成語釋義
七情六欲,泛指人的喜、怒、哀、樂和嗜欲等。七情:喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲;六欲:生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望。
成語出處
《禮記·禮運》:“七情:喜怒哀懼愛惡欲。六欲:生死耳目口鼻。”
成語辨析
七情,即七種情緒:喜怒哀懼愛恨憐。
六欲,即六種欲望:求生欲、求知欲、表達欲、表現欲、舒适欲、情欲。
人的所有情緒,都可歸納為上述七情。人的所有欲望,都可歸納或分解為上述六欲。
七情:
(1)喜,即快樂、愉悅。
(2)怒,即發怒、氣憤。
(3)哀,即憂傷、悲痛。
(4)懼,即害怕、擔憂。
(5)愛,即喜歡、鐘情。
(6)恨,即讨厭、憎恨。
(7)憐,即憐憫,同情。
六欲:
(1)求生欲,即努力活着的欲望。與此相關的詞有飲食、溫飽、健康、平安、安全、長壽等。
(2)求知欲,即想要了解知曉一切事物的獵奇心理。與此相關的詞有了解、知曉、明白、探索、研究、發展、開創等。
(3)表達欲,即想要把自己的見聞、想法、感受等告知别人,并獲得他人認同的欲望。與此相關的詞有訴說、傾訴、告訴、發表、表達、抒發等。
(4)表現欲,即想要在人群中争強好勝,顯示自己的獨特性、權威性,并獲得他人尊重和服從的欲望。與此相關的詞有面子、榮耀、地位、名聲、威信、權勢等。
(5)舒适欲,即盡量使感覺更舒适的欲望。與此相關的詞有冷熱、香臭、疲倦、爽快、痛癢、明暗、軟硬等。此欲望着重于身體各感官。
(6)情欲,即人對異性天生的六種欲望。與此相關的詞有色欲、形貌欲、威儀姿态欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲等。此欲望也即佛教所說的六欲。
成語典故
七情按《禮記》的觀點指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲;按中醫的觀點指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚,而按佛教的說法則是喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲。
《禮記·禮運》:“何謂七情?喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲,七者弗學而能。”
《醫宗金鑒·外科心法要訣·癰疽總論歌》:“外因六淫八風感,内因六欲共七情。”注:“喜過傷心,怒過傷肝,思過傷脾,悲過傷肺
中醫理論中,七情指““喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七種情志,這七種情志激動過度,就可能導緻陰陽失調、氣血不周而引發各種疾病,令人深思的是,中醫學不把“欲”列入七情之中。
六欲按《呂氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望;佛教認為是色欲、形貌欲、威儀姿态欲、言語聲音欲、細滑欲、人想欲,也有說法是求生欲、求知欲、表達欲、表現欲、舒适欲、情欲。
《呂氏春秋·貴生》首先提出六欲的概念:“所謂全生者,六欲皆得其宜者。”那麼六欲到底是什麼東西?東漢哲人高誘對此作了注釋:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”可見六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有聲有色,于是嘴要吃,舌要嘗,眼要觀,耳要聽,鼻要聞,這些欲望與生俱來,不用人教就會。後來有人把這概括為“見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度論》的說法與此相去甚遠,認為六欲是指色欲、形貌欲、威儀姿态欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人對異性天生的六種欲望,也就是現代人常說的“情欲”。
成語應用
例句
人非草木,誰沒有七情六欲呢!
七情六欲,無欲無求,随心所欲,萬法自然。
若是真懂得了人世間的七情六欲,那便再也回不去了。
人,有七情六欲,當以德統之;官,有大小權力,須依法而行。