Chimera:希臘神話中的動物-中文百科頻道

基本概況

Chimera（凱米拉/奇美拉）

厄喀德那和堤豐的後代，“Chimera”在希臘語裡的意思是“山羊”，它擁有羊身、獅頭（赫西奧德的《神譜》中記載有說它有三個頭）和蛇尾，會噴火，最終被騎着飛馬的貝勒洛方所殺。也有人說它是九頭蛇許德拉的後代，或說是厄喀德那和她的兒子雙頭犬所生。在中世紀的叙事詩、繪畫、雕刻和建築中常會出現。凱米拉的來源衆說紛纭，比較切實的說法認為它産于利西亞火山區，該火山的山腳下盛産蛇類，較高的山坡上盛産山羊，荒涼的山頂則是火山口，有獅子出沒其中，因此凱米拉可能是這一地區的隐喻。另外，“凱米拉”在英語裡還有“妄想，奇想”的意思，能夠把蛇、山羊和獅子這幾種風馬牛不相及的東西拼湊在一起的确非“奇想”莫屬。

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介紹

（chimera）,又譯“喀邁拉”，或“克邁拉”。

據《神譜》（TheTheogony）記載，堤豐為地母該亞（Gaia）和冥淵神塔爾塔羅斯（Tartarus）的幼子。《贊詩荷馬》（HomericHymns）保存了另一種說法：宙斯劈開頭顱，生出雅典娜，赫拉心中懷了怨隙，跑去禱告天父地母和塔爾塔羅斯，請他們賜個兒子，力量要遠勝丈夫。此後她整年未與宙斯共枕，不受孕而生下堤豐。

傳說降生之地在契裡瓊（Kilikion）山洞。堤豐子息衆多，都是希臘神話中的著名魔怪。諸說中，以它與雌蛇艾奇德娜（Echidna）交配為最普遍。

二妖所生子女計有：

歐特魯斯（CanisOrthus）：犬身、雙首、蟒尾，看管巨人革律翁的牛群；

刻耳柏洛斯（Cerberus）：看守地獄大門的妖犬，三首蟒尾，蛇鬃獅爪；

海德拉（Hydra）：居住于勒拿湖的九頭蛇；

客邁拉（Chimera）：獅身獅首，背生一首如羊，蟒尾；

尼米亞猛獅（NemeanLion）：碩大無朋，斧劍不能傷；

拉頓（DracoLadon）：百頭巨龍，看守金蘋果；

高加索神鷹（TheCaucasianEagle）：巨鷹。

宙斯縛住普羅米修斯，令神鷹每日啄食其肝髒；

斯芬克斯（Sphinx）：人首獅身，鷹翼蟒尾。

它出的謎語被俄狄浦斯猜中後，投崖自殺；

克羅米翁牝豬（HusCrommyon）：野豬精，克羅米翁鄉間常年受其擾害，後為忒修斯除去；

戈耳貢（Gorgon）：女妖三姐妹，美杜莎便是其中之一；

斯奇拉（Scylla）：女海妖，人身人面，腰生六首如犬，腰以下像魚和蛇的形狀；

科爾基斯巨龍（DracoColchi）：晝夜不眠的魔龍，守衛着著名的金羊毛。

在另一些說法中，特洛伊雙龍（DragonsofTroy）、阿尼蘇萊（AnemoiThuellai）和鳥身女妖（Harpies）也是堤豐的兒女。

最早在希臘詩人荷馬的故事中我們看到的客邁拉是這樣一種動物（它是希臘語的“母山羊”的意思）。它由三部分組成，是一種會噴火的怪獸：它的前部是獅子，尾巴是一條蟒蛇，身子是山羊。

