角色背景源起
當初三餘無夢生為替意琦行借非關時間，
而再上時間城，因經曆殊離山魔考，而一時失魂出神，聖魔元史伺機而作，點中素還真的第三魂體，向時間樹締命借時，而出現的第三化身。偏道家色彩，煉玄丹是角色個人特色。居處在“羅浮山裂缺峰，九鼎回環太極台”行事立場中立，頗為高深莫測。
自言與三餘無夢生“就如同果實内的兩粒種子，在果實裂分時，或受鳥叼啄，或受風吹散，落到不同生長環境，若土沃水甜，自然繁盛，若土焦水短，當是貧瘠，但不管是哪一種狀态，本質終究是同一種果實。”
名号
鷇，乃鳥子欲出卵中而鳴，謂之鷇音也，言亦帶殼曰鷇。最原始純真的初音，沒有偏執，沒有是非，最近乎大道的聲音。
人物以道家煉丹術士形象設計，古代煉丹術相信煉丹服丹可以養生，汲取老子道德經為思想根本，“抱一”一詞急出自《道德經》，有“與真理合一”的意思。
目的
聖魔元史已有自我意識，它屢屢向閱讀者顯示的内容，有其作亂武林的用意，
為了達到這一目标，三馀無夢生（或說是素還真）是最大的阻礙，于是聖魔元史這次的目标瞄準素還真，以素制素。烽火天榜，其中的排名不過是一種引發鬥争的手段，将之視為實力高下的準則，就落入了鷇音子的圈套，天榜一出，各方焦點齊聚鷇音子，他就能從中取得撥弄之機，他保持中立，表面上來者不拒，但卻讓正邪之間互鬥更狠。
角色形象角色造型
偶頭為董事長親自指定，因為長相與三馀無夢生、天踦爵不盡相同，故而在造型上，雖有延續三餘無夢生斯文造型的感覺，但比較偏道家，衣袍也呈現仙風道骨感，所以不會有太多華麗衣飾，但因應劇情需要，有幾種不同造型。
造型一
服裝白色紋點為梅花意象，代表梅花勁骨之姿。高道家發髻彰顯其心性和武力值超凡絕倫，緊皺眉頭的年長設定明顯有異于素還真前兩個化體，深色輕紗配白色梅花則如冬夜傲雪寒梅，更添幾分孤傲。
造型二
開天榜時穿着。鷇音子以烽火天榜來操弄時局，也似乎能從其中看到老劇最初素還真處事的身影。兩層梅花套裝，雙肩及袖邊着以淡藍色繡花錦布，比輕紗裝看上去更大氣，給人一種濃厚的武林氣息。
造型三
在與四智武童達成一緻後，鷇音子心境上的變化，更與聖魔元史正式背離。失去了聖魔元史的力量，造型上，發钗也選用了銀色短钗，衣服和背袋花紋的繁複，俨然充滿武俠風格。
場景設計
簡練的巨石平台上沒有器具與點綴。
其外形乃一座高聳入雲的山峰，峰頂為一巨大丹爐狀，而在峰頂上，是一個十分遼闊的太極煉丹境。幹石區，乃鷇音子修煉打坐之地，坤池區，則是一方大井池。峰頂太極以一榮一枯區分陰陽，草地茂盛為陽，沙石荒地為陰，陽中有幹石，陰中有坤池。以九鼎大爐分隔。
人際關系主要人際關系
其他人際關系
戰友：四智武童（素還真化體）、北狗、殊十二、一頁書、葉小钗、秦假仙、绮羅生、意琦行、沐靈山、倦收天等
時間引導人：時間城主
角色經曆霹靂俠影之轟動武林
妖界取得聖魔元史，但卻無法探究奧秘，某日暗尊六首雲蛟再次看過聖魔元史離去後，一道迅光自書中化出，疾飛山川大澤，尋遍五湖四海，欲再找尋宿主，再起風雲，這時一隻飛鷹路過，聖魔元史光芒立即追上，點中宿主。然而，這隻飛鷹并非普通生物，乃是三餘無夢生在借非關時間途中，上殊離山時受到考驗時，記憶被沖擊，一道魂魄化為飛鷹離去，鷇音子因此而生。
鷇音子初登場就以天榜排名擾動武林烽煙。
