劉伶:魏晉時期名士-中文百科頻道

人物生平

少時淡泊

劉伶，字伯倫，是沛國人。他身高六尺，容貌很醜陋，放縱情志，常以身處宇宙調和萬物為意。劉伶年少淡泊而沉默少言，不随便與他人交往，但和阮籍、嵇康關系不錯，相遇而神解，攜手共入山林。起初不以有無家産為意。

無為罷仕

晉武帝司馬炎在位的泰始初，劉伶曾任建威将軍參軍。司馬炎尋問對策時，劉伶大談道家的無為而治。同輩的人都因考核優秀而升遷，唯獨劉伶因無所作為而被罷官。

以酒為名

劉伶被罷官後，整日駕着載有美酒的鹿車，毫無目的地四處遊蕩，邊走邊飲，留下“鹿車荷锸”的典故。還曾發出“我以天地為棟宇，屋室為裈衣，諸君何為入我裈中？”的酒後豪言。當時的士大夫們都認為劉伶的這種置生死于度外是一種豁達，認為他是賢者，并争先恐後的效仿他。劉伶自稱“天生劉伶，以酒為名“，與他一樣嗜酒的還有好友阮籍，阮籍為了三百石酒而求為步兵校尉，得酒後與劉伶共大醉。劉伶因飲酒而出名，還留下關于酒的文學名篇——《酒德頌》。

醉酒避仕

泰始二年（266年），朝廷派特使征召劉伶再次入朝為官。而劉伶不願做官，聽說朝廷特使已到村口，趕緊把自己灌得酩酊大醉，然後脫光衣衫，朝村口裸奔而去。朝廷特使看到劉伶後深覺他就是一酒瘋子，于是作罷。後劉伶不再出仕，最終老死家中。

主要影響

文章

《酒德頌》是劉伶所作文章，它是析出了幕天席地、怒目切齒、熟視無睹、大人先生、奮袂攘襟、熟視不睹六個成語的千古名篇，裡面熱情地歌頌了大人先生（竹林七賢的詩歌化身）：“大人先生”德高望重，他超越了時空的限制，與造化同遊，任意來去；而這樣的放浪形骸，卻引起了“公子”“處士”的不滿，他們品頭論足，橫加指責；但是，“大人先生”根本不予理會，依然故我地酩酊大醉，“先生”是通過這樣的方式來表達他對物議、指責的蔑視。在劉伶看來，醉眼朦胧中的人間萬象，隻不過是江漢浪濤中無足輕重、随波逐流、毫無個性特色的浮萍而已，隻有醉中的自己随意所适，無憂無慮，那才是生命本該有的樣子。

詩歌

《北芒客舍》是劉伶所作古體詩，全詩前半寫景，景中含情；後半抒情，情因景發，可謂層次清晰，裁剪恰當，于平淡曉暢之中透出一股散淡意韻。劉伶的作品生動的反映了魏晉名士崇尚玄虛、消極避世的心态，也表現出對“名教”禮法的蔑視及對自然的向往。

曆史評價

南朝宋·劉義慶：劉伶身長六尺，貌甚醜悴，而悠悠忽忽，土木形骸。

南朝宋·顔延之：劉伶善閉關，懷清滅聞見。鼓鐘不足歡，榮色豈能眩。韬精日沉飲，誰知非荒宴。頌酒雖短章，深衷自此見。

唐·王績：恨不逢劉伶，與閉戶轟飲。

唐·李端：曝裈還當屋，張幕便成天。

唐·姚合：長羨劉伶輩，高眠出世間。

唐·皮日休：他年谒帝言何事，請贈劉伶作醉侯。

唐·白居易：客散有餘興，醉卧獨吟哦。幕天而席地，誰奈劉伶何。

唐·韋莊：劉伶避世唯沈醉，甯戚傷時亦浩歌。

北宋·蘇轼：周公作《酒诰》，衛武公作《抑戒》，以為荒惑敗亂，無若酒者；而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名後世。昔人固多癖，我癖良可贖。為問劉伯倫，胡然枕糟曲。

北宋·範仲淹：昨夜因看《蜀志》，笑曹操、孫權、劉備。用盡機關，徒勞心力，隻得三分天地。屈指細尋思，争如共、劉伶一醉？人世都無百歲。少癡騃、老成尪悴。隻有中間，些子少年，忍把浮名牽系？一品與千金，問白發、如何回避？

北宋·司馬光：劉伶嗜酒，常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷锸随之，曰：‘死便埋我。’當時士大夫皆以為賢，争慕效之，謂之放達。

