劉備托孤

劉備托孤

劉備将兒子托付給諸葛亮的曆史典故
白帝城托孤是《三國演義》中劉備在與東吳的大戰失敗後,在白帝城病危,将諸葛亮招到白帝城,将兒子也就是後主劉禅托付給諸葛亮的曆史典故。
  • 中文名:
  • 外文名:
  • 發生地點:白帝城
  • 主要人員:
  • 中文名稱:劉備托孤
  • 别稱:白帝城托孤
  • 時間:三國時期
  • 主要人物:劉備、諸葛亮

曆史背景

白帝托孤的背景是關羽所守的荊州被吳國攻占,關羽兵敗被俘,不降,被殺。劉備聞後盡起全國大兵去讨伐吳國,為關羽報仇,當時諸葛亮在南方和孟獲打仗,所以不曾随軍。但是劉備被吳火燒聯營,大敗後兵敗退到白帝城,一病不起,諸葛亮前來時,劉備對諸葛亮說:“如果你看阿鬥是個當皇帝的料子,你就輔佐他,如果他不是個當皇帝的料子,你就把他廢黜了,你自己當皇帝吧。”諸葛亮一聽立刻跪下說:我一定會全心全意輔佐劉禅的,絕不敢有一點自己當皇帝的意思。一定會做到鞠躬盡瘁,死而後已。

事件經過

先主病危

《三國演義》中的白帝城托孤:說先主在永安宮,染病不起,漸漸沉重,至章武三年夏四日,先主自知病入四肢,又哭關、張二弟,其病愈深:兩目昏花。厭見侍從之人,乃叱退左右,獨卧于龍榻之上。忽然陰風驟起,将燈吹搖,滅而複明,隻見燈影之下,二人侍立。先主怒曰:“朕心緒不甯,教汝等且退,何故又來!”叱之不退。先主起而視之,上首乃雲長,下首乃翼德也。先主大驚曰:“二弟原來尚在?”雲長曰:“臣等非人,乃鬼也。上帝以臣二人平生不失信義,皆敕命為神。哥哥與兄弟聚會不遠矣。”先主扯定大哭。忽然驚覺,二弟不見。即喚從人問之,時正三更。先主歎曰:“朕将不久于人世矣!”遂遣使往成都,請丞相諸葛亮,尚書令李嚴等,星夜來永安宮,聽受遺命。

孔明等與先主次子魯王劉永、梁王劉理,來永安宮見帝,留太子劉禅守成都。

先主托孤且說孔明到永安宮,見先主病危,慌忙拜伏于龍榻之下。先主傳旨,請孔明坐于龍榻之側。撫其背曰:“朕自得丞相,幸成帝業;何期智識淺陋,不納丞相之言,自取其敗。悔恨成疾,死在旦夕。嗣子孱弱,不得不以大事相托。”言訖,淚流滿面。孔明亦涕泣曰:“願陛下善保龍體,以副天下之望!”先主以目遍視,隻見馬良之弟馬谡在傍,先主令且退。谡退出,先主謂孔明曰:“丞相觀馬谡之才何如?”孔明曰:“此人亦當世之英才也。”先主曰:“不然。朕觀此人,言過其實,不可大用。丞相宜深察之。”分付畢,傳旨召諸臣入殿,取紙筆寫了遺诏,遞與孔明而歎曰:“朕不讀書,粗知大略。聖人雲:鳥之将死,其鳴也哀;人之将死,其言也善。朕本待與卿等同滅曹賊,共扶漢室;不幸中道而别。煩丞相将诏付與太子禅,令勿以為常言。

凡事更望丞相教之!”孔明等泣拜于地曰:“願陛下将息龍體!臣等盡施犬馬之勞,以報陛下知遇之恩也。”先主命内侍扶起孔明,一手掩淚,一手執其手,曰:“朕今死矣,有心腹之言相告!”孔明曰:“有何聖谕!”先主泣曰:“君才十倍曹丕,必能安邦定國,終定大事。若嗣子可輔,則輔之;如其不才,君可自為成都之主。”孔明聽畢,汗流遍體,手足失措,泣拜于地曰:“臣安敢不竭股肱之力,盡忠貞之節,繼之以死乎!”言訖,叩頭流血。

