曆史傳說
傳說玉皇大帝在天下撒下了三把土，落在了廣漢的湔江邊，成為突兀在大平原上的三座黃土堆，猶如一條直線上分布的三顆金星，故稱三星堆。與三星堆隔河相望，為一處高出周圍的弧形台地月亮灣，月亮灣曾有一顆高大的馬桑樹，虬枝怒放，玉樹臨風，被稱之為婆羅樹，月夜此地别有一種清幽神秘，形成聞名遐迩的漢州八景之一的“三星伴月一婆羅”。現在考古發掘确認：三堆土實際是這個千年古都的南城牆，城牆上有兩個缺口，因年代久遠，城牆坍塌剝蝕而成。三星堆的實體已在7.80年代燒磚瓦的熱潮中夷為平地。而僅存的半個堆也是在1986年磚廠取土中發現兩個祭祀後停止挖土才保存下來。
景區簡介
三星堆古遺址分布面積12平方公裡，距今已有5000至3000年曆史，是迄今在西南地區發現的範圍最大、延續時間最長、文化内涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。現有保存最完整的東、西、南城牆和月亮灣内城牆。三星堆古遺址被稱為20世紀人類最偉大的考古發現之一，昭示了長江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，被譽為“長江文明之源”。n
三星堆博物館集文物收藏保護、學術研究和社會教育多種功能于一體，采用現代科學手段實施管理，集中收藏和展示三星堆遺址及遺址内一、二号商代祭祀坑出土的青銅器、玉石器、金器以及陶器、骨器等千餘件珍貴文物。
三星堆文物是寶貴的人類文化遺産，在中國浩如煙海蔚為壯觀的文物群體中，屬最具曆史科學文化藝術價值和最富觀賞性的文物群體之一。在這批古蜀秘寶中，有許多光怪陸離奇異詭谲的青銅造型，有高2.62米的青銅大立人、有寬1.38米的青銅面具、更有高達3.96的青銅神樹等，均堪稱獨一無二的曠世神品。而以流光溢彩金杖為代表的金器，以滿飾圖案的邊璋為代表的玉石器，亦多屬前所未見的稀世之珍。
《古城古國古蜀文化陳列》為博物館基本陳列，凡8個陳列單元。陳列充分運用各種現代表現手法，通過精心的空間組合，深刻發掘文物内涵，追求陳列内容科普化與陳列形式藝術化的完美結合。該陳列榮獲首屆全國文博系統十大陳列展覽精品獎。
博物館主體建築外形追求與地貌、史迹及文物造型藝術相結合的神韻，融原始意味和現代氣息為一體。館外環境布局巧妙，匠心獨具，園内綠草如茵，湖光島影，充分體現了博物館"館園結合"之特色。
三星堆博物館以其文物、建築、陳列、園林之四大特色，成為享譽中外的文物旅遊勝地，是四川的五大旅遊景區之一、首批國家“AAAA”級旅遊景區、世界首家同時通過"綠色環球21"與ISO9001：2000認證的博物館。
景區詳細介紹
古時祭祀坑多為五個一起出現。在三星堆發現的兩個坑若确實為祭祀用坑的話，還會有第三、第四、第五個坑被發現嗎？會有曆史更古久、更精美、更令今人難以理解的文物出土嗎？三星堆古蜀已建立了城市、産生了高度發達的青銅器，并有了大型的宗教祭祀場所，這些都是早期國家産生的标志因素，但出土物中沒有可稱得上文字的符号-銘文？真難以想像在沒有文字的社會環境中，古代蜀族居然能創造那樣高水平的物質文明。
三星堆的奇異人物造型，如縱目人面像，很容易就讓人聯想到古代神話中的"千裡眼，順風耳"形象，這會是天外來客的外形嗎？或者這些東西是用于天人相通的器物？或者它們就是天外來客的遺存物？
玉、石器主要堆積在東北角，尤其是玉璋和戈，在出土的器物上都有被火燒煙熏的痕迹。許多變形、殘損的銅器、玉石器，除一部分是由于在填土過程中打夯擠壓所緻外，有的是被火燒壞。還有大部分是入坑前當時人們在進行某種活動時而損毀。如有的銅器一側或一端燒變形呈半熔化狀态；有的玉石器被打碎，出土時殘斷部分位于坑内不同部位，有的甚至分為五處；有的拆為兩段而重送在一起；有的器物端刃或柄殘斷了，發掘時将填土進行篩過，也未發現殘缺部分。
