簡介
清代皇帝和宗室專用的黃色腰帶，成制于順治十八年（1661）。是曆史上官服制度的沿襲。包括有朝帶、吉服帶、常服帶和行服帶四種。一般用絲線織成，以四塊圓形或方形的金屬镂花版銜接，版上鑲嵌寶石珠玉等裝飾品，帶子左右的金屬版配上兩環，以系挂荷包等裝飾品。帶子的顔色與金屬版的镂花鑲嵌有嚴格的等級規定。如皇帝的腰帶用明黃色，宗室皆用金黃色。其飾版數量等均各有定制。愛新覺羅家族以外的官員系藍色或石青色腰帶，嚴禁越級束用。因此，黃帶子成為清朝宗室的特殊标志，俗稱宗室為“黃帶子”。
黃帶子就是皇族，但并不是所有的皇族都是黃帶子。按滿清的規定，從努爾哈赤的父親塔克世一輩算起，他的兒子、如努爾哈赤、舒爾哈齊等的子孫，都稱宗室，也叫黃帶子。塔克世的哥哥弟弟、也就是努爾哈赤伯伯、叔叔的後代則稱覺羅，也叫紅帶子。比起黃帶子，紅帶子的血緣顯然要遠一些，所以，地位、權勢、俸祿都無法與黃帶子相比。
黃帶子是滿清王朝的中堅力量，從努爾哈赤統一女真各部落，直到皇太極建立大清，多爾衮護佑寡嫂幼侄入主中原，黃帶子都起到了至關重要的作用。因此，清初的黃帶子堪稱清王朝的四梁八柱，享有多種政治特權和豐厚的待遇。僅以親王為例，除了每年可得俸銀萬兩、米五千石外，還可得莊園田地五六萬畝，莊丁250戶。
曆史
滿清剛入關時，黃帶子隻有數百人。經過順治、康熙、雍正、乾隆幾朝幾代的繁衍，到了嘉慶年間，黃帶子竟已多達幾萬人。清王朝規定，黃帶子的官爵世襲罔替，但能接替爵位的隻能是長子。也就是說，一門黃帶子，除了長子，其餘的兒子都是閑人。這種情況下，一個特殊的階層就産生了，按官方的說法，這個階層叫“閑散宗室”，說得通俗一點兒，那就是閑得鬧心的黃帶子。
老話講，閑來煩惱，無事生非。如果這些閑人隻是個普通人，有法律管着，鬧也鬧不出什麼大事來。可閑得鬧心的偏偏是身上流着皇家血的黃帶子，這麻煩可就大了。
那個時期，北京街頭經常可以看到這些無所事事的黃帶子。他們或手托鳥籠、或肩膀頭上卧着一隻陰鸷的秃鷹，身後跟着一幫如狼似虎的家丁，在街上吆五喝六、橫沖直撞。二人轉有句說口:“告訴你，躲着點啊，好幾天沒殺人了！”據說就是當年黃帶子常說的話。清廷規定，黃帶子殺人是不償命的，犯了法也隻能交由皇家大内的衙門——宗人府處理。
幾萬個無法無天的黃帶子，再加上不少趁火打劫的假黃帶子，亦真亦假，亦妖亦魔，把個北京城攪鬧得烏煙瘴氣、鬼哭狼嚎。
黃帶子是沈陽曆史的匆匆過客，驚鴻一瞥，昙花一現，沒有留下多少史料記載。那座威儀凜凜的宗室營也在多年的戰亂和風雨的摧殘下消失了蹤影。上世紀六十年代挖防空洞時，附近的居民在當年宗室營的所在挖出了很多條石和大塊青磚，想象着這裡應該住過達官貴人。卻沒有人能準确地說出，這個地方曾經叫宗室營，這裡曾經住過七十戶從京城遷來的黃帶子。
不過，黃帶子也留下了可以流傳千古的東西。當年黃帶子在北京無所事事的時候，有人票起了戲班子，為唱戲的唱曲的寫了不少優美的唱詞，作為茶餘飯後的消遣。乾隆年間，黃帶子所寫的唱詞被結集出版，取名《子弟書》。七十戶黃帶子被發配盛京，《子弟書》也被帶到了東北。現在火遍大江南北的東北二人轉，很多傳統唱段的唱詞都是改編自黃帶子留下的《子弟書》。