卻選擇在紛亂時局中保持中立立場，非正非邪，其與聖魔元史更似有所牽系，實際上，鷇音子真實身份亦是素還真化身之一。當三餘無夢生經曆疏離山魔考之時，魂體不穩，伺機而作的聖魔元史探得機會，布下以子之矛攻子之盾的計策，趁隙以素還真的第三魂體向時間樹締命借時，化出鷇音子。鷇音子的存在讓時軌産生動蕩，雙化體彼此奪時，一場以武林蒼生為籌碼的棋局與焉展開。
鷇音子介入武林之中，救下命危的鬼荒地獄變，更言辭開導，引導鬼荒地獄變重拾自我。
善心舉措的背後，實際上，亦是替未來布下另一場布局。鷇音子看似不介入妖界發展，實際上是借妖界玄皇之助，讓鬼荒地獄變能自三餘無夢生手中重新取回鬼手，替未來取得《天機谶》布下關鍵棋子。
此時，武林中欲界波旬亂世，雖有一頁書以烽火關鍵挽回正道頹勢，但唯一能抗衡波旬的烽火關鍵也因此四散。鷇音子以烽火地坑為舞台，開啟與無夢生的第二次賭局（誰先碰到烽火關鍵就算赢），無夢生以不惜一切的賭命方式奪得勝利，讓鷇音子倍覺無奈。
但在聖魔元史監視下，鷇音子仍是隐藏着自我真正的想法。
三餘無夢生讓欲界屢次慘虧，早已引動欲界殺機。魔佛迷達雷霆一掌，盡斷三餘無夢生生路。曆經此事，世上再不存三餘無夢生。鷇音子僅有從羅浮丹境以洞箫悲曲遠揚送行。
但事态發展卻出乎鷇音子預料，森羅殿中，天真的童謠宣告化體之争亦未平息，三餘無夢生不計代價留着苦境，也因此受逆時針影響，退化為四智武童。
自閻羅殿回返的鷇音子，隻見四智武童留下的《正法天鑒》。
兩名化身亦敵亦友的較勁，正逐步改寫着武林未來。
霹靂俠影之轟定幹戈
欲界波旬在武林點燃烽火，為讓失憶的一頁書恢複記憶，
四智武童再往羅浮山，以歸還聖魔元史與回歸時間城為交易籌碼，換取一頁書複原契機。
鷇音子連番作為，也讓聖魔元史心生警惕。不久，鬼荒地獄變的到來帶來妖界即将複亡的消息。鷇音子着眼于未來蒼生的最後成果，不計眼前所有犧牲，決意阻止妖界複興的任何可能。鷇音子料準四智武童必定前往協助妖界，刻意以烽火關鍵拖延時間。同為化身卻是理念相悖，同一個果實中的兩個種子呈現的卻是截然不同的處事态度。
利用聖魔元史通宵世物的特性，鷇音子算準時間帶走鬼荒地獄變。鷇音子救鬼荒地獄變，除了為《天機谶》之外，亦是一份隐藏的善良心。
面對地獄變的疑問”恩公所走的路是自己選擇的嗎“，鷇音子心中首度産生了迷惘。之後，地獄變返回羅浮丹境，鬼荒殁，天機現，鬼手着寫的《天機谶》記載着武林未來生機。鬼荒地獄變的逝去，也讓鷇音子更堅定自己所走的道路。
随着時機成熟，鷇音子正式背離聖魔元史，但另一方面，四智武童時間也已到盡頭。為挽回正道頹勢，四智武童前往羅浮山求援，索性危機之刻，鷇音子出面瓦解殺局。鷇音子與四智武童的最後言談，兩人首度達成共識。鷇音子承接四智武童肩上重擔，繼續引領正道誅滅波旬與聖魔元史。
波旬誓在必除，而消滅聖魔元史亦迫在眉睫。在鷇音子帶領下，正道的反擊計策逐漸完成。鷇音子引領正道衆人孤注一擲，于天羅林聯手圍攻閻達，滅去欲界兵将。渾千手犧牲自我，以偷魂術盜走閻達魂魄，讓正道衆人成功将其封于魔絕天棺中。但聖魔元史卻從中作梗，搶先拘禁霁無瑕（女琊），迫使鷇音子選擇與其和。眼見“禍棺祭”時效逐步逼近，
不惜以自身性命為代價，答應聖魔元史條件換回女琊。鷇音子心知霁無瑕有向善之心，面對殊十二的不諒解，仍是為了大義承擔一切。
