解釋
1.謂十五天。《禮記．禮運》:"是以三五而盈，三五而阙。"後以指農曆月之十五日。
2.指農曆正月十五上元節。
3.謂十五歲。
4.指三十年和五百年。古謂天運三十年一小變，五百年一大變。
5.指三皇五帝。
6.指三王五霸。
7.指三辰五星。
8.指三正五行。
9.指三才五常。
10.指三所五位。
11.指三田五髒。
12.九宮術謂三生五死。
13.約舉之數。表示數目不多。
詞意探源
指參宿；昻宿。
《詩·召南·小星》：“嘒彼小星，三五在東。”
指三辰、五星。
《史記·天官書》：“為天數者，必通三五。”
司馬貞索隐：“三謂三辰，五謂五星。”三辰：日、月、星；五星：金、木、水、火、土。
指十五。
郭璞《方言序》：“是以三五之篇著，而獨鑒之功顯。”
指陰曆每月十五日。
《古詩十九首》：“三五明月滿，四五蟾兔缺。”
指三皇、五帝。
《漢書·郊祀志下》：“夫周秦之末，三五之隆。”
顔師古注：“三謂三皇，五謂五帝也。”
指三王、五霸。
《楚辭·九章·抽思》：“望三五以為象兮，指彭鹹以為儀。”
王逸注：“三王五伯可修法也。”
指三個、五個。
如：三五成群。
詳細解釋
代指時間
1.謂十五天。
《禮記·禮運》：“是以三五而盈，三五而阙。”後以指農曆月之十五日。
《古詩十九首·孟冬寒氣至》：“三五明月滿，四五詹兔缺。”
宋賀鑄《侍香金童》詞：“三五彩蟾明夜是。屈曲欄幹，斷腸千裡。”
清林則徐《中秋眺月有作》詩：“今夕何夕正三五，晴光如此胡不遊？”
2.指農曆正月十五上元節。
宋李清照《永遇樂》詞：“中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。”
宋劉辰翁《永遇樂·餘自乙亥上元誦李易安詞為之涕下》詞：“缃帙流離，風鬟三五，能賦詞最苦。”
3.謂十五歲。
晉陶潛《雜詩》之十二：“年始三五間，喬柯何可倚？”
唐王翰《飛燕篇》：“可憐女兒三五許，豐茸惜是一園花。”
明何景明《七述》：“三五冶容，二八曼姬。”
王闿運《采芬女子墓志銘》：“芳辰三五，方洛陽而自嬌；闌幹十二，吊姮娥而微歎。”
4.指三十年和五百年。古謂天運三十年一小變，五百年一大變。
《史記·天官書論》：“為國者必貴三五。”
司馬貞索隐：“三五，謂三十歲一小變，五百歲一大變。”
代指人物
5.指三皇五帝。
《楚辭·劉向<九歎·思古>》：“背三五之典刑兮，絕《洪範》之辟紀。”王逸注：“言君施行，背三皇五帝之常典。”
唐劉知幾《史通·載文》：“夫談主上之聖明，則君盡三五；述宰相之英偉，則人皆二八。”
宋歐陽修《憎蚊》詩：“荒茫三五前，民物交相黩。”
清錢謙益《大司馬吉安茂明李公參贊留務序》：“主上神聖，度越三五。”
6.指三王五霸。
《楚辭·九章·抽思》：“望三五以為像兮，指彭鹹以為儀。”王逸注：“三王五伯，可修法也。”姜亮夫校注：“戰代言三五，多指三王、五伯。”
代指天文
7.指三辰五星。
《史記·天官書論》：“為天數者，必通三五。”
司馬貞索隐：“案：三謂三辰，五謂五星。”
晉葛洪《抱樸子·勖學》：“考七耀之盈虛，步三五之變化。”
《雲笈七簽》卷二十：“九靈交度，三五相推。”
8.指三正五行。
《黃庭内景經·五行》：“五行相推反歸一，三五合氣九九節。”
梁丘子注：“《玄妙經》雲：三者，在天為日、月、星，名曰三光；在地為珠、玉、金，名曰三寶；在人為耳、鼻、口，名曰三生。天、地、人凡三而各懷五行，故曰三五……諸生之物，不得三五不立也，故曰：‘天道不遠，三五複返。’”
代指天地正氣
9.指三才五常。
晉陶潛《感士不遇賦》：“禀神智以藏照，秉三五而垂名。”逯欽立注：“三五，三才五常。三才，天、地、人；五常，仁、義、禮、智、信。”
10.指三所五位。
《詩·大雅·大明》“燮伐大商”
漢鄭玄箋：“協和伐殷之事，謂合位三五也。”
孔穎達疏：“言正合會天道於五位三所而用之。歲、日、月、辰、星五者各有位，謂之五位。星、日、辰在北，歲在南，月在東，居三處，故言三所。”
《漢書·叙傳上》：“東厸虐而殲仁兮，王合位虖三五。”顔師古注：“應劭曰：‘東厸，纣也。殲，盡也。王，武王也。欲合五位三所，即《國語》歲、日、月、星、辰之所在也。’……五位，謂歲、日、月、辰、星也。三所，謂逢公所憑神，周分野所在，後稷所經緯也。”
代指宿命生死
11.指三田五髒。
《黃庭内景經·治生》：“安在紫房帏幙間，立坐室外三五玄。”梁丘子注：“謂八景及二十四真神營護人身，則三田五藏真氣調柔無災病也。”
12.九宮術謂三生五死。
《文選·江淹<詣建平王上書>》：“備鳴盜淺術之馀，豫三五賤伎之末。”李善注：“《抱樸子·軍術》曰：大将軍當明案九宮，視年在宮，常就三居五；五為死，三為生，能知三五，橫行天下。”
唐劉禹錫《魏生兵要述》：“吾知元侯上舍，不獨善雞鳴、彈長铗、三五、九九之伎，颛之而已。”參見“九宮”。
13.指參宿和昴宿。
《詩·召南·小星》：“嘒彼小星，三五在東。”
王引之《經義述聞·毛詩上》：“三五，舉其數也；參昴，著其名也。”舊說以“三五”指心宿和柳宿(噣)。
毛傳：“三，心；五，噣。四時更見。”
三國魏曹丕《雜詩》之一：“天漢回西流，三五正從橫。”
14.晉時征人服兵役，在部分地區實行五丁抽三制，後因稱發人征役為“三五”。
《晉書·石季龍載記上》：“又敕河南四州具南師之備，并、朔、秦、雍嚴西讨之資，青、冀、幽州三五發卒。”
《宋書·孝義傳·孫棘》：“世祖大明五年，發三五丁，薩應充行。”
《南史·循吏傳·郭祖深》：“又梁興以來，發人征役，号為三五。”
15.約舉之數。表示數目不多。
唐李白《魯郡堯祠送窦明府還西京》詩：“遂将三五少年輩，登高遠望形神開。”
《水浒傳》第二回：“朱武、陳達、楊春三個頭領吩咐小喽羅看守寨栅，隻帶三五個做伴。”
清朱彜尊《<騰笑集>自叙》：“庭有藤二本，柽柳一株，傍帖湖石三五，可以坐客賦詩。”
沈從文《生存》：“長案旁坐下了三五個車夫。”
16.謂三令五申。
南朝梁江淹《蕭骠騎發徐州三五教》：“所統郡縣，便普三五；鹹依舊格，以赴戎麾。”
胡之骥彙注：“三五，猶《孫子兵法》所謂三令五申之教。”