這種情況，顯然是器物在入坑前就殘損了。那麼，為什麼人們要将一件件國之重器先破壞再埋掉？兩個藏物坑不是同時填埋的，據C14測定，一号坑早于二号坑100年左右，但是，兩個坑的距離隻有20幾米，兩坑方向大體一緻，若以一号坑傾倒器物的中央坑道為主方向，則一号坑為北偏西45°，二号坑為北偏西55°，均對向西北方的高山。将出土青銅器進行檢測，在所有的樣品中均未發現鋅的存在。自然界中單一的鉛礦很少，鉛和鋅往往是伴生在一起的，冶煉鉛常用的礦石也稱為鉛鋅礦。
因此在使用了鉛的合金中，往往都會發現微量鋅的存在。在三星堆青銅器的成分分析結果是：微量鋅是不存在的，在全部樣品中未發現鋅的蹤痕。這表明：蜀人使用來冶煉青銅的鉛礦、可能不是通常使用的鉛鋅礦，而是無鋅伴生的鉛礦，這與同一時期中原地區冶煉青銅的原料之一--鉛礦的産地是不相同的。但這樣的鉛礦在四川沒有被發現，古蜀人如何能得到它？
發現與發掘
三星堆遺址為中國西南地區的青銅時代遺址，位于四川廣漢南興鎮。1929年春，當地農民燕道誠在宅旁挖水溝時，發現了一坑精美的玉器，由此拉開三星堆文明的研究序幕。
1980年起進行系統發掘，在遺址中發現城址1座，據認為，其建造年代至遲為商代早期。已知東城牆長1100米，南牆180米，西牆600米，為人工夯築而成。清理出房屋基址、灰坑、墓葬、祭祀坑等。房基有圓形、方形、長方形3種，多為地面木構建築。自1931年以後在這裡曾多次發現祭祀坑，坑内大多埋放玉石器和青銅器。1986年發現的兩座大型祭祀坑，年代約當商末周初，被認為是蜀人祭祀天地山川諸自然神祗的遺迹，出土有大量青銅器、玉石器、象牙、貝、陶器和金器等。金器中的金杖和金面罩制作精美。青銅器除罍、尊、盤、戈外，還有大小人頭像、立人像、爬龍柱形器和銅鳥、銅鹿等。其中，青銅人頭像形象誇張，極富地方特色；立人像連座高2.62米，大眼直鼻，方頤大耳，戴冠，穿左衽長袍，佩腳镯，是難得的研究蜀人體質與服飾的資料。
曆史猜測
古蜀國的繁榮持續了1500多年，然後又像它的出現一樣突然地消失了。曆史再一次銜接上時，中間已多了2000多年的神秘空白。關于古蜀國的滅亡，人們假想了種種原因，但都因證據不足始終停留在假設上——水患說。三星堆遺址北臨鴨子河，馬牧河從城中穿過，因此有學者認為是洪水肆虐的結果。但考古學家并未在遺址中發現洪水留下的沉積層。戰争說。遺址中發現的器具大多被事先破壞或燒焦，似乎也應證了這一解釋。但後來人們發現，這些器具的年代相差數百年。遷徙說。這種說法無需太多考證，但它實際上仍沒有回答根本問題：人們為什麼要遷徙？成都平原物産豐富，土壤肥沃，氣候溫和，用災難說解釋似乎難以自圓其說。
曆史學價值
發現三星堆遺址對曆史學的重要意義有以下各點：
令人重新認識巴蜀文化。因為三星堆遺址的發現，與長期以來曆史學界對巴蜀文化的認識大相徑庭，有些地方甚至完全不同。例如曆史學界一向認為，與中原地區相比，古代巴蜀地區是一個相對封閉的地方，與中原文明沒有關聯或很少有交往。而三星堆遺址證明，它應是中國夏商時期前後，甚至更早的一個重要的文化中心，并與中原文化有着一定的聯系。
驗證了古代文獻中對古蜀國記載的真實性。以前曆史學界認為，中華民族的發祥地是黃河流域，然後漸漸的傳播到全中國。而三星堆的發現将古蜀國的曆史推前到5000年前，證明了長江流域與黃河流域一樣同是中華民族的發祥地，證明了長江流域地區存在過不亞于黃河流域地區的古文明。有觀點認為三星堆代表了古羌人彜人文化。
發掘曆程
1.初始時期（1929年—1934年）
1929年在三星堆遺址真武村燕家院子發現玉石器坑，出土玉石器三、四百件。
1931年英國神父董宜笃四處奔走，使1929年出土的玉石器大部分歸華西大學博物館。
1932年華西大學博物館館長葛維漢提出在廣漢進行考古發掘的構想并獲四川省政府教育廳的批準。
1934年3月1日葛維漢、林名均抵達廣漢。
3月葛維漢、林名均等在真武村燕家院子附近清理玉石器坑，并在燕家院子東、西兩側開探溝試掘。