标志事件
嘉慶十三年春，北京城發生了著名的“敏學事件”，把“黃帶子”所引發的社會矛盾尖銳地擺在了嘉慶皇帝面前。
嘉慶十三年陰曆五月初七，有一個叫敏學的黃帶子，喝了點兒小酒，剃完頭從理發店出來，走着走着，突然看見街邊有一個賣烤地瓜的。他擡頭看了看火熱的太陽，心裡生發了疑問，這麼熱的天，怎麼還有賣烤地瓜的？十有八九是假的，這是京城地面，這事得管！
于是，敏學走到地瓜爐前，問:“你這地瓜是真的假的？”烤地瓜的擡頭看了看，沒好氣地說:“地瓜哪有假的？”敏學說:“我看你這地瓜就是假的，你拿一個，我看看。”烤地瓜的橫了敏學一眼，遞了一個烤熟的地瓜過來。敏學接過地瓜咬了一口，還真是地瓜，把地瓜往地上一扔，說：“真的也不是什麼好貨！一股子腌蘿蔔味，難吃死了。”說完，轉身欲走。
賣烤地瓜的不幹了，一把抓住敏學的胳膊，說:“你沒事挑刺兒，你賠我的地瓜！”敏學素來是橫行霸道慣了的，出來剪頭隻帶了一個家丁，敏學叫了一聲:“給我打！”主仆二人揪住賣烤地瓜的就是一陣狠打，直打得賣烤地瓜的滿頭滿臉都是血，跪在地上連連告饒。敏學還不解氣，把烤地瓜的爐子也砸了。
敏學剛開始動手，有人就去報了官。步兵統領衙門的兵士趕來，制住了敏學，給他帶上了铐子。敏學盛怒之下，加上又喝了酒，忘了自己沒系那條黃帶子，還以為是步兵統領衙門故意要自己難看，遂破口大罵。
敏學被連推帶搡地押到了堆撥房(相當于今天的公安派出所)，家丁見事不妙，便跑回府中叫人。不長時間，十幾個家丁攜刀帶棒就來到了拘押敏學的堆撥房。敏學一見來了人，一縱身跳了起來，指揮家丁把堆撥房的兵士一頓狠打，還把堆撥房的窗戶也砸了，兵器架也推倒了。然後，指着堆撥房長官說:“你記住了，我叫敏學，黃帶子，你可以去告我，我在家等着！”說完，領着家丁揚長而去。
此事發生在鬧市區，圍觀的人很多。步兵統領衙門受了窩囊氣，覺得很沒臉面，便一張狀紙把敏學直接告到了嘉慶皇帝那兒。
嘉慶皇帝接狀後，龍顔大怒。從打他繼位以來，就不斷接到黃帶子聚衆鬧事、殺人傷人、無法無天的報告。嘉慶皇帝決定拿敏學開刀，刹一刹這股已經影響到國體的歪風邪氣。後頒下嚴旨，将敏學開除出宗室，宮門外重打40大闆，發配盛京，嚴加管束，永遠不許回京。刑部尚書秦承恩捏造事實，為敏學開脫，着令革去刑部尚書之職。
随後，嘉慶皇帝又命宗人府上報有不端行為的黃帶子，算上敏學，共七十戶，一同發配千裡之外的盛京。
衰落
宗室指皇帝的宗族、族人。清朝宗室是滿洲貴族的核心。清朝的宗室是指太祖努爾哈赤父親塔克世的直系子孫。塔克世生有5子：努爾哈赤、舒爾哈齊、穆爾哈赤、雅爾哈赤與巴雅喇。這5子的子孫都屬宗室。努爾哈赤的伯叔兄弟的旁系子孫叫覺羅。前者俗稱黃帶子，因系黃帶子得名；後者俗稱紅帶子，因系紅帶子得名。
黃帶子初到盛京，生活得很是惬意。拿着皇家的豐厚俸祿，不愁吃不愁喝。地方官員對他們恭敬有加，百般呵護。那時候盛京城的鷹市、鳥市、茶樓、酒肆，随處可見黃帶子的身影。黃帶子不喝醉時，一般也不鬧事，就是喝醉了，也鬧不起大事。因為地方官員早就告誡過百姓人等，黃帶子罵你，你不要還口，黃帶子打了你的左臉，你再把右臉送過去。
