簡介
佛頂骨，梵文音譯“烏率膩沙”。本指佛頂肉髻，“頂骨湧起，自然成髻是也”（《無上依經》）。佛涅槃後，特指頂骨舍利，“頂骨結實，窮劫不壞”（《大般若波羅密多經》卷五）。佛頂真骨是指釋迦牟尼佛頭頂湧起自然成髻部分的舍利。
曆史
據傳2500年前釋迦牟尼涅盤，火化後弟子們從灰燼中得到了頭頂骨、牙齒、中指骨和84000顆舍利子。作為佛舍利的重要組成部分，佛頂舍利首先流傳在南亞地區，并被視為聖物，受到隆重的供養和廣泛的敬信。
唐顯慶二年（公元657年），王全策派使者出使印度取回一塊片狀的佛頂骨。
從公元7世紀以後到2008年之前，世人已經有将近1400年沒見到佛頂骨了。
2008年7月，從南京大報恩寺遺址長幹寺地宮發掘出土的鎏金七寶阿育王塔高1.1米、寬40厘米，是當前中國乃至全世界範圍内已發現的最大規模的阿育王塔。塔身内供奉有兩套金棺銀椁，其内有 “佛頂真骨”、“感應舍利十顆”等稀世佛教聖物。
2010年6月12日，南京古栖霞寺舉行了南京大報恩寺佛頂骨舍利盛世重光法會。密藏千年的“佛頂真骨”和“感應舍利”等一系列聖物重光于世。這是截至2010年世界上唯一的佛頂真骨，也是公元7世紀後的1400多年現世的唯一一塊佛頂舍利。南京市向國家級主管部門提交論證報告稱，該佛頂真骨為北宋年間北印度來華高僧施護所獻。
2013年4月24日，由南京市佛教協會主辦的第三屆金陵禮佛文化月活動在栖霞寺開幕，禮佛文化月期間，佛頂骨舍利、感應舍利和諸聖舍利将在栖霞寺法堂對外供瞻，接受海内外信衆的瞻禮。
特征
佛經記載它的特點是堅實不壞。大緻可推測為一塊周長35厘米、直徑10厘米、顔色黃白、有清晰發孔的完整頭骨。
數量
根據以下尺寸不一的文獻記載來推斷，佛頂骨不止一塊：
《洛陽伽藍記》卷五記：“方圓四寸，黃白色，下有孔……閃然似仰蜂窠。”
《法顯傳》記：“骨黃白色，方圓四寸，其上隆起”。
《法苑珠林》記：“廣二寸餘，色黃白，發孔分明”。
考古
大報恩寺出土的釋迦牟尼佛頂骨舍利
2010年6月12日上午9時15分，大報恩寺阿育王塔中佛頂真骨千年後重現人間，這是世界現存唯一一枚佛祖真身頂骨舍利。佛頂骨舍利是佛祖釋迦牟尼涅槃後留下的最為珍貴的頭頂骨真身舍利子，是佛教中無上珍貴的聖物。當時盛開這枚舍利的共有五重容器，從外向内依次是石函、鐵函、阿育王塔、金棺銀椁和金棺。