2.初步調查與發掘（1951年—1963年）
1951年四川省博物館王家佑、江甸潮等調查三星堆、月亮灣，首次發現大片古遺址。
1958年四川大學曆史系考古教研組再次調查三星堆遺址。
1963年四川省博物館和四川大學曆史系聯合發掘三星堆遺址。由著名考古學家、四川省博物館館長、四川大學曆史系教授馮漢骥主持。
3.兩坑的發掘及古城再現（1980年—2005年）
1980年~1981年四川省文物管理委員會與廣漢縣聯合首次發掘三星堆遺址，揭露出大面積的房屋基址。
1982年11月~83年1月四川省文物管理委員會與廣漢縣聯合，第二次發掘三星堆遺址，首次在三星堆遺址發現陶窯。
1984年3月~12月四川省文物管理委員會與廣漢縣聯合，第三次發掘三星堆遺址，在西泉坎發掘出龍山時代至西周早期的文化堆積，确定了三星堆遺址的年代上、下限。
1984年12月~1985年10月四川省文物管理委員會與廣漢縣聯合，第四次發掘三星堆遺址，發現三星堆土埂為人工夯築，調查發現東城牆和西城牆，首次提出三星堆遺址是蜀國都城的看法。
1986年3月~5月四川省文物管理委員會、四川省文物考古研究所、四川大學曆史系與廣漢縣聯合，第五次發掘三星堆遺址，發掘面積1200平方公尺，發現大量灰坑和房屋遺迹‘将三星堆遺址的代上限推至距今5，000年前。
1986年7月18日當地磚廠在第二發掘區取土時發現祭祀坑，挖出玉石器。第六次發掘三星堆遺址。
1986年7月18日~8月14日四川省文物管理委員會、四川省文物考古研究所與廣漢縣聯合發掘祭祀坑，編号為一号祭祀坑。出土銅、金、玉、琥珀、石、陶等器物共420件，象牙13根。
8月14日距一号祭祀坑東南約30公尺處發現二号祭祀坑。
1986年8月20日~9月17日發掘清理二号祭祀坑，出土銅、金、玉、石等珍貴文物1302件（包括殘件和殘片中可識别出的個體），象牙67根，海貝約4600枚。
1988年10月四川省文物管理委員會、四川省文物考古研究所第七次發掘三星堆遺址，對三星堆土埂進行試掘，确定土埂為内城牆的南牆。
1990年1月~5月第八次聯合發掘三星堆遺址，在東城牆發現土坯，首次了解三星堆古城城牆的結構、夯築方法和年代。
3月舉行三星堆遺址祭祀坑出土銅樹修複方案論證會，并對銅樹進行預合。
1991年12月四川省文物管理委員會、四川省文物考古研究所第九次聯合發
1992年5月掘三星堆遺址，将西城牆進行試掘并得到确認。
1994年11月~1995年1月四川省文物管理委員會、四川省文物考古研究所第十次發掘三星堆遺址，調查發現了三星堆遺址南城牆，并進行了試掘。
1996年10月~11月中日合作對三星堆遺址進行環境考古工作，主要項目有磁場雷達探測、紅外遙感探測與攝影、衛星圖像解析、微地形調查、炭素年代測定、花粉分析、矽質體分析、矽藻分析等。
1997年11月四川省文物管理委員會、四川省文物考古研究所第十一次發掘三星堆遺址，對三星堆遺址仁勝磚廠墓地進行發掘。共發現墓葬28座，發現了大量玉石器，其中具有良渚文化風格的“玉錐形器”的發現，引起研究者對三星堆玉石器的文化淵源關系進行重新思考。
1999年1月四川省文物管理委員會、四川省文物考古研究所第十二次發掘三星堆遺址，對三星堆遺址月亮灣城牆進行發掘，在城牆下發現大量龍山至商代早期的文化堆積，同時城牆又被殷墟時期的堆積疊壓疊壓，從而可以确定月亮灣内城牆的年代為殷墟早期。
2000年12月~2001年7月四川省文物管理委員會、四川省文物考古研究所第十三次發掘三星堆遺址。在燕家院子發現大量三星堆第四期的文化堆積，使人們對三星堆遺址第四期的文化面貌和年代下限有較為清楚的認識。
2005年3月四川省文物管理委員會、四川省文物考古研究院第十四次發掘三星遺址。在青關山發現大型夯土建築台基。
後續整理工作（2005年至今）目前，三星堆遺址考古工作站正在全力以赴地整理三星堆遺址綜合報告，此項工作預計2008年初結束。