誰要是敢逞一時之強，惹惱了黃帶子，出了事自己負責，黃帶子可是殺人不償命的。所以，盛京人對黃帶子多是敬而遠之，見了黃帶子，知趣地往旁邊一讓，再說幾句雖肉麻卻讓黃帶子很感受用的話，黃帶子也就無從發火。可以說，黃帶子來到盛京，雖然帶着一肚子的怨氣，卻并沒有把盛京攪得雞犬不甯。
就像永陵後的啟運山那十二個高高低低的山峰，神奇切合着滿清十二帝在位時間的長短和國運的興衰一樣，黃帶子的命運也随着大清的國運而大起大落。按清代宗室的規定，黃帶子繼承爵位，除開國元勳受皇帝特批的外，其他的一律随年代降等襲爵。就是說，第一代接襲的如果是親王，那下一代隻能承襲郡王，如此類推，越襲越小，接到最後也就沒有爵位了。
滿清末年，盛京城裡的黃帶子大都已沒有爵位，而且，随着國勢式微，能得到的俸祿也越來越少，大多數黃帶子家已經入不敷出，隻能靠典當變賣過日子。曾經出入鷹市、鳥市、酒肆茶樓的黃帶子成了舊物市場和典當行的常客。再後來，實在沒有東西賣了，有人便賣了宗室營的房子，搬到外邊買下便宜的房子住，省下一筆錢養家糊口。
優厚待遇
努爾哈赤之時，其子侄隻封貝勒、台吉之号，皇太極時，崇德元年（1636）宗室封爵定為九等：和碩親王、多羅郡王、多羅貝勒、固山貝子、鎮國公、輔國公、鎮國将軍、輔國将軍和奉國将軍。爵号有“入八分”與“不入八分”之别：前4等爵都“入八分”，輔國公與鎮國公則有“入八分”與“不入八分”之别。都冠寶石頂，以補服翎眼為差次。奉國将軍比較武職正三品。順治六年（1649）增為十二等。這十二等是和碩親王、多羅郡王、多羅貝勒、固山貝子、奉恩鎮國公、奉恩輔國公、不入八分鎮國公、不入八分輔國公、鎮國将軍、輔國将軍、奉國将軍和奉恩将軍。乾隆十三年定為十四等：和碩親王、世子、多羅郡王、長子、多羅貝勒、固山貝子、奉恩鎮國公、奉恩輔國公、不入八分鎮國公、不入八分輔國公、鎮國将軍、輔國将軍、奉國将軍和奉恩将軍。
爵位等級用不同的章服（以圖文為等級标準的禮服）和冠頂相區别：輔國公以上的都冠寶石頂，再以補服（朝服。用金線和彩色絲線繡成圖案，縫于胸前和背後）和帽上的孔雀翎眼區别其等級。不入八分公以下的冠珊瑚頂。區分等級的目的一是與百姓區别，二是為了讓他們明白自己的身份，促其自愛。
封爵等級不同年俸區别大，一等和碩親王年俸銀1萬兩，祿米5千石；三等的多羅郡王俸銀5千兩，祿米2500百石，六等的固山貝子年俸銀1300兩，祿米650石。
一等和碩親王年俸比文職一品官年俸高50多倍。
皇子15歲封爵，由宗人府提出意見，皇帝批準。親王子20歲，由宗人府奏請皇帝考試授封。親王以下、奉恩将軍以上，一子襲爵，其餘兒子要考試騎射和滿語，分别等級封爵。
王室成員封爵，根據軍功大小和嫡庶親疏決定。沒有爵位的稱閑散宗室。
勳勞卓著者，其爵位子孫可以世襲罔替，例如睿親王、禮、鄭、豫、肅、莊這六大親王及克勤、順承兩郡王，其爵位就可世襲罔替，他們稱為鐵帽子王。其他人子孫襲爵，或保持爵位，或降一等，到十二世才斷。高宗長子永璜于乾隆十五年去世，追封定親王。死後，他的長子綿德襲定親王，後降為郡王。四十一年因事革爵，四十二年封鎮國公，四十九年晉升貝子，五十一年去世。其子奕純襲貝子爵，道光元年去世。奕純子載錫襲貝子爵，道光元年去世，載錫子溥喜襲鎮國公。