最終，霁無瑕選擇犧牲自我促成禍棺祭。當波旬煙消雲散，欲界稱霸天下的野心終化為泡影。不顧立誓峰上的自咒誓言，鷇音子以殊十二、绮羅生、暴雨心奴為主攻，加之正道衆人合力，終于完全擊潰聖魔元史。
鷇音子坦然無畏等等天罰之時，逆海崇帆卻在此時發動皂海荼羅大陣（天機谶當中所記載的塵世暗夜一百年，皂海荼羅即是由此巨大陣法所造成，概念以天為基，以地為心，合以四印，即成陣法底圖。）讓世間陷入塵世暗夜。
一切皆如《天機谶》所警示，塵世暗夜降臨，雖暫時免去天罰，但鷇音子毫不在意自身生死，僅心系蒼生之苦，積極奔波安頓受災難民，謀思瓦解潛欲陰謀的方法。在《天機谶》指示下，鷇音子逐步尋得天地人三脈，但殘酷的谶言，也宣告了鷇音子末日。
霹靂俠影之轟掣天下
為讓計劃順利成形，鷇音子挑戰逆海崇帆至高存在——天喻鸠神練。
鷇音子假意行刺失敗被擒，放松了天喻戒心，讓天喻為拔除逆海崇帆心腹大患短暫解除荼羅大陣引動天罰。而一切正是鷇音子的布局，天罰降臨之刻，意琦行，倦收天，沐靈山“天地人三脈”人選，亦發動攻勢，趁隙瓦解複蓋天地的皂海荼羅大陣。但天火焚身，鷇音子亦徹底消逝世間，僅留衆人悲恸。
角色配樂
角色詩詞
松柏數年淩雲志，一朝忽随晨露終。照影不見當年壯，唯立千年惜勁風。（鷇音子留給地獄變要其參悟之詩。——轟動武林17·回歸虛無）
參同三事得千契，念念華影羅浮境。一步邁世開天年，任道有思可聊生。（羅浮山正式出場所吟。——轟動武林19·風雲蕩世，烽火開榜）
煙都層層疊疊，一山還有一山高，紙窗内，則是煙都最高峰。（應煙都之邀拜訪古陵逝煙時言。——轟動武林20·大千淪陷·魔佛天威）
虛無生自然，自然生大道，大道生一氣，一氣分陰陽，陰陽為天地，天地生萬物，太虛太無太空太玄，杳杳冥冥，非尺寸可量，浩浩蕩蕩，非涯岸可測，其大無外，其小無内，大包天地，小入毫芒，上無複色，下無複淵，一物圓成，千古顯露，不可得而名者，聖人以心契之，不獲己而名之。（宋·白玉蟾-《紫清指玄集玄關顯秘論》——轟動武林21·殺意）
常念餐元精，煉液固形質；胎息靜百關，寥寥究三便；泥丸洞明景，遂成金華仙。（羅浮山上煉丹所吟。《玉京山步虛經》——轟動武林21·殺意）
疑雲何向對寶鏡，鏡裡冰華焉澄明？若問山色幾時開，岚煙散盡百态清。（轟動武林23·俠路難）
一氣靈動，百光彙生。幹石坤池，對化陰陽。白者金精，黑者水元。知白守黑，神明自顯。星雲裂天，九州繁變。金獅銜口，佛魔鏖戰。窮兵黩武，天下溶爐。一氣納元，三千化丹。（對涯十滅時言——轟動武林23·俠路難）
東方龍角亢之精。吐雲郁氣，喊雷發聲。飛翔八極，周遊四溟，來立吾左。西方自上應觜宿。英英素質，肅肅清音。威攝衆獸，嘯動山林。來立吾右。（感應無夢生危機時所吟——轟動武林26·元史現蹤·天下叠亂）
一段說禅兩殊機，樹在西方八萬裡。（鷇音子借禅機指點佛鄉衆人後所吟——轟動武林30章）
鷇音子：心是累苦，身是累苦，無處得自由，唯棄塵忘念，方能闊眼見青山。地獄變：情是囹圄，恩是囹圄，困心常在，着眼青山亦紅塵。（與鬼荒地獄變對話時所吟——轟定幹戈第03章）
莽莽紅塵，人磨事，事磨人。（轟定幹戈05章）
莽莽紅塵，身是累苦，心是累苦。（轟定幹戈06章）
陰陽啟，太極動，無有無無大巧用；乾坤移，柔克剛，三清溯源變鴻蒙。（轟定幹戈第21章）
蜀魄關關花雨深，送師沖雨到江浔，不能更折江頭柳，自有青青松柏心（鷇音子回羅浮丹境所吟晚唐·貫休-《春送僧》——轟定幹戈第32章）