先主又請孔明坐于榻上,喚魯王劉永、梁王劉理近前,分付曰:“爾等皆記朕言:朕亡之後,爾兄弟三人,皆以父事丞相,不可怠慢。”言罷,遂命二王同拜孔明。二王拜畢,孔明曰:“臣雖肝腦塗地,安能報知遇之恩也!”先主謂衆官曰:“朕已托孤于丞相,令嗣子以父事之。卿等俱不可怠慢,以負朕望。”又囑趙雲曰:“朕與卿于患難之中,相從到今,不想于此地分别。卿可想朕故交,早晚看觑吾子,勿負朕言。”雲泣拜曰:“臣敢不效犬馬之勞!”先主又謂衆官曰:“卿等衆官,朕不能一一分囑,願皆自愛。”言畢,駕崩,壽六十三歲。時章武三年夏四月二十四日也。後杜工部有詩歎曰:“蜀主窺吳向三峽,崩年亦在永安宮。翠華想像空山外,玉殿虛無野寺中。古廟杉松巢水鶴,歲時伏臘走村翁。武侯祠屋長鄰近,一體君臣祭祀同。”

宣讀遺诏

先主駕崩,文武官僚,無不哀痛。孔明率衆官奉梓宮還成都。太子劉禅出城迎接靈柩,安于正殿之内。舉哀行禮畢,開讀遺诏。诏曰:“朕初得疾,但下痢;後轉生雜病,殆不自濟。朕聞人年五十,不稱夭壽。今朕年六十有餘,死複何恨?但以卿兄弟為念耳。勉之!勉之!勿以惡小為之,勿以善小不為。惟賢惟德,可以服人;卿父德薄,不足效也。卿與丞相從事,事之如父,勿怠!勿忘!卿兄弟更求聞達。至囑!至囑!”

劉備托孤

章武三年春二月,丞相亮自成都到永安。先主病笃,讬孤於丞相亮,尚書令李嚴為副。

夏四月癸巳,先主殂于永安宮,時年六十三。n

《三國志·蜀書·先主傳》中的裴松之注中有諸葛亮集,諸葛亮集載先主遺诏敕後主曰:“朕初疾但下痢耳,後轉雜他病,殆不自濟。人五十不稱夭,年已六十有馀,何所複恨,不複自傷,但以卿兄弟為念。射君到,說丞相歎卿智量,甚大增脩,過於所望,審能如此,吾複何憂!勉之,勉之!勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人。汝父德薄,勿效之。可讀漢書、禮記,間暇曆觀諸子及六韬、商君書,益人意智。聞丞相為寫申、韓、管子、六韬一通已畢,未送,道亡,可自更求聞達。”臨終時,呼魯王與語:“吾亡之後,汝兄弟父事丞相,令卿與丞相共事而已。”

諸葛亮主持後事n

亮上言於後主曰:“伏惟大行皇帝邁仁樹德,覆焘無疆,昊天不吊,寝疾彌留,今月二十四日奄忽升遐,臣妾号啕,若喪考妣。乃顧遺诏,事惟大宗,動容損益;百寮發哀,滿三日除服,到葬期複如禮;其郡國太守、相、都尉、縣令長,三日便除服。臣亮親受敕戒,震畏神靈,不敢有違。臣請宣下奉行。”n五月,梓宮自永安還成都,谥曰昭烈皇帝。秋,八月,葬惠陵。

托孤用意

政權問題

戰略要地荊州的丢失,關、張敗亡以及夷陵之戰,這一系列的事件使得荊楚集團遭到了重大創傷。而在這個時候劉備又一病不起,當然會想到這三者之間的矛盾和蜀漢政權的鞏固問題。