入關後任官實行考選制度，朝廷有意為宗室入仕搭橋鋪路，開方便之門。順治十年（1653）令八旗各設宗學，沒有封爵的宗室子弟，10歲以上都入學，選擇滿、漢官員講授經史，乾隆後滿語和騎射也列為教學範圍。康熙三十六年（1697）舉行宗室會試，但三十九年怕講八股，習詩賦，會沾染漢人習俗，于是停止此類考試。雍正時令宗人府設筆帖式考試，讓他們從筆帖式開始逐步升級。另外是于雍正二年（1724），在金魚胡同和簾子胡同設左右翼宗學，專門教授宗室子弟。乾隆九年（1744）每5年一次合試宗室學生，由皇帝決定名次。醇親王奕與其家人合影會試之年賜以進士。嘉慶四年，又恢複了宗室鄉試和會試。隻考八股文1篇，五言八韻詩1首，一天考完。崇彜《道鹹以來朝野雜記》說：“覺羅旗人鄉、會試，與滿洲相同，但宗室考試，不與滿、漢同試，另于大場後一、二日，以一文一詩試之。亦在貢院，隻一日畢事。十人取中一人，如有奇零，數不及五人則不取，過五人又取中一人。故鄉試中七、八名，會試中二名，後增至三名。”
四代同堂的滿族大家庭入關後，王朝還專門規定宗室缺。宗人府規定府丞1人、堂主事2人為漢缺外，其他都是宗室缺。此外在六部、理藩院等機構中也用一些宗室缺。康熙時，為解決無路入仕的宗室成員官職問題，欽定侍衛90人，規定在宗室中挑選。雍正時，裁撤宗人府滿洲司員筆帖式的一半人，讓宗室人員補充。乾隆時設宗室禦史4員，作為司員晉升之階。嘉慶朝，除特設宗室翻譯鄉會試外，又在六部、理藩院增設宗室司員，擴大宗室入仕之途。
在司法方面宗室有特權。宗室在關外時期是用宗族内部的家法管的。入關後，宗室由宗人府管。宗人府是順治九年（1652）沿襲明制建立的。它位在内閣、六部之上。宗人府掌管皇族譜籍，按時修輯玉碟（王族譜系），确定宗室爵祿，告誡宗室成員，賞有功，罰有過，祭祀先帝。宗人府制定了《宗人府則例》。律例一共有26條規定：例如王到一般官員免責打，宗室、覺羅罪犯可以折罰，犯笞杖罪，可以折罰錢糧；犯枷罪，可以折為圈禁空房；初次犯徒三年或二年半罪的，折圈禁一年。乾隆四十七年（1782），奉恩将軍伊沖額，打死雇工，圈禁80天便了事。但是最高統治者如果将宗室成員視為死敵，那處置也是殘酷的，例如慈禧太後處置肅順、載垣、端華就夠殘酷的。
輕微罪不革去宗室籍。除了這些優待外也有一些限制和禁止，例如不準抗傳不到，王等不許擅傳等。王公及閑散宗室不許離開京城40裡，不許任外官，不許經商。這些規定都是為了使他們顯“貴”。
