前車之鑒

前車之鑒

漢語成語
前車之鑒,成語,典故名,典出《荀子·成相篇》。鑒,銅鏡,引申為教訓。前面翻車的教訓。比喻把前人或以前的失敗作為借鑒。亦省作“前鑒”、“前車”。清沉複《浮生六記·坎坷記愁》:“奉勸世間夫婦,固不可彼此相仇,亦不可過于情笃。魯迅《二心集·〈藝術論〉譯本序》五:“有時句法也大約受些影響,而且前車可鑒,使我屢免于誤譯,這是應當十分感謝的。孫犁《澹定集·業餘創作三題》:“驕傲容易壞事,對我們來說,前車之鑒可以說是不少了。
    中文名:前車之鑒 外文名:lesson 拼音:qián chē zhī jiàn 近義詞:前車可鑒、覆車之鑒、前覆後戒、前事之鑒、以往鑒來、殷鑒不遠 反義詞:重蹈覆轍 釋義:把前人或以前的失敗作為借鑒 出處:《荀子·成相篇》 用法:中性 主語 例句:我們要學習人家成功的經驗,也要以人家的失敗作為~,以警惕自己今後的工作不出同樣的毛病。

釋義

出處

例句

簡介

【詞目】前車之鑒

【拼音】qián chē zhī jiàn

【釋義】鑒:鏡子,為教訓。前面車子翻倒的教訓。比喻先前的失敗,可以做為以後的教訓。

【近義詞】前車可鑒、複車之鑒、前複後戒、前事之鑒、以往鑒來、殷鑒不遠

【反義詞】重蹈複轍

【用法】作主語、賓語;用于勸告人。

【示例】

我們要學習人家成功的經驗,也要以人家的失敗作為~,以警惕自己今後的工作不出同樣的毛病。

成語出處

《荀子·成相篇》

患難哉!坂為先,聖知不用愚者謀。前車已複,後未知更,何覺時?不覺悟,不知苦,迷惑失指易上下。中不上達,蒙掩耳目塞門戶。

《韓詩外傳》卷五

鄙語曰:「不知為吏,視已成事。」或曰:「前車複,後車不誡,是以後車複也。」故夏之所以亡者、而殷為之,殷之所以亡者、而周為之。故殷可以鑒于夏,而周可以鑒于殷。詩曰:「殷鑒不遠,在夏後之世。」

用典示例

《大戴禮記·保傅》:“鄙語曰:……前車複,後車誡。”

漢 劉向《說苑·善說》:“《周書》曰:‘前車複,後車戒。’蓋言其危。”

宋 陳亮《與石應之書》:“惟兄勉之,無失朋友之望,前轍可鑒。”

前車之鑒,請自三思。(清 陳忱《水浒後傳》第二十五回)

清 沉複《浮生六記·坎坷記愁》:“奉勸世間夫婦,固不可彼此相仇,亦不可過于情笃。語雲:‘恩愛夫妻不到頭’,如餘者,可作前車之鑒也。”

魯迅《二心集·〈藝術論〉譯本序》五:“有時句法也大約受些影響,而且前車可鑒,使我屢免于誤譯,這是應當十分感謝的。”

孫犁《澹定集·業餘創作三題》:“驕傲容易壞事,對我們來說,前車之鑒可以說是不少了。”

漢 荀悅《申鑒·政體》:“前鑒既明,後複申之。”

《晉書·孫楚傳》:“夫韓并魏徙,虢滅虞亡,此皆前鑒,後事之表。”

清 孫枝蔚《詠物體·蝗》:“雨螽于宋災必記,蓋以宋公為前車。”

梁啟超《本館第一百冊祝辭并論報館之責任及本館之經曆》:“英國之蹙波亞也,殖民政略之結果也……凡在英國勢力範圍之下者,不可不引為前車也。”

魯迅《墳·文化偏至論》:“又引文明之語,用以自文,征印度波蘭,作之前鑒。”

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賈誼是西漢傑出的政治家、文學家,從小就有“神童”之譽,18歲起就名滿天下,受到了漢文帝的重用,擔任梁王太傅一職,在任期内,賈誼專心着書立說,将畢生才華傾注于文章中,流傳千古的政論文《治安策》便是他這一時期的傑作。在這篇文章中,賈誼分析了秦王朝奸臣當道、實施暴政、由盛而衰的慘痛教訓,總結說:“前車之複,後車之鑒。秦朝的失敗應該引起我們足夠的警惕呀!否則,我們也會重犯秦朝的錯誤,那太危險了!”漢文帝看了《治安策》後,對賈誼十分贊賞,并且采納了文中的一些建議。

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