作品原文
成禮兮會鼓，傳芭兮代舞；
姱女倡兮容與；
春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。
注釋譯文
詞句注釋
①成禮：指祭祀之禮完畢。會鼓：急疾擊鼓，鼓點密集。
②芭(bā）：通“葩”，一種香草
③姱(kuā誇)：美好。
④倡：同“唱”。
⑤容與：舒緩。
白話譯文
版本一
祭祀禮已完畢緊緊敲起大鼓，
傳遞手中花更相交替而舞，
姣美的女子唱得從容自如。
春天供以蘭秋天又供以菊，
長此以往不斷絕直到終古。
版本二
唱着歌，打着鼓，
手拿花枝齊跳舞。
我把花給你，你把花給我，
心愛的人兒，歌舞兩婆婆。
春天有蘭花，秋天有菊花，
馨香百代，敬禮無涯。
創作背景
一說此篇是通用于前面十篇祭祀各神之後的送神曲，王夫之最先提出了這種說法，他說：“凡前十章，皆以其所祀之神而歌之，此章乃前十祀之所通用，而言終古無絕，則送神之曲也。”
另一說認為屈原寫作這篇祭詩的背景是在楚國兩次大敗于秦之後，内容與《國殇》的聯系(魂與殇)，所處于《國殇》之後，可以認定它是相當于《國殇》的亂辭的卒章，而非《九歌》“送神曲”。
是為對英雄和祖先(為國捐軀的先烈)的祭祀；詩人寫完國殇之後，又用楚國南方沉湘之間民間喪禮所特有的悼念形式，寫了《禮魂》，以表達對偉大英靈的崇高禮贊。
作者簡介
屈原（前339~前278）偉大的愛國詩人。戰國末期楚國人。名平，字原。又自雲名正則，字靈均，出身楚國貴族。楚武王熊通之子屈瑕的後代，戰國時期黃老之學的傳播者。丹陽（今湖北秭歸）人。一生經曆了楚威王、楚懷王、楚襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即将實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。
屈原因出身貴族，又明于治亂，娴于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位列左徒、三闾大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對内積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠，兩次被逐出郢都，後被流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。
公元前278年，秦将白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江。《史記》有傳，有《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》等不朽作品傳世。