經濟方面，關外時期宗室沒有多少特權，沒有官職的一律不免徭役。入關後，王朝照顧宗室，可謂無微不至。除了分封的一部分土地給他們外，每年給宗室數百萬兩的補貼。婚嫁有專門的補貼：娶妻、嫁女補助100兩，續娶則給50兩。生育有物質鼓勵，子女到10歲就有糧米和銀兩補助，每月有2兩贍銀，一直補到20歲。依賴王朝分封的土地和補助，宗室人員飽食終日，無所事事，成為寄生集團。一部分不會營生，多妻多子，王朝補助不足以揮霍，他們把田地都賣了。乾隆年間，乾隆帝“笃念宗室貧乏，以緻失産無以自活，因命宗人府堂官詳為撫恤。”按照貧乏等第，其最貧者，賞銀三百兩，其次者，半之，命其贖回田産，以資生理。此外婚喪嫁娶無不補助。此外，朝廷時常宴請宗室。“每歲元旦及上元日，欽點皇子皇孫等及近支王、貝勒、公曲宴（私宴）于乾清宮及奉三無私殿。皆用高椅盛馔，每二人一席，賦詩飲酒，行家人禮焉。”類似宴會在乾隆九年、四十七年和嘉慶九年都舉行過。其中乾隆四十七年的宴會宴請的宗室成員人數達3000人。
由于王朝寵着他們，加上市井小人對他們大獻其媚，宗室很多人養成了傲慢态度。他們不但不與漢人士大夫親近，就連地位比自己高的滿洲親戚也不甘居其下。一些宗室成員還為非作歹。《嘯亭雜錄·權貴之淫虐》說的一件事就是一例：“雍正中，某宗室家有西洋椅，于街衢間睹有少艾，即擄歸，坐其椅上，任意宣淫，其人不能動也。”
宗室也出過一些文人。《嘯亭雜錄》作者昭梿（1776－1829）就很著名。他是努爾哈赤二子代善之後，嘉慶七年授散秩大臣，十年襲禮親王爵。他著《嘯亭雜錄》保存了大量有關道光初年以前清朝政治、軍事、經濟、文化、典章制度資料，是研究清代的重要資料。可是他在嘉慶二十年被人控告淩辱大臣，拷打自己的莊頭，圈禁了3年，革去封爵，其他還有詩人文昭，饒餘親王曾孫，号紫幢居士，著有《紫幢詩鈔》。敦誠（1734－1791）、敦敏（1728－1796）兩兄弟都是詩人。前者有《四松堂集》、《鹪鹩庵筆麈》，後者有《懋齋詩鈔》。他們詩宗晚唐，頗多逸趣。康熙十四子允禵（tí）嫡孫永忠，“詩體秀逸，書法遒勁，頗有晉人風味。”
宗室中還有東晉陶淵明那樣性格的人。書誠，襲封輔國将軍，不為世俗所嬰，40歲就辭官為農。官邸有隙地，他手持泥箕、鋤頭，種植蔬果。晚年學習養生術，每天少吃多餐，吃到甜的就吐出來。
值得一提的是，宗室中出了一大批文臣武将。清初出的武将尤多。《清史列傳》的“宗室王公傳一”、“宗室王公傳二”就記載了49名宗室成員，在數十年建國期間馳騁沙場立下赫赫戰功而成為王公。這49名宗室王公，除代善、阿濟格、多爾衮、多铎、豪格、濟爾哈朗、莽古爾泰、尼堪、博格、阿巴泰、嶽托、阿敏、勒克德渾、褚英、杜度、巴布泰、德格類這些人們比較熟悉的以外，還有碩塞、薩哈璘、雅爾哈齊、瓦克達、穆爾哈齊、巴雅喇、芬古、察尼、喀爾楚渾、巴思哈、務達海、博和托、固爾瑪渾、傅喇塔、穆爾祜、薩弼、蘇布塗、溫齊、阿拜、巴爾泰、漢岱、恭阿、屯齊、塔拜、賴慕布、瑪瞻、巴穆布爾善、巴爾堪、紮喀納、拜因塗、碩托與延信。多爾衮以攝政王主持朝政長達8年之久。在清王朝爾後的200多年中，出自宗室的文臣武将人數遠不及清初，《清史列傳》中所載隻有21人：中等階層的四口之家雍正到乾隆任職的莽古赉，乾隆到嘉慶任職的興肇、恒瑞，嘉慶到鹹豐任職的耆英、敬徵、禧恩，道光到鹹豐任職的戴齡、靈桂、恩華、祥厚、綿洵、肅順、耆英、奕經、常清，道光到同治任職的奕紀，道光到光緒任職的奕山，鹹豐到光緒任職的奎潤、福锟、麟書、綿宜。在這21人中，奕經、奕山與耆英，因其在鴉片戰争中的表現臭名昭著。