它呼吸吐出的都是火焰。無論它在何處出現，客邁拉都會摧毀那個地方，它既吞噬其他動物，也吃掉人類。

客邁拉是提豐百頭怪獸（父親）和厄喀德那（母親）雜交的後代。當它還是幼獸的時候，它曾經是現今土耳其地區的卡裡亞小亞細亞西南部卡利亞國王的寵物。但是很快它狂暴

的個性就顯露出來，它不再安于做家養寵物而流竄到鄰國利西亞，所到之處一片荒蕪。它噴出的火燒毀了村莊、道路。吃掉婦女、兒童和牲畜。沒有人能阻止客邁拉的腳步。後來利西亞國王委派柏勒羅豐去殺死怪獸客邁拉。

柏勒羅豐接受了這個挑戰，他想出了一個辦法。他在一根長矛上塗抹上石墨，然後要自己的馬盡量靠近客邁拉。然後他迅速把長矛扔到客邁拉噴火的嘴裡。塗上了防火塗料的長矛紮進了客邁拉的喉嚨，終于殺死了它。

在現代，“客邁拉”一般是寓意為“不可能辦到的事”“不切實際的想法”

同名書籍

《客邁拉》是約翰·巴斯著名的代表作之一，獲過當年的國家圖書獎。這是—本非常有趣的故事集，包括三個中篇小說，是在後現代語境下對《一千零一夜》和希臘經典神話故事的“重述”：三個中篇分别重述了《一千零一夜》中的赫魯佐德、希臘神話中殺死蛇發女妖美杜薩的佩爾修斯以及騎着飛馬殺死噴火女怪客邁拉的科林斯英雄柏勒羅豐的故事。在重述中，巴斯将他特有的才智賦予了這些老故事，從不同以往的角度，探索了神話與現實的關系以及它們與當代世界的共通性。可以想象，美國最著名的後現代作家、機巧大師約翰·巴斯與最占典原型故事的遇合會碰撞出多麼炫目精彩的火花。

生物學上客邁拉的意義

生物術語

“客邁拉”是生物學上非常常用的一個術語，也是在生物界非常普遍的自然現象。“客邁拉”一般意譯成“嵌合體”，指的是來自不同個體的生物分子、細胞或組織被結合在了一起成為一個生物體。孿生子在同一個子宮中發育時會發生細胞交流，大多數孿生子體内都攜帶着某些來自其同胞的細胞，他們都是嵌合體。

在胎兒發育過程中，母體和胎兒也會發生細胞交流，多數母親體内終生攜帶着她們生下的子女的某些細胞，許多人體内也攜帶着他們的母親的某些細胞，這些母親、子女也都是嵌合體。那些接受器官移植的人，更全都是嵌合體。不同的物種也可以形成嵌合體。

例如把兩個來自異種動物的胚胎嵌合成一個胚胎，就可以培育出異種嵌合體動物，像綿羊－山羊嵌合體、馬－斑馬嵌合體等都已培育成功。許多心髒病患者移植了豬或牛的瓣膜，他們都是異種嵌合體。重組DNA技術、轉基因技術事實上也都是在制造分子層次上的嵌合體。

所以喀邁拉或嵌合體既不稀奇，也不是什麼吓人的東西。大腦是人類的思維器官，動物體内長出人的心髒、肝髒之類的器官，絲毫也不會讓這些動物就擁有了人類的思維能力，提出像“當人的器官在動物的體内生長，擁有人類細胞的豬或老鼠，是不是會像人類一樣思考，卻和動物一樣行事”這樣的疑問，實在有用心髒代替大腦思考的嫌疑。

斯坦福大學魏斯曼實驗室最近向鼠胎注射進一些人神經幹細胞，制造出的小鼠大腦細胞中，摻雜有約1%為人腦細胞。

但是人腦是一個高度複雜的結構，光是向其他動物腦袋裡塞入一些人腦細胞，并不會就使這些腦袋變成人腦而具有思考能力。

魏斯曼設想以後是否有可能制造出大腦全部由人腦細胞組成的小鼠，這才有了這樣的小鼠是否真的長着人腦、是否會像人那樣思考的可能，因而才有了倫理問題。但是目前這還隻是一個想想而已的“思想實驗”，并沒有變成現實，也不太可能變成現實。