明·周斌：君不見荷锸仙遊劉參軍，沉飲高風至今聞。

明·于謙《醉時歌》：劉伶好酒世稱賢，李白騎鲸飛上天。

轶事典故

杜康釀酒劉伶醉

相傳當年酒神杜康在金鄉縣造酒，喝酒名士劉伶路過此地時聞香下馬，痛飲美酒過量，沒走多遠便醉死落馬，被人葬于今楊早村東南的張莊東面。三年後，劉伶家人聞訊追尋到此，找酒家要人，酒家言說：“劉伶酒後尚欠飯錢未還。”劉伶的家人來到葬地，挖開墳墓，想不到這醉死三年的劉伶竟奇迹般的醒來，醒後的劉伶喊了聲：“好酒”，便出酒在地，被酒浸濕的地方從此便逢旱不幹，茂盛不衰。這就是古代“杜康釀酒劉伶醉”的典故傳說。

曝裈當屋

劉伶常常縱情飲酒，任性放誕，有時脫掉衣服，赤身裸體呆在屋中。有人看到後譏笑他，劉伶說：“我把天地當房子，把房屋當褲子，諸位為什麼跑到我褲子裡來？”

雞肋尊拳

劉伶曾在喝醉酒時與别人争執，那人扯住他的衣袖揮拳要打。劉伶緩緩地說：“我瘦得像雞肋不能讓你的拳頭打得舒服。”那人就笑着不打了。

鹿車荷锸

劉伶常常坐着鹿車，帶一壺酒，使仆人扛着鍬跟着，說：“死了就把我埋了。”

相關成語

幕天席地：以天為幕，以地為席，形容倜傥曠達，不拘形迹。語出自《酒德頌》：“日月為扃牖，八荒為庭衢。行無轍迹，居無室廬。幕天席地，縱意所如。”

怒目切齒：形容人極其憤怒。語出自《酒德頌》：“聞吾風聲，議其所以，乃奮袂攘襟，怒目切齒。”

熟視無睹：看到了卻像沒看見一樣，形容對事物漫不經心或不重視。語出自《酒德頌》：“靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形。”

大人先生：語出自《酒德頌》：“有大人先生以天地為一朝，萬期為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。”

奮袂攘襟：形容奮然而起。語出自《酒德頌》：“聞吾風聲，議其所以，乃奮袂攘襟，怒目切齒。”

枕曲藉糟：即枕麹藉糟，指枕着酒，墊着酒糟，謂嗜酒，醉酒。出自《晉書·劉伶傳》。

五鬥解酲：意思是以五鬥酒來解酒病，比喻非常荒謬。出自《世說新語·任誕》。

陶陶兀兀：形容沉湎于酒，放縱傲慢。出自《晉書·劉伶傳》。

以酒解酲：用酒來解酒醉，比喻用有害的方法救急。出自《世說新語·任誕》。

相關對聯

賈島醉來非假倒，劉伶飲處不留零。

劉伶借問誰家好，李白還言此處佳。

華屋雜茅蘆于西子湖邊别開勝境，停桡來把盞在劉伶莊畔應集酒仙。

韓愈送窮江淹作賦，劉伶醉酒王粲登樓。

後世紀念

墓址

關于劉伶墓所在地的争議很大，有為數不少的城市都在争奪劉伶墓，并且都是有理有據，主要有山東棗莊市中區劉伶墓，江蘇淮安淮安區劉伶墓，河北保定徐水劉伶墓，山東泰安甯陽劉伶墓，河南新鄉劉伶墓以及安徽阜陽颍東區劉伶墓。

另外一說劉伶墓在安徽利辛縣張村鎮劉土樓村，民國乙醜《渦陽縣志》：“李門集東八裡有劉伶墓”。今張村鎮劉土樓，舊稱劉伶集，集南有劉伶廟，民國初年廟已拆除，遺有殘碑。集側有一荒冢，當地居民皆指稱為劉伶墓。劉伶，西晉沛國（今安徽省濉溪縣臨渙鎮）人，“竹林七賢”之一。沛國，漢高帝改泗水郡置郡，東漢改為國，東晉複為郡。轄境相當今安徽淮河以北、西淝河以東，河南夏邑、永城及江蘇沛、豐等縣地。劉土樓位于西淝河東、北各11公裡，當在沛國境内，未聞有劉伶墓。

劉伶醉

劉伶醉，系河北省特曲名酒。劉伶曾到河北徐水訪友張華。張華以當地佳釀款待，劉伶飲後倍加贊賞。據《徐水縣碑志》載，劉伶常“借杯中之醇醪，澆胸中之塊壘”，并乘興著詩。詩中道：“捧甕承槽，銜懷漱醪”，“無思無慮，其樂陶陶。兀然而醉，豁然而醒。靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹太行之形，不覺寒暑之切肌，利欲之感情。”劉伶死後葬于徐水，其墓至今尚存，為河北省文物重點保護單位。後人還為他建立了“酒德亭”。劉伶醉先後榮獲“首批中華老字号 ”和“中國馳名商标”等。