石坑。另刻有采石題記六處，字迹多剝蝕難辨，僅有三處保存有宋代年号。刻立于宋代元符三年（公元1100年）的“永泰陵采石記”碑，保存于今偃師市缑氏鎮原永慶寺舊址上，它詳細地記述了修建永泰陵時采石的時間、規模、用工數量及民夫、兵卒采石的艱辛狀況。

石刻特點

1、造型質樸，氣魄不大，不如唐陵的神态生動。

2、表現手法細膩，塑柱的紋飾，或是各種人物的冠服佩飾，由精心刻劃。

世俗風貌

宋陵石刻數量多，保存完好，僅現存在帝後陵前的石刻望柱、各種動物和各類人物即有550多件，加上陪葬之親王、大臣墓，總數達千件以上。這些石刻，形象多樣，線刻、浮雕及圓雕無不俱備，擺脫了傳統的神秘色彩，體現了世俗生活的風貌，集中反映了北宋石刻藝術的風貌和大型陵墓石刻的發展脈絡。

異域風情

人物造像中的精品，當屬馴象人和番使，以面貌和服飾特征表現人物不同的民族和身份。宋永定、宋永裕、宋永泰三陵的石象身披錦繡，背置蓮花座，長鼻委地，體态宏偉，生動傳神。馴象人長發卷曲及肩，以帶束發，額飾寶珠，臂有鍘，腕有镯，戴大耳環，其異國裝束暗示了象所從來之國度。諸陵番使，面目服裝各異，他們手捧寶瓶，珊瑚、蓮花盤、犀角、玉函等方物，象征着各少數民族政權要臣服于大宋皇朝之意。

藝術珍品

其他石刻也多有可點之處，宮人雙肩削瘦，束發簪珥，女性的特征維妙維肖；内侍體态微胖，神情拘謹，手執體現其身分的球仗和拂塵；武士身軀高大，形象勇猛，或拄劍肅立，或手執斧钺；文臣執笏在前，武臣拄劍在後，反映了北宋抑武揚文的官制序班；石虎尊嚴而高貴，石羊柔順而淑美；華表（望柱）為方基蓮花座，六棱或八棱柱身，柱頂為合瓣蓮花。帝陵柱身為纏枝牡丹雲龍紋，後陵柱身為翔鳳紋，線條流暢，結構謹嚴，是難得的雕刻藝術珍品。

氣魄漸失

根據各類石刻的形态和裝飾的變化，可将宋陵石刻分作前夕中、後三期。前期約當10世紀末至11世紀初，包括永安、永昌、永熙、永定四陵。各類人物造型較粗壯，帶有晚唐遺風。中期約當11世紀前半葉，包括永昭、永厚二陵。人物造像由粗壯逐漸變為修長，文臣靜雅，武臣也有“儒将”風度。晚期約當11世紀後半葉至12世紀初，包括永裕、永泰二陵。瑞獸圖案失去了活潑神情，腹部兩側增飾雲朵及水波紋，着意渲染其神秘色彩。人物皆作修長體态，文氣十足，而威風日稀，正如趙宋的江山一樣。

代表作品

昂首奔獅

宋陵石刻造型渾厚，雖力感稍差，不如唐陵的神态生動，氣勢雄偉，但表現手法細膩，華表紋飾和人物的冠服飾等均精心刻劃，别有一番韻味。永熙、永定、永裕三陵的奔獅是石刻中最成功的作品。它們披鬃卷尾，昂首舉步，神态豪邁而莊嚴，忠誠地守衛着帝後的安甯。

人物石刻

馴象人和客使,是人物造像中的上品。面貌和服飾特征表現出人物的不同民族和身份。永定、永裕、永泰3陵的馴象人長發卷曲及肩,以帶束發,額飾寶珠,臂有钏,腕有镯,戴大耳環,異國裝束暗示了象所從來之國度。諸陵客使,面目服裝各異,手捧寶瓶、珊瑚、蓮花盤、犀角、玉函等方物,說明來自不同國家和地區。

望柱石刻

望柱是集各種裝飾花紋于一身的雕刻品,它下部施方基蓮花座,中間為六棱形柱身,上部以合瓣蓮花結頂,柱身飾減地平或陰線刻纏枝牡丹及雲龍(後陵為翔鳳)圖案,線條流暢,結構謹嚴。

人物造像

宋陵石刻可分作前、中、後3期。前期約當10世紀末至11世紀初,包括永安、永昌、永熙、永定4陵。各類人物造型較粗壯,帶有晚唐遺風。中期約當11世紀前半葉,包括永昭、永厚2陵。人物造像由粗壯逐漸變為修長,文臣靜雅,武臣也有“儒将”風度。晚期約當11世紀後半葉至12世紀初,包括永裕、永泰2陵。瑞獸圖案失去了活潑神情,腹部兩側增飾雲朵及水波紋,着意渲染其神秘色彩。人物皆作修長體态。