欲擒故縱

“君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取”,劉備既然以這樣的方式将這話明白地說了出來,那諸葛亮也隻有以“涕泣曰:‘臣敢竭股肱之力,效忠貞之節,繼之以死!’”這樣的态度,來明确地表示他惟有盡忠而死也不會取而代之一途了。如此一來,倘若日後劉禅昏庸而諸葛亮真的想要取而代之,那他就要先背上個輔佐不力,背主食言的罵名,在政治、輿論以及民心上都将會面對“不臣不忠不義”的罪名,并因此導緻師出無名而居于劣勢。

明智決定

而另一位重要人物李嚴,在劉璋時期就是東州集團中的佼佼者。自劉備入主成都以後,他在任上又屢次以少數兵力平定大規模的叛亂,充分表現了他的出色軍事和政治能力。相比較而言,諸葛亮此前在政治和外交上展示了他的出衆能力,但在軍事上并沒有什麼建樹的機會,因此劉備很明智地做出了這樣的決定:“嚴與諸葛亮并受遺诏輔少主;以嚴為中都護,統内外軍事”。

别有隐情

劉備世之枭雄經多見廣,并有高祖之風,在識人察人上有其獨到的慧眼,臨終除了憂國憂民外,自己家族的興衰他不得不做充分的考慮。首先,他深知劉禅的能力有限無法駕馭國家社稷,必然需要孔明的輔佐;

第二,蜀漢先人及嫡系均已先他而去,蜀漢政權完全交由諸葛一人他又有些不放心,于是托孤時特意将尚書令李嚴叫到床前與諸葛共受囑托,其用意就是讓李嚴成為諸葛的掣肘(李嚴後來由于自身原因被諸葛拿下);

第三,萬一出現最壞的結局,那麼趙雲就是拯救蜀漢的唯一人選。趙雲一直是留守大将,也是劉備最信任的嫡系之一,雖然他沒有像劉關張一樣桃園結義,但在劉備以及臣下們心裡,趙雲早已成為核心集團的老四,所以常擔當守老營的重任,趙雲與劉禅的關系也是非同尋常,這在許多事件中有目共睹,東征孫權沒有帶趙雲同去,結果損兵折将慘敗而回,趙雲統帥的部隊其實就是劉備預留的有生力量。

正是基于國、家的長久之計,劉備才有囑托趙雲的一段别有用心的話語,也正是因為趙雲在世時沒有人膽敢謀叛,所以劉備托付趙雲的話并沒有成為現實,否則,趙雲定會像埋伏在魏延身邊的馬岱一樣,咔嚓一刀結果了那厮性命。好在孔明謹遵劉備囑托緻力于統一大業,劉禅與諸葛也能和睦相處恪守“君君臣臣父父子子”禮節,這種良好的局面也正是劉備所期望的。如果說劉備對孔明存有戒心,那麼趙雲就是劉備為孔明預留的殺手锏。

但是事實證明,劉備将國托付給孔明,将家托付給趙雲,都是正确的選擇。看來白帝城托孤,劉備作了多種準備,也隐藏着一段令人吃驚的曆史秘密。

評價

第一,史無前例。中國曆史上沒有哪個皇帝是心甘情願把自己的皇位,把可以傳給自己子孫的皇位,讓給一個異姓人的,沒有過。所有的皇帝都是希望自己這個家族的統治千秋萬代,哪怕他的兒子是個蠢貨,是個弱智,是個殘疾,他都不會讓出去的,怎麼會出來一個例外?

第二,就算劉備是個例外,我也不知道他這種思想從何而來。因為中國古代從來隻有改朝換代,沒有輪番為治的民主思想,如果劉備有此思想,豈不成為中國古代的一位華盛頓了?

第三,就算劉備願意當華盛頓,諸葛亮也不敢當亞當斯。你想想看,當時是一個什麼樣的情況?曹操隻不過是架空了皇帝就被罵作漢賊,諸葛亮如果真的取代了劉阿鬥,該罵成什麼?這怎麼可能呢?

對于這第三點,如果劉備真的有讓諸葛亮讓做皇帝而諸葛亮也做的話,他是不會在意别人怎麼看他的,政治沒有羞恥,所以這不理由。這裡呢,也順便說一下認為劉備其實是逼諸葛亮的觀點,從這點看也是站不住腳,一個政治家是不會管那麼多除了自己的利益之外。

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